予尝志中表陈公传正之墓而铭焉，其行其学其政事既可见矣。后十二年，谪居衡阳，遇公之子绶，始得公《汉南退居类藁》二十卷读之，信乎志铭之不妄与也。夫君子之学，始于治性修身，而终于事业，岂特规规于辞采章句而谓之文乎？积于中，乃发于外；蕴其实，乃形于言。表里之相符，本末之相济，而后能也。譬夫辉山之玉，不责功于琢刻，抚之则温润，击之则清越；跃冶之金，不资巧于鍜炼，举之则坚重，扣之则铿鍧，皆本其所有而见焉。公忠于君，孝于亲，信于朋友，仁于物，故其文之典厚详正，出于天质之自然，乃仲尼所谓‘有德者必有言’也。庆历二年，仁宗皇帝试进士，置在乙等，上览卷嘉美，谓曰辞理优赡，遂擢甲科。抑亦士林之宗仰，清议之敬服，其可欺乎！公初名东琪，后改曰习，字传正云。