千金方·足三阴三阳穴流注法第二(下)
胃,出于厉兑为井,足阳明脉也。流于内庭为荥,注于陷谷为输,过于冲阳为源,行于解溪为经,入于三里为合。 胆,出于窍阴为井,足少阳脉也。流于侠溪为荥,注于临泣为输,过于丘墟为源,行于阳辅为经,入于阳陵泉为合。 膀胱,出于至阴为井,足太阳脉也。流于通谷为荥,注于束骨为输,过于京骨为
胃,出于厉兑为井,足阳明脉也。流于内庭为荥,注于陷谷为输,过于冲阳为源,行于解溪为经,入于三里为合。 胆,出于窍阴为井,足少阳脉也。流于侠溪为荥,注于临泣为输,过于丘墟为源,行于阳辅为经,入于阳陵泉为合。 膀胱,出于至阴为井,足太阳脉也。流于通谷为荥,注于束骨为输,过于京骨为
针禁忌法∶ 大寒无刺。(《素问》云∶天寒无刺,天温无疑。)月生无泻。月满无补。月郭空无治。新内无刺。已刺无内。大怒无刺。已刺无怒。大劳无刺。已刺无劳。大醉无刺。已刺无醉。大饱无刺。已刺无饱。大饥无刺。已刺无饥。大渴无刺。已刺无渴。乘车来者,卧以休息如食顷,乃刺之。步行来者,坐以
凡五脏六腑,变化无穷,散在诸经,其事隐没,难得俱知。今纂集相附,以为旁通,令学人少留意推寻,造次可见矣。 五脏∶肾(水一)心(火二)肝(木三)肺(金四)脾(土五) 六腑∶膀胱小肠胆大肠胃三焦 五脏经∶足少阴手少阴足厥阴手太阴足太阴 六腑经∶足太阳手太阳足少阳手阳明足阳明手
夫用针刺者,先明其孔穴,补虚泻实,送坚付濡,以急随缓,荣卫常行,勿失其理。夫为针者,不离乎心,口如衔索,目欲内视,消息气血,不得妄行。针入一分,知天地之气。 针入二分,知呼吸出入,上下水火之气。针入三分,知四时五行、五脏六腑、顺逆之气。针皮毛腠理者,勿伤肌肉。针肌肉者,勿伤筋脉
凡孔穴在身,皆是脏腑、荣卫、血脉流通,表里往来各有所主,临时救难,必在审详。 人有老少,身有长短,肤有肥瘦,皆须精思商量,准而折之,无得一概,致有差失。其尺寸之法,根据古者八寸为尺,仍取病者男左女右手中指上第一节为一寸。亦有长短不定者,即取手大拇指第一节横度为一寸,以意消息,巧
论曰∶欲行针灸,先知行年宜忌,及人神所在不与禁忌相应即可,今具如下。木命人,行年在木,则不宜针及服青药。火命人,行年在火,则不宜汗及服赤药。土命人,行年在土,则不宜吐及服黄药。金命人,行年在金,则不宜灸及服白药。水命人,行年在水,则不宜下及服黑药。凡医者不知此法,下手即困,若遇年
论曰∶凡云孔穴主对者,穴名在上,病状在下,或一病有数十穴,或数病共一穴,皆临时斟酌作法用之。其有须针者,即针刺以补泻之,不宜针者,直尔灸之。然灸之大法,但其孔穴与针无忌,即下白针若温针讫,乃灸之,此为良医。其香港脚一病,最宜针之。若针而不灸,灸而不针,皆非良医也。针灸而药,药不针
头病 神庭水沟主寒热头痛,喘渴,目不可视。头维大陵主头痛如破,目痛如脱。 昆仑曲泉飞扬前谷少泽通里主头眩痛。窍阴强间主头痛如锥刺,不可以动。脑户通天脑空主头重痛。消泺主寒热痹头痛。攒竹承光肾俞丝竹空螈脉和主风头痛。(又云∶螈脉主风头耳后痛。)上星主风头眩颜清。(又云∶ 上星主
胸胁病 通谷章门曲泉膈俞期门食窦陷谷石门主胸胁支满。大杼心俞主胸中郁郁。本神颅息主胸胁相引不得侧。肝俞脾俞志室主两胁急痛。肾俞主两胁引痛。神堂主胸腹满。三间主胸满肠鸣。阳溪天容主胸满不得息。期门缺盆主胸中热,息贲,胁下气上。曲池人迎神道章门中府临泣天池璇玑府俞主胸中满。支沟主胁腋
手病 液门主手臂痛。巨阙主手清。肩贞主手小不举。阴交主手脚拘挛。 少商主手不仁。列缺主手臂身热。大陵主手挛不伸。(又云∶主手掣)间使主手痛。内关主手中风热。曲泽主手青逆气。中冲劳宫少冲大泉经渠列缺主手掌热,肘中痛。前腋主臂里挛急,手不上举。尺泽主掣痛,手不可伸。养老主手不得上下
风病 率谷主酒醉风热发,两目眩痛。(《甲乙》云∶不能饮食,烦满呕吐。)完骨主风头,耳后痛,烦心。(《甲乙》云∶主足不收,失履,口僻,头项摇螈痛,牙车急。)天柱主风眩。绝骨主风劳身重。天府曲池列缺百会主恶风邪气,泣出喜忘。阳谷主风眩惊手卷泄风汗出,腰项急。(《甲乙》云∶手卷作手腕痛
