方舟集·自牧斋铭
潼上喻谦以谦名，以为未足，又以‘自牧’名其读书之室，曰：非敢躐取也，于谦愿学焉。李石嘉其果于谦也，为铭诸。铭曰：唯谦能尊，唯尊能卑。本自不尊，曷卑之为！尔学之初，自谦之基。自之一身，以系以羁。如彼牛羊，勿佚勿遗。尔学尔牧，恐然来思。汝今谁自，骜乎四支。空腹说食，罔罔渴饥。曷不多学
典籍
方舟集
方舟集·量庵铭为慧海师作
世有几刹？刹有几尘？一尘大地，风水火轮。中藏虚空，广大由旬。敢以籧篨，边畔四邻。区区釜钟，尺丈寸分。沧海几斗？须弥几斤？无量唯佛，有量唯人。有量无量，同一法身。
方舟集·又眉州圜通阁十六罗汉赞
一趺坐手举眉毫相汝观我眉毫，莫作寿者相。愿以毫端力，引接诸众生。二策九节拄杖相挑起四大海，以此杖头力。龙神为法故，来献秘密藏。三两手作弹指相弹指微赞叹，大地师子吼。众生如梦觉，皆作见佛想。四侧坐手捧香山相视侧世界，无有侧者。手擡须弥，能住持故。五执拂子相竖起拂子，我义随堕。悲愿如
方舟集·自赞三
气以守神，心以运目。默以掩口，静以止足。不竿而渔，不绳而牧。自放于无涯之津，如不系之舟，人或谓之曰仆。
方舟集·观音殿偈
资圣道人作观音殿，岁月落成，乡人李石欢喜说偈。大士德如天，天高万物下。如何寻丈室，收拾万由旬。天既大不容，大士著何许？作室道人远，先得大士心。能于一毫端，浩劫万物数。百花香水海，妙宝庄严光。燕坐栴檀林，种种具足相。大士在掌握，八窗见天光。愿以平等心，见闻薰一切。是故道人远，作室藏
方舟集·朴庵偈
我观天地初，浑沌未分剖。一土与一木，何有于雕琢？况我血肉身，便乃名作佛。因佛作土木，口耳眼鼻具。金碧朱紫青，肖像如我比。土木非真实，血肉人更痴。三业六根中，潜伏诸业识。欲求返其朴，当见天地初。土木血肉身，方便亦如是。
方舟集·赠超上人经藏偈
血者人络脉，经者佛语言。人血作佛经，强名华严藏。我观此藏义，天地日月光。山河诸草木，无数妙宝花。一一诸严具，如我所受用。清净一法身，髓脑皮肉血。放大光明云，便具此藏义。一痛念罔极，流血如江河。香水黄金涂，虮虱毛发许。雷声师子音，是则佛说法。是故道人超，欢喜成法施。阿轸为出力，平地
方舟集·金银字合论偈
华严者，佛富贵境界也。聚众妙宝，成一佛地，金银、琉璃、车渠、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等物以为校饰。或曰，此外境界也。佛之一心，自为华严。辉光焜耀，出一切奇产；遍布周匝，具一切受用。如须弥山，如大海水，不假外物，自然富贵。其法端自布施中来。以布施故得富贵相，而华严境界具矣。彭州普觉院
方舟集·龚汉卿墓志铭（龚齐褒）
龚冠，从陇西李石授《春秋》、《大易》。其人专默静笃，谓可与为皇王帝霸之学，既而习为古文，凡所以读书，一惟文之求。其说自先秦古书，至迁、固以下不论。其词务为深峭险刻，绝人数等，至使人读之不能句，龚从旁睨之，捧腹呐呐，亦自不能疾声，乃始快幸，以为篇之得意处。其为诗尤甚，以意立句，以句
方舟集·王九成夷仲墓志铭
君讳九成，字夷仲。石初因君亡友刘子夷叔而得其人，盖诚厚乐善，知好吾辈者也。始余与刘子皆居东州，少交西州士，未甚为西州士所知，或足一至西州，率睥睨诸公间，少有一语合，其他可知也。刘子从李公璆为辟客，舟行，碎舟石佛滩下，仅以身脱，无一人哀之者。过二江，得君父子，馆于其家，如素所熟。刘
方舟集·王志远墓志（王宏）
王君讳宏，字志远，以绍兴二十五年月日卒。卒之五年，其子谋葬而甚贫，作《贫无以葬赋》，泣血哀求于人，人读之至有为之出涕者，呼为王孝子，往往出钱助之，又不能多。其子得钱即买地，既竁穴，为墓材，工徒皆集，事垂十八九成。或强家遣人出语怖憾，骂言曰：是我邻，为青龙臂，不应穴。堙塞之，斥工徒
方舟集·支兴道墓志铭（支时起）
张子宽先生，《易》师也，以小学教授，虽童稚胜衣者登其门，皆以蓍数授之。凡前辈读《易》有声场屋者，自其门出。石年九岁，与支君兴道、吴君德骏同游先生之门，先生遇之不以童稚句读也。君长余三岁，率能诵师说，退即抗声作色以鼓舞群稚，人争窃其说以复于师而幸免者。未几，与君各更师他门，里巷不远
方舟集·王承信墓志铭（王椿）
