大慧普觉禅师语录·魏侍郎邦达净心阁铭
伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。拟心求净即染污，况复比伦诸佛土！又如梦中所见物，所见虽有不可取。如是通达无有疑，净心之义炳然现。是义现矣难测量，超诸色相离言说。过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。一切含识有情类，平等于义如实了。善哉奇特过量人，只以此阁演是义。演已便息随所缘，亦与梦中
典籍
大慧普觉禅师语录
大慧普觉禅师语录·向侍郎伯恭无热轩偈并引
芗林居士于所居园临池作无热轩，将于北埭起连辉观，取《华严》无热大龙王宫流出四河，华林宝树接影连辉之义。乐谷韩公司谏为之记。居士来索鄙语，乃说是偈：勇猛精进过量人，号曰芗林大居士。住无变易真实处，而常顺行诸佛法。不作世间颠倒业，成办出世胜方便。而能于此方便中，幻出难思诸境界。复于难
大慧普觉禅师语录·蔡知县小庵偈并引
快活居士结庵于南岳之阳，以小名之，盖取石头和尚‘庵虽小，含法界’之义。居士欲予书其牓，因说是偈。此庵非小亦非大，堪笑石头空捏怪。不知法界即此庵，彊谓此庵含法界。而今欲识住庵人，万象之中独露身。妙喜为写此庵牓，要与太虚为近邻。
大慧普觉禅师语录·以御赐真赞演成四偈并引
宗杲伏承文囿至人颁示妙赞。大哉言乎，而思惟所不能及也。宗杲虽不敏，演成四章，谨缮写上呈，伏乞一目而掷之。生灭不灭，如水中月。不可揽触，妙在甄别。常住不住，是真实义。一幅丹青，辉天鉴地。圆觉空明，胡来汉现。一点灵光，万化千变。随物现处，廓清寰宇。不动神情，气吞项羽。
大慧普觉禅师语录·示周子充写华严经
总别同异成坏，行布圆融无碍。尘入众刹非宽，刹入众尘非隘。居士笔端宣畅，果海因源自在。我今说偈赞扬，同证一真法界。
大慧普觉禅师语录·送法轮思藏主化钟
覆为钟，仰为鼎，自是法轮家风，妙喜争敢驰骋！思禅人，固相请，援毫临纸忽猛省，一声直透须弥顶。
大慧普觉禅师语录·观音大士赞
过去正法明，现前观自在。眼观诸音声，耳听众妙色。二义俱寂灭，谁受此说者？是说亦寂灭，谁为此说者？能观及所观，能听洎所听。返观观听者，是亦无所有。大哉观世音，快说如是法。是法不思议，听者亦希有。我今以一毛，遍量法界空。作此如幻言，赞是真实相。
大慧普觉禅师语录·入定观音赞
世间种种音声相，众以耳听非目睹。唯此大士眼能观，瞑目谛观为佛事。于眼境界无所取，耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空，六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香，身触意思无差别。当以此观如是观，取此为实成妄想。若离妄想取实法，展转惑乱失本心。本心既失随颠倒，不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意，互显之义
大慧普觉禅师语录·言法华赞
旋陀罗尼三昧，语默元无罣碍。搅衣著屐走街，刚被时人笑怪。问伊住止何处，向道我侬弗会。进前拟议思量，咄哉漆桶不快。
大慧普觉禅师语录·雪窦明觉禅师赞
太湖三万六千顷之渺茫，即师之口也；洞庭七十一二朵之巍峭，即师之舌也。不动口，不摇舌，已说现说当说，无少无剩也。回狂澜，起既倒，活必死之疾于膏肓，即师荷担大法而主盟此道也。至于飞鲲鹏于藕丝窍中，置须弥卢于蟭螟睫上，而无宽旷迫隘之量也。我生师之后而不识师，今睹师之遗像而作是言者，盖欲
