东莱吕太史别集·与学者及诸弟书一一
大抵房族间事，只要消平收敛令小，不要展转蔓延令大。正己而不求于人，则无怨。所谓人者，指他人言，若亲暱则孟子所谓涕泣而道之，不可以已正而勿问也。政当尽诚委曲晓譬感切之，尤须防争气。若有毫发未去，则招拂激怒，所伤者多矣。若事果不可回，当体‘不可贞’之义。此必诚意已尽，自反已至方可。
典籍
东莱吕太史别集
东莱吕太史别集·与学者及诸弟书一三
‘敬’之一字，固难形容。古人所谓心庄则体舒，心肃则容敬，此两语当深体也。须令胸次开廓舒泰为佳。
东莱吕太史别集·与学者及诸弟书一四
李仁甫以仲信上舍作策题问贤良，为言者并论，遂皆去国。此老萧散平坦，足为朝列之重，骤失此人，甚觉萧索，累日寝食为之无味也。
东莱吕太史别集·与学者及诸弟书一五
屋已下手，甚善。规模须常令戢敛。屋作三处，极善。盖婢仆省得相涉，则省得闲事极多，而恩意常通也。此间虽无忧责，但日觉无意味，又非五六月间比，极欲生事粗有条理耳。
东莱吕太史别集·与学者及诸弟书一八
李茂钦作魁，大可喜。年来为学有意乡者，多为侪辈笑侮，往往不能自立。因此可稍强其志气，虽学不待外，然就渠地步上说则殊有补尔。又可使世俗知本分为学者初不与科举相妨，所系殊不小也。
东莱吕太史别集·谢陈丞相书一
恭惟某官以盛德伟望，仪刑庙堂，以闳略远猷，开济寰宇。精忠上达，厐泽下流。方将正元气以格君心，定国论以一民听。大本既立，万目自张。厥为善类之所素期，是亦舆人之所共属。
东莱吕太史别集·谢陈丞相书二
蕞尔之踪，屏伏闾巷，与昆虫草木共游坯冶之中，涵泳泰和，为日久矣。具瞻之地，礼绝百僚。分有常尊，贱不可渎；士有常守，进不可轻。用是不肖之姓名，无繇自达于典签者。旷宇硕量，细大并容。草芥之微，当在原贷。
东莱吕太史别集·谢陈丞相书三
成均置属，本待名儒；推择之余，下及孱陋。怵然内顾，业荒学浅，且无一日之雅于门下，果何以得此？意者大钧播物，不间远迩，推拔十得五之义，故虽顽钝，犹在甄奖。深惟至公之举，本非私德，而犬马蛇雀，道谀不情之言，亦非承学所当施于大君子者也。惟当博亲师友，砥砺讲习，使不辱厥官，无为化笔之羞而
东莱吕太史别集·与虞丞相书一
共惟某官以两朝元老，四海重望，独运大钧，身任天下之重。主上之所注意，群献之所委心，皆以财成鸿化、绍复大业是徯。闳略远猷，固将次第而举。谨倾耳以俟。
东莱吕太史别集·与虞丞相书二
某晚学𫍲闻，自侍几舄，即蒙眄睐眷奖之厚。史观清华，俾参末属，政扉暇豫，时接绪言。内视疏芜，莫知所以仰称者。兹焉考满改秩，祗拜命书，靖惟侥幸，实坯冶陶成之厚赐。谨当勉自讲习，益求所未至，少醻知遇之万一。惓惓此心，尚祈孚察。
东莱吕太史别集·与虞丞相书三
某琐微之迹，自托𬬻锤，身非己有，去来出入，固当肃听造命，不当自必。然私义迫切，用敢犯渎尊之谴而终布之。某亲年浸高，而诸弟皆未更事，左右就养，不可远违。前此固尝控闻钧听，今兹冒暑远归，百绪皆未有条理，尤重轻去膝下而以其劳遗老者，恳恳之诚，在所悯察，傥蒙畀以祠禄，以为甘旨之奉，于其余
东莱吕太史别集·与虞丞相书四
某近者敬裁尺书，以拜罏锤之赐。共闻既登几格，兹焉肃奉堂帖，首在召试之列。窃惟金銮给劄，本待名胜第一流。墨客椠人，夸诩歆羡，或濡笔削牍，终身而不能觊。如某者鄙朴椎钝，绝意清贯，虽蒙睠奖顾怜，不在人后，所以弗敢崇饰固陋，上渎大钧者，盖谓与其逾涯过量，仰累权衡之明，孰若安分守常，毋为墙
东莱吕太史别集·与梁参政书一
共以某官正大之学，忠嘉之谟，政路历年，弥缝辅赞，固上格君心而下孚群听矣。培养元气，统盟公道，实众正所共期于门下者。仰恃眷知。敢以此献。
东莱吕太史别集·与梁参政书二
