在《礼》，季秋之月菊有黄花；在《易·井》九五，井冽寒泉食。此天地草木之有恒德，君子以寿其亲也。菊泉居士艺德于密，如古良将，无智名，无勇功，一子擢巍科，一子方兴而未艾，殆天相之也。居士如原宪之贫，䔧藿穷阎，处之若广宫大厦，性与泉石会，虽在郛郭，必凿井而居。四明土无三尺余，泉辄觱沸而出。二子遶泉莳菊数百本，以供燕游。居士饮泉而餐菊英，齿发坚好。家有书千卷，手自翻覆，已为残编断简矣。而精神华滋，沉浸㴠育，渊然有光。居士不以治世而以治身，不以正人而以正心也。心术之妙，古人论之甚至。心至虚也，何术生焉？自吾有以蔽之，而后天隐而人显，所谓邪正真伪之辨，是非贤否之别，从此分矣。是故君子任道而不任术，恐其为小人之归，王公何苦为之。居士乃自信若此，必有能辨之者。余尝考神农氏之说，见南阳郦县有泉而甘，泉上皆生菊花，花堕水中，多历年所，故泉味为变。居民饮此，无不寿考。菊泉殆类是欤！居士姓某，名某。二子某。为此说者，蜀僧某。