卢溪文集·题华严寺壁
建炎庚戌之乱,避地东村,寻西泉故基,迹樵径,步飞岑,立岩嶂十数重,至华严寺。松风满天,泉鸣屋下,使人襟袂飘飘,如游衡岳庐阜之间。寺僧挈泉煮茗,延客终日,谈出世间事,盖不知海内之乱也。然我辈因海内之乱,乃能穷极幽峻,得此尘外奇绝之游。同游者某人。正月日王某书。
建炎庚戌之乱,避地东村,寻西泉故基,迹樵径,步飞岑,立岩嶂十数重,至华严寺。松风满天,泉鸣屋下,使人襟袂飘飘,如游衡岳庐阜之间。寺僧挈泉煮茗,延客终日,谈出世间事,盖不知海内之乱也。然我辈因海内之乱,乃能穷极幽峻,得此尘外奇绝之游。同游者某人。正月日王某书。
建炎三年,寇犯安成,王某、刘英臣挈家避乱于鸽湖山中。层峦叠𪩘,上干青霄,昼夜水声潺湲不绝,如在秦人洞中,不知有钲鼓之声,乃觉此身真风尘物表也。
后七年,美中自翰苑出守漳浦,再会于此三日。道旧赋诗,谈玉堂天上事,感今怀昔,酒酣气振,跃马而别。甲子十月二十九日,民瞻书。
老端暮年斲琴,得不传之妙。其弟子祖麟携以见遗,欲求老师塔铭。余既许铭其塔,复取琴而铭之,使数年之后,好奇慕古之士破琴而观者,知为老端之斲也。大江之西,卢水之阴,有三昧手,斲无量音。震动法窟,是为老端之琴。盖尝求师于海中,登蓬莱阆风之岑,听海水林木之萧森。采枯桐以寄其妙绝,信哉点瓦
桐生高冈,斧出月窟。斲而成器,神出鬼没。此一物也,与宝剑相携于卢溪之上,二者皆天下之英物。
惠门兰若,古吟峰院也。院当连岭吟峰之下,治平中改赐古名焉。旧有钟,碎于建炎之庚戌,于是道场不鸣钟者十有七年,绍兴丙寅岁始铸是钟。久瘖勿响,山中林木震动,龙像辉焕,召集有缘,檀施云合。寺僧先来乞铭,卢溪为之铭曰:万动俱寂,如大虚空。虚空无椎,何物为钟?傍震万壑,高闻九穹。声缘何起,
宝珠寺距安城之北四十里,寺僧慧海当干戈之际,诱檀越铸巨钟,张皇佛事,以鼓舞山中之民。卢溪真逸为之铭曰:蠢然冥顽孰与觉,空中雷电忽磅礴。大音希声本无作,回禄奋怒飞廉恶。一鼓成钟神所托,剑蟠蛟螭怒牙角。六种震动天雨雹,铸此铭诗呵不若。
鉴大师禅学外以医闻于时,卢溪王某赞之曰:寂然其容,万法不起。色固无求,不怒不喜。人自即之,其门如市。忽然探囊,辄起人死。本自无生,死亦何理?公能起之,如月在水。应物现形,本无作止。我复赞之,亦游戏耳。
画无老幼,形全神守。颊上三毛,端逢妙手。少年角立,试辄不偶。不复掉鞅,名闻谷口。量陂千顷,才不论斗。今逾八十,年其逮耈。古人云:用之则为公为卿,不用则山谷一叟。
十八年前见老英于花药山,忽于智公房一睹画像,戏为之赞:吉州英,铁作觜。莫眨眼,只这是。
高峰强贼猖獗,长老义高以渠魁之馘献吴侯,卢溪老人戏作二偈调义高,少为一笑。横担拄杖入山,坐断高峰境界。一吼震动林木,忽然草贼大败。了则万法俱空,未了应须还债。本是两重公案,如今一道俱解。
绍兴十八年某月某甲子,资政殿学士,同知枢密院事、赠观文殿大学士聂公葬于抚州临川县某乡某里之原。公之子昂以公布衣时有盛名于太学,而同时登博士之堂,相与摩肩于桥门璧水之上者某尚知公为最旧,当时老师宿儒、英豪之士,与公并时骋声名,相继登朝廷,为显人,今皆无在者,乃前期以状泣授使者曰:‘
前兵部侍郎兼侍读庐陵胡公名铨之夫人刘氏,世为赣人,故中散大夫、提点荆湖南路、广南东路刑狱讳敏才之女,故吏部侍郎讳景之孙,赠金紫光禄大夫讳揆之曾孙。夫人幼令淑,中散贤之,在荆、广时欲择对,阅士无可许者。是时侍郎方为进士,才誉杰出,名震场屋,中散闻而说之,唯恐不得当也。夫人名德靓,年