某展布诚悃，登彻崇听。某朴拙鲁钝，无所取材，亲年浸高，诸弟皆未习事，左右就养，不可远膝下。前此控白，虽蒙再三之诲，非不欲仰体爱存之意，一听坯冶。然内揆私计，势不容己，而其间又有非笔墨所能尽者。仰惟高明必能洞悉，敢望始终覆护，畀以祠禄，俾为甘旨之奉。暇日当寻绎故业，澡泽矫揉，异时粗
东莱吕太史别集·与赵丞相书
比控悃愊，仰渎化钧。退惟僭渎，方俯伏以俟诃谴。丞相始则记识不忘，意其尚可祓饰，起之于病废之中。及尪残衰躄，不能拜命，则又恻然悯其困穷，处之帅幕，俾得亟就厚禄，以苏贫病，矜怜拊养之赐，至深至厚，不可称量。顾以薾然病躯，余息如发，虽数舍之近，亦无由舆疾自致。涸辙穷涂，坱圠之钧，再三陶
东莱吕太史别集·与王枢使书一
某衰病沈痼，分甘弃捐，枢使睠顾不忘，俾之复缀朝列。而筋力已惫，不能勉强以承下风，僭易布诚，朝夕愧惧。
东莱吕太史别集·与王枢使书二
某官念其铅椠之旧，怜其尪疾之余，赐以便安，使参帅幕。自非隆遇有加，委曲全就，何以及此？区区谢诚，岂笔舌所能槩见！引领黄合，神爽飞驰。
东莱吕太史别集·与王枢使书三
某自惟一介么微，洊烦除书之下，相公所以记存者厚矣。婺、越相去不远，而又职优俸厚，可以养疴。使自为谋，岂复有过于此？苟稍可支吾拜命，岂敢复溷朝廷？实以病体支离，日事医药，杜门里巷，虽已再见岁穷，而未敢少有冲冒。且亲故相迩，可以评量服食之所宜。今舍乡闾而去，其间不能自如者，盖非一端。
东莱吕太史别集·春秋讲义序
学欲切而思欲近，吾夫子作《春秋》，盖以深切自命，而传经者亦谓拨乱世反之正莫近《春秋》。君子将用力于切近之地，置是经其何从？昔者某尝读是经矣，降隐讫哀，阅君十二。其褒者既往之功也，其贬者既往之罪也，其国其爵，其氏其名，皆既往之陈迹也。终日历数古人之臧否而我无与焉，不识所谓切近者果何
东莱吕太史别集·荥阳公家塾广记
文靖公尹京时，梁丞相适为掾属。公语诸子曰：‘梁君异日必为辅相。’问何以知之，曰：‘府掾皆京官，他人方拜于庭下，皆有自耻之色，独适容貌自若，是以知之。’尚书公为闽领监司，自北地市建荈以往，其清谨皆类此，故所至未尝扰人。其自毗陵郡归，门人宋道隆献诗曰：‘一芥绝无淮甸物，满船惟载惠山泉
东莱吕太史别集·官箴
觅举。求权要书保庇。投献上官文书。法外受俸。多量俸米。通家往还。置造什物。陪备雇人当直。容尼媪之类入家。非长官辄受状自断人。与监当巡检坐不依官序。不依实数请般家送还钱。非旬休赴妓乐酒会。托外邑官买物。刑责过数。以私事差人出界。不经由县道辄送人寄禁。接伎术人及荐导往它处。荐人于管下
东莱吕太史别集·舍人官箴
当官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，则知所以持身矣。然世之仕者，临财当事，不能自克，常自以为不必败。持不必败之意，则无不为矣，然事常至于败而不能自已。故设心处事，戒之在初，不可不察。借使役用权智，百端补治，幸而得免，所损已多，不若初不为之为愈也。司马子微《坐忘论》云：
东莱吕太史别集·乾道五年规约
凡与此学者，以讲求经旨、明理躬行为本。肄业当有常，日纪所习于簿，多寡随意。如遇有干辍业，亦书于簿，一岁无过百日，过百日者同志共摈之。凡有所疑，专置册记录，同志异时相会，各出所习及所疑，互相商榷，仍手书名于册后。怠惰苟且，虽漫应课程而全疏略无叙者，同志共摈之。不修士检，乡论不齿者，
东莱吕太史别集·乾道五年十月关诸州在籍人
一、在籍人将来通书止用一幅，不许用虚礼。谓如‘学际天人’及‘即膺召用’、‘台候神相’、‘百拜’、过呼官职之类。一、通书不许用劄目，不许改名。一、通书止许商搉所疑，自叙实事。谓自叙出入行止之类。一、通书不许以币帛玩物为信。玩谓图画及几案玩具，物谓研扇凡什物之类。一、在籍人将来相见，