真宗景德三年夏四月，西南方有大星，占者谓应在蜀分。上恻然动心，以为蜀去朝廷远，民之疾苦尤难知，天有异象，可畏不可忽，其择廷臣之贤而通世务者，往绥元元。于是公以屯田员外郎巡抚利、益，又诏同九河张公咏议鼓铸利害。乃考铁价，制钱币，重轻适均，物估用平，众甚便之。时方寇乱之余，百弊滋起，土俗凋困，惟九河公洎公相与谋议，作为宪令，安全舒息，极尽统要，俾其世世子孙，恃之以生。故张公之治蜀，为天下最，实公有以助之也。既而举部吏数十，执政以多为疑，公请连坐，冀其必用。自尔奉使，举吏皆连坐，而公之举者，大半有立于时矣。蜀土旧风，凡奉使来者，绘像天庆之仙游阁，公之后六十有四年，其孙司封郎中景初师厚以按刑之命至，故亦绘公之像于壁，所以推崇先烈，而永蜀人之瞻也。恭惟真宗皇帝承天下熙盛之极，恩隆泽厚，及民骨髓；跂行喙息，罔不欣戴。然而星变一出，则恐惧警戒，以蜀为忧，分命良臣，审究时病，岂非奉天爱民之心乎！惟公纯诚大略，深体上意，施设有原，期底静安，岂非推己济物之义乎！夫奉天爱民，圣君之令德；推己济物，贤臣之能事。王道之起，莫先于此。而君臣两得，惠加远方，固可以著示后世，率为大范也。公讳涛，字济之，为太子宾客、陈留伯，薨，以子绛知制诰，赠礼部尚书。若乃出处之本末，勋烈之始终，则范文正公之碑、欧阳公之志、尹师鲁之行状，悉得而载，此特治蜀之一端尔。师厚儒者，知治体风槩，落落有援世之意。时方改作，以福斯民，而或忘义利之辨，师厚累疏列其不可，无愧于祖构云。熙宁四年五月二十日。