刘子曰：世皆以伯夷、叔齐谏武王，不用，退而隐于首阳之山，不食周粟，采薇而食之，以至于饿死。以予考之，不然。彼伯夷、叔齐者，仁人也，爱其君，如恐伤之。故矫世厉俗，达天下之大义而不私焉。其进以道，其退以义，此孔子所谓‘求仁而得仁’者也，岂若小丈夫哉？谏其君而用，则欣欣然见于色；谏其君而不用，则悻悻然见于色。终身不向国而坐也。彼所谓不食其粟者，言致为臣而去，不在廪饩之列，是乃所谓为饿也，安得采薇之事乎？盖少饰者矣。自尧舜以来，高世之士不可胜纪，然夷、齐为之首，学者皆称之。始周之乱，鲍焦疾之，不忍食其粟，采蔬于道而食。人谓鲍焦曰：‘今不食其粟而食其蔬，此非焦所济也。’于是鲍焦辍蔬吐哺，立毙其处。然孔子不以为仁，学者无称焉。