佩韦斋文集·上京尹潜尚书启代赵总干
王国多士，半归京兆之龙门；侯幕迂儒，拟玷平原之鹗表。虽恐再渎则不告，或者三语而见知。呫嗫以前，陨越于下。铺观往代，有感前修。广汉擿伏发奸，庭有缿筩之设；张敞召偷补吏，境无枹鼓之鸣。此其治办之功，真是尹厘之式。然至和颜而接士，与夫显善而表贤，必特著史册之中，于以示诗书之味。盖弹压检
典籍
佩韦斋文集
佩韦斋文集·谢潜京尹易削合颖启
搜材京辇，岂无英俊之在门；荐士公车，误使疎庸之通籍。人云易地，我独有天。不然乏鬷蔑之言，何以辱文子之举？永怀特达，退窃拟图。季布之诺，不易于千金；鲁史之书，致严于一字。矧银笔品题之帙，皆金闺步武之梯。讵伊善善之公，私为贤贤而易。必揽澄清之辔，得之素闻；故转坱圠之钧，曾无恡色。伏念
佩韦斋文集·谢孟提刑举改官亲民任使启
翠轺问俗，溥润泽于江臯；麟幕抗尘，辱吹嘘于天上。共喜浮图之合颖，或疑洴澼而取封。岂知繇所主以观臣，殆亦与互乡之洁己。盖汉东之国，惟随为大；斗南之杰，非公其谁？顷吟桑梓必敬之诗，已起葑菲不遗之想。庳飞控地，分既隔于层霄；暖律回春，势难先于穷谷。讵料见夷吾于江左，乃能荐司马于蜀都。此
佩韦斋文集·谢洪尚书举升陟启
骥伏盐车，方迁延于中坂；鹗飞云路，获比拟于平原。共惊罔象之得珠，岂识当时之推毂。虔修谢语，祗控夙心。盖自少年蛾术之时，已慕一世龙门之盛。有如先正，相我穆陵。正色立朝，豺狼狐貍自相吞噬；宪言愍世，蛟龙虎凤蔚矣跃蟠。劙重阴而昭白日之光，障百川以回狂澜之倒。乃若四轻之一疏，尤为千古之罕
佩韦斋文集·代上平章启
囿身鑛铸，十年悉藉于转钧；蜕迹庾尘，一旦更希于续食。盖以生匠石之园、伯乐之廐，初岂有宁戚之歌、鬷蔑之言。呫嗫以前，陨越于下。因思际遇，每重激昂。当畴昔游泳之初，政开庆抢攘之日，一丁未拔，六士甚危。假设教之舟梁，为藏奸之机穽。弦歌夜辍，襟佩晨稀。思皇多士，翼翼厥犹，虽愿生于周服；我
佩韦斋文集·送陈茂叔序
三代之士，以乡举里选进，故士知修于家而已，未有不闻于乡而达于朝廷者也。周衰之末，乡举里选之法坏，为士者始皆游说以媒其身。汉袭秦弊，挟书之禁未除，骑项溺冠，至以儒相诟病。当是时，海内一统，而从衡捭阖复无所用之，于是豪杰之士如萧何、曹参辈，又皆以刀笔吏起。风声气习，浸淫于后，故虽立学
佩韦斋文集·送刘伯宣尚书序
太原刘公亭刑江右之二年，政成化洽，治最上闻，遂以大宗伯召。去之日，耋艾攀车，童穉卧辙，学士大夫相率为歌诗以饯。盖自混一以来，士之仕于南者，未始有也，而公也独得此于带牛珥笔之俗，其必有道矣。廉洁之实，忠利之教，憯怛之心，其洽于民也深，故民之德于公也至，是殆非可以声音笑貌为也。‘邑然
佩韦斋文集·送韩仲文赴安丰序
秦罢侯置守，汉因之。历魏、晋、隋、唐以迄于宋，其借以承流宣化者，曰守而已。故守之贤否，一郡之休戚系焉。守而贤，虽佐理者或贪猥惛弱，郡不害其为治，何则？守之权专以一故也。惟今之制则不然。恶偏私也而欲公其权，惧专擅也而欲分其任，于是厘郡之大者曰路，次曰散府。路设总管府，府有达鲁花赤，
