国朝既包有四海，温之为郡，粤在海隅，而民方幸脱五代之乱。其上世未有业儒为官者，家或饶资，必被役于公。凡民一为吏，则挟法钩致，人情倚为轻重，以邀利入。是时，惟吾家曾大父赠屯田君，与丁君世元顾籍文无害，出入公私，毫忽不犯，故皆号称长者，而二人亦独相好。由是屯田君以其女归世元之子。某生晚，不得亲见其行事，尚闻诸族党与乡里长老之所传，咸谓世元为人，性宽而色和，尤喜施惠，乐道人以善，无少长戚疏，皆得其欢。闾里有争者，往往先就决曲直，君以为可，然后敢闻有司；以为不可，遂不复讼。曰：‘丁君长者，必不我欺。’至其家一切饰以儒者法度，常曰：‘男女婚嫁，必于儒家，庶可训以善而责以义。使子孙学儒，犹坐嘉荫之下，自有清风。至于他术，譬如置之荆棘，动辄见伤，况足庇身乎？’故于丁氏之家无他业，而君子长者之风，子如其父，弟如其兄，乡党莫不推重以取法焉。则其为善之效，益可见矣。君治平四年正月乙亥以疾卒于家，享寿六十有九。其孙昌期承父后，以熙宁二年四月丁酉，葬君于郡之西山法济院之北原。已，恨弗获铭其墓，于是始遣其曾孙某来求所以表其实于某。昌期，盖周出也，于其父行不可得辞。且谓夫人为吏以厚，一可书也；以儒施家，二可书也；为善之效，三可书也。是可以书也，某安得而不铭耶！君讳某，世元其字也。曾祖讳某，父讳某，皆不仕。取叶氏，生子男一人某，先卒。女一人，适进士蒋某。于是元祐八年七月庚寅，叙而系之曰：敦彼人斯，吾邦是臧。封之巍巍，实为其藏。贻示后人，无或吾伤。