君讳鸿志,字梦授,其先为东平王氏。有名朴者,佐周世宗为枢密使,五季之乱子孙散徙。君自高祖以来,为吉州庐陵人。祖讳九畴,赠右奉议郎;父讳廷俊,隐于乡闾。方熙宁、元丰间,太平文物之盛,庐陵号多士,战艺之徒推王氏为先登。君之叔讳廷彦,弱冠登第,仕至江东西部使者。次叔廷老,博究群书,名擅
公讳仲,字彦时,世为汾州西河人。曾祖源、祖士宗,皆业儒;父建,赠武节郎。妣翟氏,赠太恭人。公为人鸷勇有大略,见先世业儒不效,弃去,学兵法,骑射绝人,思立功万里之外。绍兴之初,虏尚云扰河洛间,大将张俊闻其材,招置麾下,数有战功,授武节郎。复以捍扼大江之劳,转武德郎。刘豫兵犯淮南,公
欧阳氏得姓远矣,文忠公《谱》有曰通者,仕唐尤显名。通三世生琮,为吉州刺史。琮八世生万,为安福县令。自万至鄠,始居安福。至公曾祖讳载、祖讳瑜,皆隐居;父讳安稷,淹贯群书,两与贤能之荐,四试礼部,将辩论而官之,以疾卒于京师。公自太学跣足护其柩以归。公讳皤然,字达可,天资夙悟,尤邃于经
居士姓刘氏,元弼其字也,讳茂实,世居吉州安福。祖父时家富饶,子孙悉遣就学。余自幼时与元弼联茵席,共灯烛,从师授业。崇宁初三舍法遍行郡邑,元弼与群从昆弟纡侈袂,曳方履,鼓箧升堂,有声于庠序间。既而群从昆弟多贡于京师。独元弼偶试一不中,即弃去,不复进取。艺圃种竹,结茅屋秀峰之下,曰远
康氏世为开封祥符人,公讳翼,字南仲。性孝谨,通练时务,能谈当时事,冗穴弊源,皆有本末。故入仕以来,所至有声。初以荫补太庙斋郎,授将仕郎、卫州新乡县尉,当涂交荐,升从事郎。又升儒林郎,监定州北岳庙,改宣德郎,监在京广衍仓。为博州司录,知兴仁府南华县,监左右骐骥院草场。靖康改元,转朝
董氏于吉州为显姓,世居永丰县,其族繁衍,时有闻人。公之曾祖讳洙,擢进士第,为桂州观察推官。祖讳师范,右朝奉郎。考讳唐,赠右中奉大夫。公讳观,字坦叔。幼孤,能致其孝于母。稍长,慨然有志于学,欲自奋以荣其亲,弃赀产勿问,委昆弟以养母。年未冠,藐然孤童,徒步入东京。闻有太学者近天子之居
君刘氏,讳彦弼,字英臣。世家安福之北四十里曰东冈,盖古毛亭之地。王烈之《安成记》‘厥稻馨香,饭如凝脂’,即此毛亭也,故其俗贵重农桑,不趋末业。君自高曾以来,家已富殖而好施,然为士者尚微。至大父时,始置屋,延纳乡里宿儒,使子弟择术受业。由是东冈之刘彬彬然多儒其家矣。君考讳昱,尤能捐
庐陵段允丧其母三年,厄困不能举,挟书册走四方为旅人,欲尽力致其孝以葬。绍兴十四年正月,抵卢溪,状其母以告曰:‘葬有日矣,卜以三月壬申作马鬣于儒行乡樟山之冈,求文以铭其圹。’余尝与段之父元美并游学校,又及识其大父承议公,因以知夫人之贤,是宜允之来请也。夫人彭氏,世为庐陵人。曾祖太常
夫人王氏,吉州安福县老儒王遵道讳行己之女。遵道业进士,有闻于州里,初以《诗》、《礼》、《论语》等书自教,夫人读数过辄成诵,耳闻目染,不待勤苦而成,字画亦工。故人萧公敞素善书,见夫人垂髫时学书,惊曰:‘此女可教。’因授以笔法,由是书益好。遵道爱之,为选婿,得同邑刘户曹邦杰之子大虚,
刘氏世家安福县,即古安成郡也。自宋彭城王义康废徙安成郡,因家于郡之西隅,其族至今犹繁也。五代之乱,所在盗起,有刘德言者率游手之民团聚为乡兵,以捍闾里。事平,以其兵归朝听命,艺祖嘉之,以兵属诸将,以文官赐德言,终于水部员外郎。自水部八世而生朝奉,讳安世,字世臣。幼敏悟,自知力学。时
夫人孔氏,世居临江军之新淦,其族甚大,不知其所以徙。异时经甫伯仲以文章居显位,名重天下,世号清江三孔,遂为一世名门,士大夫伟其望而争与为婚。逮崇宁钩党之说起,取元祐以来名卿才士悉陷党中,皆一时俊异也,于是三孔散徙,不敢以谱系自矜。唯夫人父俊民实其近属,为潭州湘乡县尉。与庐陵郭氏接