佩韦斋文集·送王国华归东平序
昔孔子高与邹文、李节相善也，子高还鲁，二子别，流涕交颐，子高曰：‘人岂鹿豕也哉，而常同群聚乎？’嗟夫！子高，鲁人也，吾圣人之后也，而其云云若是。子生于鲁，而学孔氏者也，于其别，余敢邑邑不乐以贻鹿豕之讥？虽然，古之君子以文会友，以友辅仁，其并立则相下而不厌，其违离则相顾而不忍舍，是
佩韦斋文集·送王应夫序
余与王子应夫居相迩，情相好也。应夫视吾年倍长，以里先辈事之。余视应夫学聚问辨，孟晋迨群，其所为诗文，又皆有法度可喜，每忘年交之。以故情益亲，往来益密，难疑答问，彼不得而我得之。一日来访，谓分教楚棠，行且有日，余甚以离索为忧，然亦以应夫之得仕为喜。应夫蹵然曰：‘邑虽小，闻业儒者不下
佩韦斋文集·送盛元仁序
京口旧为江淮冲要，四方贤士多乐居之。德行之粹，词藻之华，论议之伟，盖昌黎所谓纷扰扰而既多者也。余幸以先人之故，深之即，高之求，皆尝辱师而友之。兵燹以来，化为异物者众矣。其或一二仅存，复归老邑里，潜深伏隩，声迹藐不可见，独余尚縻于兹，未能远引。索微言于乱志，发孤笑于群忧，亦惟吾元仁
佩韦斋文集·送蒋守文序
三山蒋君守文踵门而告余曰：‘吾老矣，故乡之思，日往月来于怀也。时暑退舍，凉飚飒然，吾将历吉而归，愿以一言为我赠。’余曰：‘游子悲故乡，古尝有是言矣。归燕泣陇，岂独人有是心哉！鸟飞而返林，兔走而还窟，狐死而首丘，物皆然，人为甚，然人之勇于归者盖鲜也。君青岁出游，皓首归里，君诚不忘父
佩韦斋文集·竹间俚语序
竹之清，自《淇奥》诗作，世愈知所贵重。繇晋而下，爱竹若子猷辈，不知其几也。其为人，类皆如瑶林玉树，洒然风尘之表，淟汩迂疎若余之不肖者弗爱也。而余也，一亩之宅，有盈弓隙地，必手植数竿，朝吟暮咏其趣。至山巅水涯，风巾雨屦，恍然相遇，辄流连竟日，不忍弃捐。噫，何所好之异余所为也？虽然，
佩韦斋文集·北村诗集序
诗之道大矣。先帝王盛时，陈诗纳言，命官职之，所以观气习之感而知风化之变也。夫惟观其感，知其变，和其忿厉怫郁之气，以导其易直子谅之心，是故化行俗美，祸乱无自而作。厥后官废，士之诗，瞽之曲，师之箴，瞍之赋，蒙之诵，工之谏，庶人之谤，皆不得以上闻，而上之人亦不得以知民之好恶，于是政乖俗
佩韦斋文集·纪德纬诗序
余昔游京口，闻纪侯以才气韬略雄一世，而独刻意教子，蓄奇书连屋。客至，微风醒酒，静夜听诗，宛然何将军家风味也，独未能陪郑广文一造焉。岁丁丑，余归永嘉，与瓜山孙君会，君故纪侯客也。间诵侯仲子德纬之诗，澄澹简易，若不以雕镂锼𬬸为能者，余甚奇之。然窥豹一斑，殆未觇其完鞹也。近归自杭，乃闻
佩韦斋文集·奥屯提刑乐府序
乐府，古诗之流也。丽者易失之淫，雅者易邻于拙，求其丽以则者鲜矣。自《花间集》后，迄宋之世，作者殆数百家，雕镂组织，牢笼万态，恩怨尔汝，于于喁喁，佳趣政自不乏，然才有余，德不足，识者病之。独东坡大老以命世之才，游戏乐府，其所作者，皆雄浑奇伟，不专为目珠睫钩之泥，以故昌大嚣庶，如协八
佩韦斋文集·曹之才诗序