承信郎王椿卒以某年月日，葬以某年月日，祔以妻郭氏，并其兄堂、其长子下班祗应槩之妻田氏，凡四丧，皆其子令望之举也。令望以左迪功郎、合江县尉状来告，曰：属襁兄弟父死缓葬，且以疾不及来。继以其兄乡贡进士令德书来，又继以其子壻前嘉州峨眉簿尉田俊心亲来，任令望不来之责，且言其故，甚有礼。则
方舟集·范叔源墓志铭（范漼）
范氏自忠文蜀国公以名节大其家，至犹子荣国公渊深质正，不见圭角，而太史唐鉴公凛然可畏，克肖蜀国。凡范氏食之而不尽者，非一世之积，故蜀之言家法者首以范氏，而苏氏次之。石蚤客于范氏，获交其群从子弟，颇多贤而有文，不相依藉，各欲自立。而叔源讳漼，以赠太尉锴为曾祖，以荣国公百禄为祖，以赠太
方舟集·文溪居士墓志铭（杨绍）
文溪居士者，杨绍肯堂也。肯堂，资之银山人。文溪，银山之佳处，肯堂之隐居也。故太史邵公博曰：东园公以所居得名。肯堂终将隐于文溪，虽名不嫌，故肯堂得以名。始肯堂为进士，意行行欲唾手取富贵，不得试，则又以其康济皇王帝霸之学移之于树艺果蓏之细，自以当世轩冕之荣不博此丘壑林泉之胜。其有取于
方舟集·郑隐君墓志铭
美原为虚，以盐为实，盖江溉之市地，隔江望葛仙山在拱揖间。人骛其市为井，故环井以居仅数十。主其地以致富，多诗书大家。惟郑氏富而学者，故以衣冠持世，久且不废。其子弟群从文雅郁郁，视仙山俱秀，为秀民。惟郑氏为石之母太恭人杜有对假两姨亲。甫冠，获至郑氏，有簪帽扶杖，白须鬓，状甚古，立受拜
方舟集·范元功墓志铭（范圭）
圭字元功，更字信仲，以旧字行于党友间。丙午，颍昌敌祸。敌以元功是年拔解为有名进士，乃缚载驼背入燕山，厚馆之，与读书郎君处。时宇文虚中叔通、司马朴文叔、朱芾辈皆朝中名流，相与说中国学问，间得炷香南望恸哭。敌欲屈之不能，然亦不忍杀，又欲更转入北地。乘间脱去，入府州，折氏可求世袭，遵中
方舟集·蒲隐君墓志铭
阆中蒲氏多父兄子弟，各能推其先阀，诗书世传，以矜耀于人，检束绳墨，自有一种风气。大受自号漫叟，仕不进而性学甚明，诗甚有句法，足以倾时辈。凡蒲氏俊少皆习其传，大观、大渊，经学义理益邃，诗如漫叟之工。虽困于布韦，而声名所压不减王公之贵，所至称为佳士，脱去尘外，可珍也。大观者讳某，中奉
方舟集·冯主簿墓志铭（冯懋父）
己卯冬，石以太学博士罢，宰相怜其无罪，俾典成都学，且寄声曰：‘此小司业也，到官喻以朝廷养育意，示以成均旧规。’生徒负笈至千人以上，诸司大吏与一二大将相与赞喜，出金助成。时吾友冯懋适为钱粮官，曰：‘此盛事也，吾党可以𫗦啜来？’倾廪以给无难事，比之囊橐鼠雀靳靳者有间，石以是贤其人。会
方舟集·涂勉仲墓志铭
按《元稹传》载，严砺节度东川，没入居民涂山甫等八百余家田产奴婢，为稹所劾。砺与山甫皆东川人，岂有怙用其势，以暴其乡之人如此，盖以素仇所私非一日耶？今涂氏、严氏皆为梓望姓，两家阡陌相接如昔时，而诗书家法，叶叶相与通姻娅，甚欢。涂出山甫而严出砺无疑也。呜呼！退之援同姓于毛仙翁，孔文举
方舟集·陈次云墓志铭（陈泌）
次云陈氏生资中下邑，少为学不若章句儒，独好《春秋》，喜说王霸纵横大略。家业雄于财，次云因累世之资施与四方游士，颇袭关中大侠名迹。是时敌再入中原，张甚，次云谓功名可致，日与其客杂论《史》、《汉》形势，复间以《春秋》。谈剧，索酒欢呼，顾一邑若不足容我。其英槩凛然，声播国中，有闻士多游
方舟集·李隐君墓志铭（李骙）
君讳骙，字致远，姓李氏，年六十五卒。卒以隆兴元年八月二十三日，葬以乾道三年十月二十七日。先葬期，其子厚次序君状实谒铭，曰：‘幸同出简谱，不敢以属他。’自简道资，一再往返，拜请愈力，辞不得。且厚夫妇，尝剔股肉愈母疾，是宜得铭。则按君与余同出唐隐太子小字芝兰者，其子讳文释，迁蜀之简，
方舟集·李隐君墓志
石家本唐李氏，自为儿时闻大父行言，葬于简之平泉，其入蜀之鼻祖也。虽居资而于资为孤族，五世昭穆所与，亲亲之恩不绝者，视简族为之本，故简之诸李皆得以谱通。夔中者，其女兄嫁三江陈泌，吾遣吾儿娶泌女，则夔中之甥，故夔中与余为兄弟行。夔中曰：吾葬父矣，请谒铭。按夔中父隐君讳某，字某，本太学
方舟集·景德友墓志铭隆兴二年十月
壬午夏考试临邛，景德友适为临邛县，因见之。德友面目有憔悴不任之忧，问之，则曰：‘令以抚摩爱养为职，而诛求暴横者得以扰之。令以慈惠循良为心，而掊克彊御者得以胜之。今将逢大吏之怒，不免于此必矣。’语别未两月，德友以讣闻。呜呼！德友魁然丈夫，大腹长干，笑谈折冲俗子间，独不能容细碎米盐计