兰有国香，人服媚之，此君子之事也。予既滋兰之九畹兮树蕙之百亩，此骚人之事也。兰生深林，不为无人而不芳，此牧竖樵苏得以凌厉摧折，予故以属野老之事也。兰一而已，用于国，罗于户庭，根于山林，无往而不极其妍，从昔五羖大夫之贤有所不如也。兰亦何有也，载于《传》，歌于《诗》，取于《离骚》，无实而不副其华，虽子云、相如之工有所不及也。兰可贵尚也，可以仆辛夷而臣杜若，鞭策江篱蘼芜，无贤与愚皆知其为清丽发越。方蕙风旭日之旦，泛然崈光，郁然清芬，如从游、夏辈出入乎道德文章之林也。兰有一茎而一花者，凡绿叶紫茎素枝，皆其昆弟朋友族属。亦有一茎而数花者，楚人谓之蕙，皆能全沆瀣之正，亡雪霜之辨，后先凭借于春，皆此宗也。余将为佩为带，为车为屋，为舟为桨，返灵均之忧思而与羲皇上人容与于造物无穷之乡，岂不休甚！仲开学佛者，以兰坡自名，所居艺兰，屋壁画兰。犹以为未也，将买山百亩，莳松竹以印岁寒。其下种兰，如春畦蔬，如夏插秧，日夕见兰，起居友兰，庶几与兰同薰也。余闻古人不三宿桑下以闲其住著，视身如堕甑废井，无一毫顾恋意。道人不当厚于兰。虽然，兰无声色以移人，而臭味亦复近道，况根尘鼻观皆可以发吾机也。从是而入道焉，兰何负于余。仲开宜勉焉。