因事变，怀旧俗，诗人之旨也。然感慨之深，激烈继之，往往蹈语穽而触祸机者有矣。古之诗不如是也。惟《黍离》之什，哀而不伤，怨而不怒，隐然忠厚恻怛者寓焉，故圣人录之。此政诗人所当涵泳而䌷绎者也。曹君之才，以诗雄行辈间，余闻之已非一日。近阅蛟峰翁序语，虽爱其夷易磊落，美其英华果锐，而犹疑
佩韦斋文集·双莲图诗序
‘隰有荷华’，郑诗也，而泽陂则以菡萏称。至楚大夫著为《离骚》，则又有‘缉芙蓉以为裳’之语。曰荷、曰菡萏、曰芙蓉，一也。或以喻德，或以喻色，未始以为瑞也。独宋元嘉中，二莲同干，生于天泉，于是史书之以为瑞，是岂不蔓不枝者其常，而同干者其瑞与？然元嘉以前，未之闻焉，岂昔者无而元嘉始有之
佩韦斋文集·梅南诗稾序
诗，契于古难也，契于古而传于今尤难也。炼句锻辞，搜搅肠胃，弊精神而戛肌骨，顾岂藐无可传者？世降俗薄，忌者多，与善者少，指瑕焉而掩其瑜，索瘢焉而涤其垢，士生斯世，窃窃焉幸其诗之传，难乎易乎？吾见其难而愈难矣。虽然，诗患不古，不患不传。如古也，不传何病？不传然后见古，而况未必不传邪？
佩韦斋文集·宋宣慰文集序
同知宣慰东明宋公，余曩在扬，尝望履幕下，别十年矣，复会于杭，出歌诗数十首及所为文以示余。受而卒集，因仰而言曰：‘山林草野之士，处隐就闲无所用乎世，于是刻志苦心，搜辞猎句，以写其幽忧抑郁之思，以纾夫风刺怨怼之意。乃若公卿大夫以功名事业为己任者，驱驰鞅掌，日不遑给，亦何暇及乎此？今也
佩韦斋文集·盛童子遗稾序
余往读邢氏子《秋风辞》，爱其雄深窈眇，神会天出，然以时考之，居实曾未冠也。天假之年，闳之以问学，磨之以世故，虽比良迁、董，兼丽卿、云，直易易耳。禀命不融，其所成就竟如是而止，谈者愍焉。然犹幸而苏、黄二老交口称引，故其名声卒振响于世。是则蚤慧而殀，固居实之不幸，而其遇二老以昌其诗，
佩韦斋文集·李侍郎母夫人庆寿诗序
仕而逮亲，虽三釜，荣也；亲之不逮，重茵而坐，列鼎而食，弗荣也。信斯言也，则凡为人子者，必汲汲然为三釜之营可也。蓼莪思报，昊天罔极。伤哉贫也，生无以为养，不过啜菽饮水，以尽其欢，若不足以为孝矣，而圣贤之教则曰：啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝；居上而骄，为下而乱，在丑而争，虽日用三牲之养，
佩韦斋文集·刘悦心诗序
《凫鹥》、《既醉》，咏太平也，故其辞温厚而愉怿。风降而《黍离》，雅变而《板》、《荡》，闵乱亡也，故其辞忧思而感伤。其为体虽不同，然自文、武、成、康之盛，陵夷至于幽、厉之削弱，上下世变，殆数百年。生于太平者固不覩夫国步之频蹙，而过故宗庙宫室尽为禾黍者亦不知夫镐京、丰、洛之盛且大也。
佩韦斋文集·书杨东里诗集后
余读隐士杨朴诗，如《莎衣》、《寒食》、《七夕》等作，似可脍炙人口，余虽放荡狂逸，有山林气，而杂以俳优鄙俚，去风雅远矣。特其不事王侯，高尚其事，有足称者，固不专在于诗也。虽然，毕相士安、韩内翰丕数以朴言于上，太宗遣内侍召之，赐对景德殿，诏授工部郎中，朴辞。复赐束帛，且官其一子。圣君