夫善，天下之所同也。为善莫大于爱人，为不善莫大于害人。三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。非独三代为然，继三代者莫不然。唐之所以亡，五代之所以乱，盖可知矣。方晋开运之末，五姓云扰，中原鼎沸，盗贼蜂起，天下糜溃极矣。李氏以一布衣，能屈贼人而保万乘之众，此岂直智巧果敢而然哉？亦其爱人之义有以动其善心故也。故能革暴使之勿杀，易贪使之勿取。夫人之为不善，至于为盗而杀人，亦甚矣，然而可以义动，是知善者天下之所同也。况不为盗而杀人者，有不可与为善乎！故为善无小，可以保天下；为不善无大，不足以保一身。为天下者皆知善之为善，则唐不至于亡，五代不至于乱，中原不至于涂炭。夫岂独一李氏可以保其乡里，而为天下者不得以保四海以及其身乎？呜呼！善与不善，可以类求矣。