北山小集·题三界四禅天图偈句并跋
如火宅喻,三界无安。是故众生,应求出要。而此三界,亦如空华。分别说三,实无所有。我观如来,不可思议。出入三界,如游观园。而常湛然,处菩提座。应知亦有,上上根人,不历阶梯,径超佛地。四双八辈,如焦谷牙。十地四禅,如隔罗縠。凡此世界,能忍众生。若见若闻,应知希有。思地狱苦,发菩提心。
如火宅喻,三界无安。是故众生,应求出要。而此三界,亦如空华。分别说三,实无所有。我观如来,不可思议。出入三界,如游观园。而常湛然,处菩提座。应知亦有,上上根人,不历阶梯,径超佛地。四双八辈,如焦谷牙。十地四禅,如隔罗縠。凡此世界,能忍众生。若见若闻,应知希有。思地狱苦,发菩提心。
圆照道广,海涵波漾。于无中作,示四无量。大通道峻,壁立千仞。转大法轮,而常清净。
黄蘖妙湛禅师睿公,童子出家,已有冲天之志;早年悟道,遂开选佛之场。法诵传衣,孤峰顶目视云汉;慧林敷座,微尘里转大法轮。喧静一如,丝毫不立。入廛垂手,端能于异类中行;破暗传灯,肯使向瞎驴边灭。名久喧于四海,化方被于九夷。嗣法了心,图形瞻敬。信安老汉以偈赞云:是妙湛师,丹青顶相。头圆
呜呼!是惟元章米公之墓。公少名黻,后更为芾,常自号襄阳漫仕,盖襄阳人云。中年乐南徐山川风土之美,因家焉。历官州县,入朝为书学博士、太常博士,至尚书礼部员外郎,出守淮阳军,卒。生于皇祐之辛卯,卒于大观之庚寅。将没,预告郡吏以期日,即具棺榇,置便坐,时坐卧其间,阅案牍、书文檄,洋洋自
於穆仁祖,其仁如天,万物茂遂,莫知其然。凡厥有位,至于士卿,奖养渐摩,登其俊良。有如冯公,荆楚之秀。琢词丰碑,志见潜阜。扬于帝庭,褎然举首。出入中外,有猷有为。匡时纳忠,善类是毗。帝赉神孙,俾究厥施。惟时圣神,饬蛊图治。群情未孚,故老忧喟。六事是陈,以救时敝。允哲神考,灼知厥心,
神超遥,骨权奇,尾萧梢,步逶迤。追风流电惊四蹄,骅骝皮质龙𬴊姿。饥飡玉山禾,渴饮西瑶池,御非造良不受鞿。鸣和銮,蹑九逵,走千里,先安之。诚不如,果不骊,饱刍菽,略馽羇,三尺童子縻且挥,驾盐挽硙靡不为。我观此羌,貌甚闲整。聊持短缰,不见鞭影。似縻非羇,若系而骋。苟惟驱之,八极俄顷。
‘为善无近名,为恶无近刑’,若斯言也,犹未离乎有生。如恕先者,貌则人耳,固已超昆仑而友大庭。故依隐玩世,猖狂而妄行。蔚然之须,伟然之躯,视之犹芟宿草而委枯株也,又奚以生累而形拘乎。然天莫得而命,地莫得而理,金朱不能困,而阴阳不能灾。其于道也,岂所谓外其身而身存者哉!
有鼫踆踆,啮此场粟。不勤而赢,以果其腹。有惕其中,而志逐逐。何以占之,机见于目。不如太仓,择廪而谷。夜舞于门,昼市于屋。岂无灌熏,莫我敢毒。心肆体胖,以傲麟鹄。
清风朗月,辄思玄度。空山无人,谁与晤语?谢玄度养生尽年,希风数子。坐遂宿心,岂非天赐。王右军东山之游,人境起胜。淝水之勋,莫之与竞。谢安石谈锋孰当,寄逸鹰隼。訾黄不猍,莫赏神骏。
逸少为会稽内史,时王怀祖在郡,每闻鼓吹,意逸少候己,汛扫庭宇以待之,而终不至也。后怀祖起为扬州刺史,实部会稽,因修故怨。逸少疲于简对,深以为耻,弃官自誓父母墓前,不复仕。若逸少,可谓刚矣。知足不辱,知止不殆。士生不逢,身更殆辱屡矣,而犹不知止足者,视古人何如也?赞曰:观逸少三书所
天宝三年,季真自秘书监、太子宾客去为千秋观道士。时天下号无事,然林甫、仙客固已相轧,禄山固已骄,三纲固已绝,杀三庶人。治乱之分,识者知其渐矣。后十有二年而天下乱,其风流清鉴,固一世所推,而先见勇往,又绝人如此,谁谓季真清狂者耶?赞曰:越椒生而知若敖氏之将馁,醴酒不设而知楚人将钳我
自天下兵动,变故或起于仓猝,士之洁其身而保其操者千一,而况临死生而志不夺。而一女子乃能杀身以全节,盖其贞则玉,而刚石铁也。故可碎可折,而不可卷、不可涅也。是女子者,其可谓烈也已矣!
