鹤山先生大全文集·答真侍郎德秀书
某向此囚山，前月末三书山中之考。聚指三百，幸无疾恙，得以澂神静虑，事所当事，期以不孤造化亭毒之仁。而义理愈索愈深，岁月易得，恐因循玩愒犹夫人也，则无以见友朋于他日矣。《先天图说》，旧虽留意，比入山重读诸经，头绪正多。《仪礼》尤烦，其间要言精义，亦多先儒所未发。既费目力于此，则伺读
典籍
鹤山先生大全文集
鹤山先生大全文集·答杨富顺伯甫书
分考赋义，而赋义专以破题为去留，此弊久矣。亦坐士大夫事事以时论为然，南样为法，稍有语录气者，即谓之有学，不复于圣贤书中看原流本末，又不曾于古今治乱实下工夫也。此非得真儒实才，执风俗之机，从上变来，如何回得？要亦关时数耳。
鹤山先生大全文集·答阎运干书
日三省斋元记，如‘治己甚易，及人甚难’等语全欠讲磨，古人只是自治，自治功夫极难。至于及人，则治己之所推，如为山九仞，功亏一篑，虽武王八十九岁时，召公犹以此为忧，此岂易事？今所谓三省，亦只是曾子自作功夫，非是为人。紧要在忠信习三字。盖因及人处，却点检自己。有如高作三铭皆得之，只是信
鹤山先生大全文集·答熊教授有宗书
顷李升父未归时，招一全州士人滕处厚谨仲权教小儿，忽惠一书云‘夫能坏之于天子之庭者，必未尝修之家者也’，此亦至论。
鹤山先生大全文集·答乔尚书行简书
某曩者幸甚，螭坳起部，获接青云之武。尚书误谓其可进，奖饰假借，义钧骨肉。而愚不适时，忽贻罪戾，窜在蛮荆，尚书又追送而拊存之。衔戢恩意，于今五年。愚分自循，不敢以一字入都，故虽知爱之厚如尚书，亦自取弃绝。然乃心乡往，曷日弭忘！山中于黜陟理乱了无相关，温寻旧读，粗有新得。诵《君子于役
鹤山先生大全文集·答林提刑岳书
某夏初尝辱诲谕，俾记东园，已具尺牋，敬遵严戒。今偶逢使府军校，恐失此端，便愈成臯缓。辄留一日，搜索枯思，得数语求教。倣韩文公《升州水门记》，为歌诗以记事，不知台意以为可否？或者又谓《汉史·霍光》、《董贤传》诸文，所谓东园皆非美称，不若易以东湖。然尝见欧公有《真州东园记》，张文潜亦
鹤山先生大全文集·答真侍郎书
是间士人，近忽来商量读《易》，不下二三十人。每卦分作两三日看，先从王注、程传读起，且令文义分明。如游、杨、吕、谢诸儒所以辅程者，固不可废。而横渠之奥涩，康节之图数，汉上之伏互，晦翁之兼论象占，皆字字钻求。一月余间，读者听者人人自谓有益。旁近郡亦有来者。万一中间开发得数人，亦是报国
鹤山先生大全文集·答洪士龙天成书
《竹州》诗盖本《礼器》所谓‘二者居天下之大端’一语，言筠、言心。故贯四时而不改柯易叶，因以发明汉奥讲学之义。今来教乃谓诗意为万物皆阴阳，世间何物无阴阳，而谬作之意则不若是，惟高明更加审订焉。《考功记》甚佳，第‘道学’三字似非经意否，恐亦与‘道盛德至善’之‘道’同。来谕欲令序《朱文
鹤山先生大全文集·答杨泸州书
囚山四载，殆与世绝。四方之亲戚朋旧虽忘其为罪戾，时遣人问无恙，然而问遗再三，不懈益廑，如尚书者盖鲜。矧尝专人迎劳于长沙，今复专人至靖，风谊绝俗，岂惟宵人之幸，振穨厉薄，所关不小矣。感服之余，重以愧惕。胡卫道自贻伊戚，固别是一说，而徐纯忠、胡季昭，天亦夺之，真若梦梦者，殆莫可晓。某
鹤山先生大全文集·答丁大监黼书
愈疾古诗见怀，唐律蔼然，有怀人忧世之意，非但词工味隽。而所示近著，又以见二三年间乐天知命，从容自得之趣。此非实见笃践，安能造次理道若此！又重以叹服。而施之辠戾求宥之人，若引而诲之，某则无以蒙称，敢不益加懋勉。钱教《诗传》，在成都见之，惜不曾得本。后来闻已刊行，未见刊之何所。若有賸
鹤山先生大全文集·答乔尚书书
某比因小姪愿见长者，冒昧以姓名辄污主书吏，近怀不韪之惧。诲缄宠攽，情味蔼然，义均骨肉。某不以他人望尚书，固善类之公言，而尚书亦若不以众人待我，则某非其人也。徒知衔戢，且矜以自壮焉。峒寇为目前之忧，已迫内郡，未知攸届。淮氛为将来之患，发迟祸大，滋可寒心。得故旧书，谓尚书有防海道一劄
鹤山先生大全文集·答曾教授宏迪书
《左传》所载固亦未能全粹，而格言精义赖此得存者居其六七。如刘子受中一节晓然，为圣贤相传之要语。某尝以‘勤礼’二字为朋友名堂矣，今来谕欲以名斋居之室，谨效薄伎，以承盛意。睹名思义，更惟勉之。
鹤山先生大全文集·答虞邛州方简书
