诗之道废久矣，吾何取于斯？虽然，推原人情，摸写物态，无诗不可。凡吾喜怒愤懑，无聊不平，与夫天地山川烟云风月星辰霜露之变，虫鱼草木珠玑华实之富，莫不毕见于斯。其间虽工拙不同，而古今取舍亦异。自建安七子涉唐李、杜，至起于吾国，作者数人，其音醇，其气和，不独纾忧娱悲，驯致其学，亦可至于道，是亦诗人之遗意。高君端叔，克苦而务深沉者也。其学粹于《春秋》，又能以其余发为律诗。方其思虑营度，若将交臂于造物之域，危坐伛偻，口吻声鸣益悲。及其既成，光怪殆欲发现。如是累岁，几三百余篇。君年五十，余不知加以数年，其富当如何也，恨无前辈为之印证。余非学者，闻前辈论诗如此，尝谓君言矣。君喜而使录之，以为《荼甘集后序》。