热病 鱼际阳谷主热病振栗鼓颔,腹满阴痿色不变。经渠阳池合谷支沟前谷内庭后溪腕骨阳谷厉兑冲阳解溪主热病汗不出。孔最主臂厥热痛汗不出,皆灸刺之,此穴可以出汗。列缺曲池主热病烦心心闷,先手臂身热螈,唇口聚鼻张目下汗出如珠。(《甲乙》云∶两乳下一寸坚,胁下满,心悸。)中冲劳宫大陵间使关冲
瘿瘤病 天府会气舍主瘿瘤气咽肿。(《甲乙》云∶天府作天窗。)脑户通天消泺天突主颈有大气。通天主瘿灸五十壮。胸堂羊尿灸一百壮。 痔病 飞扬主痔篡伤痛。绝骨主马刀腋肿。天突章门天池支沟主漏。(又云∶支沟,章门主马刀肿。)商丘复溜主痔血泄后重。(又云∶商丘主痔骨蚀喜魇梦。) 天窗天
论曰∶膏肓俞无所不治,主羸瘦虚损,梦中失精,上气咳逆,狂惑忘误,取穴法,令人正坐曲脊,伸两手以臂着膝前,令正直手大指与膝头齐,以物支肘,勿令臂得摇动,从胛骨上角摸索至胛骨下头,其间当有四肋三间,灸中间根据胛骨之里肋间空去胛骨容侧指许摩KT膂肉之表肋间空处,按之自觉牵引胸户中,灸两
小腹坚痛,月水不通,刺带脉入六分,灸五壮,在季肋端(一作下一寸八分。)漏下,若血闭不通逆气胀,刺血海,入五分,灸五壮,在膝膑上内廉白肉际二寸半。漏血,小腹胀满如阻,体寒热,腹遍肿,刺阴谷,入四分,灸三壮。在膝内辅骨后大筋之下小筋之上,屈膝乃得之。(《甲乙》云∶漏血,小便黄阴谷主之
本神前顶囟会天柱主小儿惊痫。临泣,主小儿惊痫反视。颅息主痫喘不得息。然谷主小儿脐风,口不得开,善惊。HT脉长强主小儿惊痫螈,多吐泄注,惊恐失精,瞻视不明眵。悬钟主小儿腹满,不能食饮。主小儿食晦头痛。
子午流注者,谓刚柔相配,阴阳相合,气血循环,时穴开阖也。何以子午言之?曰:“子时一刻,乃一阳之生;至午时一刻,乃一阴之生,故以子午分之而得乎中也。”流者,往也。注者,住也。天干有十,经有十二:甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾。余两经,三焦、包络也。
人每日一身周流六十六穴,每时周流五穴(除六原穴,乃过经之所)。相生相合者为开,则刺之。相克者为阖,则不刺。阳生阴死,阴生阳死。如甲木死于午,生于亥。乙木死于亥,生于午。丙火生于寅,死于酉。丁火生于酉,死于寅。戊土生于寅,死于酉。己土生于酉,死于寅。庚金生于巳,死于子。辛金生于子,
阳日阳时阳穴,阴日阴时阴穴,阳以阴为阖,阴以阳为阖,阖者闭也。闭则以本时天干,与某穴相合者针之。阳日遇阴时,阴日遇阳时,则前穴已闭,取其合穴针之。合者,甲与己合化土,乙与庚合化金,丙与辛合化水,丁与壬合化木,戊与癸合化火,五门十变,此之谓也。其所以然者,阳日注腑,则气 先至而后
假令得弦脉,病人善洁①,面青善怒,此胆病也。若心下满,当刺窍阴②,身热当刺侠溪③,体重节痛刺临泣④,喘嗽寒热刺阳辅⑤,逆气而泄刺阳陵泉⑥,又总刺丘墟⑦。 ①胆为清净之府故耳。②井。③荥。④俞。⑤经。⑥合。⑦原。 假令得弦脉,病人淋溲,便难,转筋,四肢满闭,脐左有动气,此肝病也
《内经》曰:『十二经病,盛则泻之,虚则补之,热则疾之,寒则留之,不盛不虚,以经取之。』又曰:『迎而夺之,随而济之。』又曰:『虚则补其母,实则泻其子。』《难经》曰:『经脉行血气,通阴阳,以荣于其身者也。其始①从中焦,注手太阴②、阳明③,阳明注足阳明④、太阴⑤,太阴注手少阴⑥、太阳⑦
甲出丘墟以太冲,丙居腕骨是原中,丁出神门原内过,戊胃冲阳气可通,己出太白庚合谷,辛原本出太渊同,壬归京骨、阳池穴,癸出太溪、大陵中。 三焦行于诸阳,故置一俞曰原。又曰:『三焦者,水谷之道路,原气之别使也。主通行三气,经历五脏六腑。原者三焦之尊号,故所止辄为原也。』 按《难经》
手太阴肺经,属辛金。起中府,终少商,多气少血,寅时注此。是动病:肺胀满膨膨而喘咳,缺盆中痛,甚则交两手而瞀,是谓臂厥。所生病:咳嗽上气,喘渴烦心,胸满,臑臂内前廉痛厥,掌中热。气盛有余,则肩背痛,风寒汗出中风,小便数而欠。寸口大三倍于人迎。虚则肩背痛寒,少气不足以息,溺色变,卒遗
多气多血经须记,大肠手经足经胃。少血多气有六经,三焦、胆、肾、心、脾、肺。多血少气心包络,膀胱、小肠、肝所异。 阳明。太阴少阴少阳。太阳厥阴。