刘铦,上谷人。其先金天氏之裔,散处山谷间。子孙皆强利,足任事,世赖其用。夏禹初受舜禅,大征金氏之子孙聚于中都,作而庸之,其国有九鼎之重。其强族在梁州,与璆氏、娄氏最著,梁州之诸侯取贡焉。子孙虽匿岩穴,世即而搜之无遗,然其最有声者往往为国武备。铦之近族祖号含光先生者,兄弟三人为殷帝
梁中大通六年正月,婺州乌伤县民,自号‘双林树下当来解脱善慧大士、天中天’,使其徒奉书诣阙,书词甚高,谓帝国主救世菩萨,其言上中下三善,以虚怀不著为上,护养众生为终;且言大士誓弘正教,普度群物,闻皇帝志善,欲来论议。武帝异之,诏曰:‘善慧欲度脱众生,解一切缠缚。大士行无方所,若欲来
太元八年秋,秦苻坚举国来寇,众号百万。八月,度淮。十月,陷寿春,又陷项城,声摇京师。甲子,诏以征讨都督右冠军将军玄、辅国将军琰等帅师距之,而卫将军、征讨大都督谢公实总其事。乙亥,师及秦人战于肥水,大破之,坚脱身走。十一月庚子,诏公劳,旋师于金城,车驾遂幸金城锡燕,诏尚书亟论功封赏
君讳延年,字季长,富氏。世家京洛。君之大父司空讳严,嘉祐中以秘书监守苏州,秩满,上章告老。既得请,将归河南,吴人争挽留。父老前曰:‘公之惠爱在此邦,邦人怀思将无穷。愿毋去我,百岁后,吴人谨蒸尝、护松槚,当世世如桐乡朱仲卿也。’公平时固已乐吴中风物之美,因留居不去。没,葬吴县之宝华
乌程丞纲以父丧去职,郡从事与其僚咸会吊,又旬一再至其舍问所须,则相与谋曰:‘吾闻丞家固贫,为吏之日浅,禄无余赀,恐不能归葬其乡。党遂客吴兴,且图葬,同官力能济其事,必相与留其行。’丞号陨久,乃能言曰:‘乃者侍亲庭养官下,先人始至吴兴,四顾佳山水,意颇乐之。今诸公为纲计如此,庶其有
安人戴氏,常州无锡人。父通隐居不仕,乡里称长者。安人幼颖悟,凡缝纫组绣事,一见辄能。听诵书,默记不忘,父母奇之。时同县士许公亦以信善称,两家皆为邑人所重,时相往来,闻安人早慧,请昏焉。年十七而嫁,为今东阳郡守许侯德之振叔之配。嫁一年,而振叔登进士第。安人年甚少,之官处家事,虽老于
安人姓钱氏。吴越武肃王之子曰广陵王元璙为中吴军节度使,死葬吴,因家焉。其孙曰喆,为太子左赞善大夫,赠太常少卿。有子曰中孚,以集贤殿修撰为梓州路计度转运使,赠中散大夫。中散之子曰承,为通州军事判官。安人,通州之仲女也。年十八,归同乡郑公绛,后仕至尚书吏部员外郎,封夫人桃源县君,改封
师名法成,秀州嘉兴县人,姓潘氏。自为儿时,谨重不敖戏。尝夜行失道,有僧异相,携置空舍若佛寺者,黎明则资圣禅院也。主者惊问状,更叹异之,皆曰是子当为佛法中人耳。十七出家,事本觉法真守一禅师。落发受具戒已,即从一公问安心法,参究累年,至忘寝食。去之四方,初抵庐山罗汉英公,执侍久之,历
公讳耜,字元益,吴郡吴人。曾大父讳亿,内殿崇班、合门祗候,知邕州,赠刑部尚书。大父讳公绰,光禄卿,赠特进。父讳长文,秘书省正字,博学笃行,以道出处,为时老儒,吴人尊之,号乐圃先生。元益幼以大父任补太庙斋郎,弱冠,赴吏部别试为第一,调婺州东阳主簿。丁父忧,终丧,为杭州盐官尉。坐蝗蝻
师名修意,字无言,开化人,姓魏氏。田家子,幼勤恪不欺,不事敖戏。年十五,受业于龙华传教师道圆。后七年,削发受具戒,圆稍授以天台章句。未几,已能贯习,益纵之游学他郡,凡名师哲匠,皆从之隶业焉。居数年间,有传正法眼藏出世间、了生死者,弃所习往从之。初入天童齐公之室,后至新定之广灵。时
建炎四年秋,有旨召朝散大夫毛随诣行在所,尚书下衢州趣为驾。既至,始见政事堂,陈天下利害,慷慨明白,有言动听。先是,虏比岁大入。是年春,猖蹶至东南并海郡回,留兵淮南,须凉秋,示必渡。君言:‘按《汉志》,岁星所在,国不可伐。昔汤之元祀,岁星顺行,与日合于房。房心,宋亳分也。周之兴也,
公讳褎,字仲举,开化通德诸江也。故朝散郎笃行君子讳汝明之第二子。母德兴县君宋氏,贤懿为宗党式。俱之大父初昏孔步江氏,某于朝散公兄弟行也。朝散通判睦州,余初以童子见,公与为礼,待余犹成人。后十年,公之第三子仲嘉褒为余杭尉,余继室以公之第五女,亲迎余杭,于是始识仲举。时德兴在养,兄弟