围炉夜话·第一O一则
多记先正格言,胸中方有主宰;闲看他人行事,眼前即是规箴。
多记先正格言,胸中方有主宰;闲看他人行事,眼前即是规箴。
陶侃运甓官斋,其精勤可企而及也;谢安围棋别墅,其镇定非学而能也。
但患不肯济人,休患我不能济人;须使人不忍欺我,勿使人不敢欺我。
何谓享福之才,能读书者便是;何谓创家之人,能教子者便是。
子弟天性未漓,教易入也,则体孔子之言以劳之(爱之能勿劳物),勿溺爱以长其自肆之心。子弟习气已坏,教难行也,则守孟子之言以养之(中也养不中,才也养不才),勿轻弃以绝其自新之路。
忠实而无才,尚可立功,心志专一也;忠实而无识,必至偾事,意见多偏也。
人虽无艰难之时,却不可忘艰难之境;世虽有侥幸之事,断不可存侥幸之心。
心静则明,水止乃能照物;品超斯远,云飞而不碍空。
清贫乃读书人顺境,节俭即种田人丰年。
正而过则迂,直而过则拙,故迂拙之人,犹不失为正直。高或入于虚,华或入于浮,而虚浮之士,究难指为高华。
人知佛老为异端,不知凡背乎经常者,皆异端也;人知扬墨为邪说,不知凡涉于虚诞者,皆邪说也。
图功未晚,亡羊尚可补牢;浮慕无成,羡鱼何如结网。
道本足于身,切实求来,则常若不足矣;境难足于心,尽行放下,则未有不足矣。
读书不下苦功,妄想显荣,岂有此理?为人全无好处,欲邀福庆,从何得来?
才觉己有不是,便决意改图,此立志为君子也;明知人议其非,偏肆行无忌,此甘心为小人也。
凡遇事物突来,必熟思审处,恐贻后悔;不幸家庭衅起,须忍让曲全,勿失旧欢。
聪明勿使外散,古人有纩以塞耳,旒以蔽目者矣;耕读何妨兼营,古人有出而负耒,入而横经者矣。
身不饥寒,天未尝负我;学无长进,我何以对天。
不与人争得失,惟求己有知能。
为人循矩度,而不见精神,则登场之傀儡也;做事守章程,而不知权变,则依样之葫芦也。
文章是山水化境,富贵乃烟云幻形。
郭林宗为人伦之鉴,多在细微处留心;王彦方化乡里之风,是从德义中立脚。
天下无憨人,岂可妄行欺诈;世上皆苦人,何能独享安闲。
甘受人欺,定非懦弱;自谓予智,终是糊涂。