国学古籍集部
橘洲文集·雪林彦和尚塔铭
积翠之道,至晦堂益尊。晦堂一传而为灵源、死心。死心峻如雷霆,灵源盖端重简严者也。以是而为法授受,四世而至雪林彦公。公见慈航,慈航见无示,无示见长灵,长灵见灵源,是为黄龙六世孙也。公未生之夕,其母梦有子跨白马而西,黎明生公。公少异于群儿,而质警敏,从乡先生诵六艺,终篇即乞身于父母,投郡开元泗洲为比丘。时真歇领千七百衲子于雪峰,公造其席。未几出岭,首谒佛智于四明山中。闻慈航少年精神折冲于二老,径往从之。自投机以还,二十年与之俱,尽慈航而后已。繇五峰出世,阅十五暑寒,有力者屡挽之,公坐不动。一旦为广惠而出,嗣秀王闻其风,以仁祠致之。哀慈航为古人,归守其塔几年。再住广惠,至雪窦终焉。公磊落人,天资夙与道合。余尝执其手与之登高临深,虽千仞之渊,无极之崖,婆娑其间,不见其颠𬯀悸栗之状。识度深远,不妄与人交,交则示人以肺肝。精通内外书,出语奇峭,亦不以介意。唯衲子不堪其淡泊,望望然去之。公谈笑自如,尝谓余曰:‘我岂以佛祖为奇货而求售于今人也!’示疾之日,其徒以医药进,辄举手麾去,頺然如坐深定中。公泉南人,俗姓施,名僧彦,寿七十有一,臈五十有七。圆寂于绍兴壬子八月二十日,后七日全身葬于东塔。余,公友也,铭其塔,为其铭曰:右明觉之室,左雪林之藏,人天敬之其敢忘!
文本来源:全宋文研究工作台 · 古代原文