大慧普觉禅师语录·草堂清和尚赞
凛凛孤风世所稀，碧眸烱烱电光辉。贫儿示与衣中宝，富者教伊赤体归。毒手惯曾烹佛祖，洪𬬻常用大钳锤。小根魔子还知否，此是吾家真白眉。
大慧普觉禅师语录·圜悟和尚赞一
道大德备之词，赞师之真，此处无金二两，俗人酤酒三升。超佛越祖之谈，赞师之禅，削圆方竹杖，鞔却紫茸毡。无可谕，无可说，正是守著系驴橛。那堪更言七坐道场三奉诏旨，大似郑州出曹门，且喜没交涉。降此之外毕竟如何，江南两浙，春寒秋热，寄语诸方，不要饶舌。
大慧普觉禅师语录·普融平和尚赞
示无作相，击涂毒鼓，行无缘慈，诛佛诛祖。如是见得普融，妙喜未敢相许。直下来也如龙似虎，一槌打破太虚空，至今一缺无人补。
大慧普觉禅师语录·佛灯珣和尚赞
天姿出格萧洒，胸次过人惺惺。临济顶中髓，杨岐眼里睛。棒头明杀活，喝下显疏亲。孤鸾无伴侣，师子不同群。钟山佛鉴之嫡子，双径山僧之法兄。
大慧普觉禅师语录·郑学士请赞尚明
参得圜悟禅，担起睦州版。透过祖师关，瞎却顶门眼。肚里黑漫漫，心中平坦坦。性气得人憎，发时浑不管。巩县茶缾吃，一槌击碎饶州白瓷盌。
大慧普觉禅师语录·储大夫请赞彦伦
云门妙喜真，云台居士画。利钝不相资，展向虚堂挂。妙喜利中钝，钝得颟顸；云台钝中利，利得脱洒。如今利钝都挂壁，师子翻身绝踪迹。踪迹无，便涂糊，一时分付储大夫，唵摩尼达里悉利苏卢。
大慧普觉禅师语录·超宗道人请赞
一条白棒，佛祖俱打，超宗禅人，大胆不怕。画我来乞赞，鬼门上帖卦。三十年后此话大行，任一切人赞龟打瓦。
大慧普觉禅师语录·遵璞禅人求赞
临济烧黄檗禅版，香严哭沩山拄杖。云门村叟效颦，也作这般伎俩。作么生是这般伎俩，咄！传来铁钵盛猫饭，磨衲袈裟入墨盆，祖翁活计都坏了，不知将底付儿孙。
大慧普觉禅师语录·僧鹗禅人求赞
这汉一生空倔彊，偏向人前放软顽。涅槃路上栽荆棘，解脱门前紧著关。不别法身三种病，岂识楞严义八还。谩把少林无孔笛，等闲吹过汨罗湾。
大慧普觉禅师语录·妙道禅人求赞
这村僧，无明大，少柔和，多褊隘，爱骂人，舌头快，受佛荫，破佛戒，不精进，常懈怠。谤般若，弥天罪，入地狱，永不悔。闻者憎，见者怪，搅丛林，尤叵耐。虚销信施三十年，异世出头偿夙债。就中只有一处长，解道鸡屿洋无盖。
大慧普觉禅师语录·冲密禅人求赞
佛祖有密语，有说即不密。密禅画吾真，密意已漏泄。如析旃檀香，片片体非别。密意在其中，密亦如是说。
大慧普觉禅师语录·禅人求赞二
邹搜歛似天烝枣，轻轻触著便烦恼。身著如来三事衣，口中谤佛法僧宝。从来纤芥不与人，一毫不就他人讨。蓦然合眼入黄泉，定须聒噪阎罗老。
大慧普觉禅师语录·刊大慧禅师语录题记
福州东禅报恩光孝禅寺，本寺承知府安抚大观文公文备准御批，降《大慧禅师语录》十册，令寘之名山大藏中，以永其传。住持臣僧德潜谨刊为经板，计三十卷，入于毘卢大藏，用广流通。以此功德，恭为今上皇帝祝延圣寿无疆，仰愿皇图巩固，凤历长新，佛日增辉，法轮常转。乾道八年正月日，住持臣僧德潜。
大慧普觉禅师语录·大慧普觉禅师塔铭〔一〕
隆兴元年八月十日，大慧禅师宗杲示寂于径山明月堂。皇帝闻之嗟惜，诏以明月堂为妙喜庵，赐谥普觉，塔曰宝光，用宠贲之。其徒以师全身葬于庵之后，使了贤来请铭。先是，上为普安郡王时闻师名，尝遣内都监至径山谒师，师作偈以献上，上甚嘉之。及在建邸，复遣内知客请师山中，为众说法，亲书‘妙喜庵’大