官无异最，恩出误知；索实于中，寄颜何地？盖闻得士若赏，君子本乎至诚；事君以人，上臣存夫大节。言其理势，则亲雠不间；考以分义，则贵贱相须。然而性品之偏，未尝无蔽；才资之异，安可求全？必恕己以穷微，务择能而适用。韦弘因缓急之利，规矩从方圆之宜。宁可弃千金，无俾众心之失；不轻遗一介，庶几群智之来。故甄扬之道甚宽，而疏懦之人有立。伏念陶寒乡寡与，朴学粗坚，操修务合于大方，策发愿终于素业。以治身而议，乃户庭自处之常；以任职而言，无毫发可褒之效。居常怀幸位之耻，何敢卜当涂之知。伏遇某官博爱推仁，大公为治，待之以簿书之外，纳之于名教之中，特尔采收，欲其磨厉。此明公育才之意，不责以近功，则贱子报德之诚，亦期于他日。自明以义，罔食斯言。