《易》六十四卦，大象皆言君子。君子者，全德之称欤？濂溪先生妙达阴阳动静之理，谓乾坤化生万物，万物生生而变化无穷。呜呼！《易》道深矣，先生之学，该贯天地万物，而独爱一莲，何哉？莲亦太极也。中通外直，亭亭净植，太极之妙具于是矣。莲为君子，则富贵、隐逸，非君子欤？隐逸，逃富贵者也，富贵未必可贫贱也。若夫君子，何适不可哉！仲能汤君，为长于白鹿书院，一日，贻书命余作《君子堂记》，亟称堂基爽垲，与太守史侯慨然捐钱粟、助风化，且曰：‘书院乃重修，而此堂则新创。’重修者，起六十年之废坏；新创者，广六十年之未备。堂瞰荷池，取濂溪爱莲语，扁以是名。诸生藏修游息其中，亦尝有感乎？富贵天也，非可求；隐逸偏也，非所安，求为君子而安焉。濂溪之望后学，正在是。余恨縻吏鞅，未获一登斯堂。傥乞闲得请，其行也，执《周易》一卷，与诸友相周旋，访庐阜，寻旧游而后归，不亦快哉！