院故有殿二：一居千叶卢舍那，饮光、庆喜侍，文殊、普贤、释梵二天左右之，此新像设也；一置大宝藏，运转五千余卷之书，神龙纠缠，鬼物森护。行道之所容半千足，围绕二殿，言言可知也。祖堂一，此余徙置殿西庑者；僧堂一，此余住山新创者。内外跏趺坐千五百指，宽深亢爽，不挠道意。燕客湢浴与栖老病之堂四，执事及燕退之房二。共为灯若干椀，无尽灯四，粲如夜天星宿，盛哉灯明也！旧以知藏、知殿、知浴僧终岁行乞于外，犹苦不足，尝命之为艰。监院僧蕴信一朝奋然，不询于友朋，不谋于蓍龟，独与一筇潜行山谷，视地之可稼者。去院十里，次今陂平，万峰屏开，一坡如马盘回欲下而谿饮者。草木新霁，如既渥之发；土膏如酥，得之若天成。即从人贷四十万钱，裹粮百里外，缚茅茨，具畚锸，筑塘五，为田若干亩。经始于乾道戊子，毕工于癸巳。所种之秫，先易麻廿斛以出油外，余以供田事。视岁丰凶，取其羡以归常住，永以为则。此信之心与才力一见于此也。佛之法徧天下，犹一气之在天地也。其宫庐与其人亦徧天下，犹一气之萌动而芽蘖华实随所感然也。通都大邑，佳林胜践，贤圣出没、龙虎变化之地，使果为材智者用之，如王良造父御六辔而驰九达之涂，一日千里不难也。苟无无人之地，用之而后为难，故信能用之，实五庐之通材也。信不为人用久矣，而用之于佛，用之于田，兹善用材者。前所谓佛菩萨一出信之手，侍御王公为记之。余来兹阅三暑寒，信实佐余，始终甘苦，与余同之。信有功也，余得以书之，以诏于将来，使学道之人如信之无一日虚弃之功，又有实证，岂复见今日叔世之患也！切有感云。