学校者，礼义之所起。群居不以礼则慢，慢则善心日丧，不善之心日滋。君子小人于是乎分，不可不念也。故礼义之所始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。三者立身之要节，而学有斋揖。近或因循以为末节，遂置而弗讲，谓徒拂人之情而无益于学者之事，此甚不思也。夫正者，一岁之始也；朔者，一月之始也；朝者，一日之始也。今吾徒群居，正必拜，朔必贺，而朝独不相揖乎？于其朝焉相揖以致敬，问安否以致爱，群居之道也。推此于朝，则一日之敬爱不可胜用矣；推此于朔，则一月之敬爱不可胜用矣；推此于正，则一岁之敬爱不可胜用矣；推此以终其身，则一身之敬爱不可胜用矣。呜呼，孰谓其无益于学也！学也者，学为人者也。思为人，不可以不敬其亲；思敬其亲，不可以不敬其身；思敬其身，不可以不敬其人。日月逝矣，一折枝之易犹或惮而弗为，则任重道远，终身其能胜举乎？此斋揖之礼所以不可废也。