鹤山瑞光之事亦可怪，第鄙见有未达者，不敢登之纸上。盖天地间惟涉乎《离》者迺有光，虽日星、山岳、草木之精发而有光者皆《离》也。无故而光，只是草木之有光者，或者山川芜没之久，一旦贤使君发舒之，效祥荐异，理或有之。便谓佛力，断不然也。
鹤山先生大全文集·答李监丞心传书
因记去岁蒙示《中和堂记跋》，大抵诸贤之说，发明先儒之遗旨，醇正平实，无可复议。陈和仲学于慈湖，凡慈湖之门，自是一种说话。某与之相识最多，虽广微兄弟不能无此，然而和仲此跋尽好，如谓‘中而和具焉，和而中行焉’，此类合外内，贯动静，亦无可议。惟以对立中和为疑，此却似慈湖以‘子曰’二字疑
鹤山先生大全文集·答湖南李运使鼎书
古人所谓敕天之命，惟时惟几者，不特时时整饬，不敢顷刻滔慢，几微之间，此忱不属，便非天命流行，善利吉凶，皆由此判，甚可惧也。十数年腹心之疾，一旦扫去，在于人情，孰不庆快？而多端疑虑，如临川吴环谿之孙至上书辩析，未问虚实如何，至于摈斥而不信，大抵若此，非细故也。
鹤山先生大全文集·谢史丞相书
某已恪修竿椟，专人控陈，起居彝仪，兹不渎叙。辄干严分，冒布愚悃。伏念某禀姿鲁钝，涉学浅芜，徒以狂瞽无知，自贻辠戾。上恩全覆，特逭诛夷。追褫三阶，窜投荆鄙。七年去国，六载囚山。辠大责轻，感深涕陨。顾惟趋走下风几三十年，蒙荷知怜，实先侪辈。寅缘聘召，尘玷清华，而愚戆妄发，自速厥辜。又
鹤山先生大全文集·与李眉州书壬辰
鞑寇渐定，而诸台裴徊不进。利州一带已营葺屋庐，垦辟土地，梁、洋之间诸将亦肯向前。若诸台驻利，则旧疆渐可归，流民有所系属。大明赏罚，别慝瘅恶，戮叛捕亡，何为不可？顾悠悠果山，示怯诲盗，殆莫可晓。黄卿获潼川盗四十八人，便可即诛，乃解赴制司。虽云把稳，实以滋变。或者犹议使府已获奸细，具
鹤山先生大全文集·与程运使遇孙书甲午
如执事者，在今寡俦，尝欲一拜下风，因循不果，则起家为吏，益远声华矣。圣学不讲，士弃其德性之知，以怵于见闻之陋，其酣身于利禄者固无足言也，稍知自好者亦以纂词缉句为学问之极功。俗流世败，莫知正救，乃至养疴枕席，卧制四海，举朝荐绅之士，奔走后先，莫或以为非。今天去积年之疾，是治乱安危之
鹤山先生大全文集·与郑丞相书一甲午
某比者伏睹显号扬庭，正人宅揆，尝修尺楮，亟控贺忱，伏计登彻。某此月二十九日伏准十一月十九日堂帖，偶蒙误柬，进职锡鞶。重惟奋身寒微，致位严近，自贻不靖，投畀蛮荆。既获生还，誓言报效。今以西清候对，东蜀作藩，起之辠戾之余，已剧侥逾之惧，而器名骤假，爵服优加。矧惟地节亲政之初，天正履长
鹤山先生大全文集·与郑丞相书二甲午
某已肃吏函，敬为明时致登庸正人之贺，寒暄彝问，兹不渎陈。窃惟泸介渝僰之间，自为一隅，于中都近事，咸罔闻知。今春便从置邮奉丞相制书，奉戢贪御笔，奉改元诏令，始知亲事法宫，大明黜陟，忠良胥劝，幽枉毕伸。以静默者十年，而发舒于一日，雷行电瞬，句茁萌达，盖有日侍左右而不及尽知者。此自昔英
鹤山先生大全文集·与陈参政书甲午
某以蠲吏函，敬致贺悃，寒暄彝问，不复重陈。某寓治三泸，僻在渝僰之间，于中朝近事咸罔闻知。今春始从置邮获睹诏令之下，赫然有厉精求治之意。明良之会，千载一时，不图余生，获逢盛际。矧又进职锡带，奖饰孤远，省循涯分，未省报称。会闻御笔求言，念厚恩未报，宁可默塞，自同众人？以上囊封，少陈愚
鹤山先生大全文集·与蒋大著重珍书甲午
比睹邸报，窃审亲政之初，起家策府，历时未久，又闻擢左著庭，兼华经殿，难进之节，士林所推。比又传已闯修门，进退之义，适中合宜，是为得之。特未知目前事体又何如。大抵后世之治有难言者，人主不自亲正人，闻正言，见正行，习与知长，化与心成，处作久远工夫，人臣不过随世就事。藉令杜、富、韩、范
鹤山先生大全文集·与真侍郎书
清原字不容作篆，盖篆文原无水旁。记得朱婺原复之尝以县额见委，误为书水旁。既而悔之，为改作楷字，后来不知换否。
鹤山先生大全文集·与李舍人性传书
浮光借牧之事，太涉容易。此处正当冲要，若放令鞑骑南牧，则庐、信、黄、蕲最切，莫不有饮江之虑矣。使全、赵守淮东西，使大赵制阃于黄，又命重臣帅江东，为虑可以略见。度曾参未必便出，其悠悠，则漕寄亦不轻也。黄帅易之甚善，始也用田冒，鞫和彦威，皆能救前政之失，人心跃快。而冒终于冒，威亦不威