得时之难与造道之难，二者奚辨？夫道与时一也，正觉山前明星现时，与少林三顿首其实一也。岂独佛祖为然，孟轲亦曰‘孔子圣之时’；而蒙庄有云：‘适来夫子时也，适去夫子顺也。’乌有异哉？岂独孔老为然，至于草木昆虫，大小纤秾，生长蕃息，亦各有道也，而时在其中。正如优昙钵花，吾不知其为何祥也，而佛世珍之，昔人以况说法之时。其言曰：如优昙钵花，时一现耳。吾不贵此花之难得，贵得时为难。上人昙萼名，是诚其时也，予以仲时字之。先儒谓字以尊名，名以尊德，故男子冠而字，将责其成也，予窃有所望焉。上人得师，是初心之时也；出入契经海，是学佛之时也；舍而之大炉鞴，是烹佛烹祖之时也，今其时矣，子其勉诸。