女仙外史·第七十五回
慕严慈月君巡汴郡谒庭闱司韬哭冥府 且说公孙大娘在扬州时，将胡玉小姐交民满释奴，先送至济南帝师阙下。月君见其诚心向道，亲自指授玄功。今鲍、曼二师又领回连珠娘，也是守贞处子，均有根器。且喜得了两个有成弟子，也与教育天下英才无异。不几日，吕军师疏到，请南幸中州。月君谓鲍、曼二师道：“
子部 · 未详 · 典籍
前汉演义·第七十六回
巫盅狱丞相灭门泉鸠里储君毙命 却说汉廷连岁用兵，赋役烦重，再加历届刑官，多是著名酷吏，但务苛虐，不恤人民。元封天汉年间，复用南阳人杜周为廷尉，杜周专效张汤，逢迎上意，舞文弄法，任意株连，遂致民怨沸腾，盗贼蜂起，山东一带，劫掠时闻。地方官吏，不得不据实奏闻，武帝乃使光禄大夫范昆等
说岳全传·第七十六回
普风师宝珠打宋将诸葛锦火箭破驼龙 诗曰： 胜败军家事本常，请从邪正别妖祥。 普风空倚驼龙术，难免今朝箭下伤！ 却说牛皋被粘得力紧紧追赶下来，正在紧急之际，却来了一个救星。你道是那一个？却是那大刀关胜之子关铃，自从在朱仙镇上散伙回家之后，心中忿忿不平，欲待要兴兵与岳元帅报仇
后汉演义·第七十六回
策十胜郭嘉申议劝再进贾诩善谋 却说张绣既降曹操，闻得操奸占叔母，不由的怒气上冲，便与贾诩密议，谋袭操营。操为色所迷，日夕与邹氏取乐，竟至忘归；惟邹氏自觉情虚，只恐为绣所闻，前来干涉，因此喜中带忧，劝操加防。操笑说道：“我有大将典韦，守卫营门，就使千军万马，也所不惧；况我非长久居
刘公案·第七十六回
恋女尼淫僧藏庵庙 且说圣水庙行刺的天然和尚，被刘大人的承差陈大勇等三人围住，闹够多时，自己觉着怕机关败露，难以谋害忠良，腹内说：“何不暂且逃走，回庙另想良谋，再进宫衙，连这一起狗腿全然杀害，方解心头之恨！”凶僧想罢，将脚一跺纵上去，蹿房越脊，这时间出了官衙，穿街越巷，来至城根，
小五义·第七十六回
知县临险地遇救江樊到绝处逢生 〔西江月〕曰： 世上诸般皆好，惟有赌博不该。掷骰押宝斗纸牌，最易将人闹坏。大小生意买卖，何事不可发财。败家皆由赌钱来，奉劝回头宜快。 我为何道这首〔西江月〕呢？只因那年在王府说《小五义》，见有一人愁眉不展，长吁短叹，问其缘故，他说：“从前因赌钱
小八义·第七十六回
张教习丢脸欲搬救兵于信死去全家放悲声 诗曰： 父子行凶霸一方倚雄豪横欺善良 遇了铁牛遭恶报龙虎连败必遭殃 好汉真的把名显去恶安良逞刚强 人为利名身招祸英雄不怕见阎王 上回书中，话表铁牛问了教习张大量的名姓，这才说是来要平于家父子。 教习闻了铁牛之言，不由的动怒，好个
薛刚反唐·第七十六回
屈浮鲁中箭丧身徐美祖报仇雪恨 再说李孝业捉了乌黑彪，因在后营，每日来山前讨战，见挂出免战牌，无奈只得收兵回营。这日忽见山上收去免战牌，李孝业亦自端正连环马，准备厮杀不表。 且说徐美祖今南建、北齐打东寨，吴奇、马赞打西寨，薛刚、纪鸾英打中寨，罗英、屈浮鲁领花枪手破连环马，薛蛟、
宣室志·王缙
唐相国王公缙，大历中与元载同执政事。常因入朝，天尚早，坐于烛下。其榻前有囊，公遂命侍童取之，侍童挈以进，觉其重不可举。公启视之，忽有一鼠长尺余，质甚丰白，囊中跃出。公大惧，顾谓其子曰：“我以不才缪居卿相，无德而贵，常惧有意外之咎。今异物接于手足，岂非祸之将萌耶！”后数日，果得罪，
开辟演义·第七十五回
傅说奉旨伐鬼方 却说傅说领旨统兵而行，直至北关下寨，早有细作报知鬼方。鬼方有二子，长名曰可高，次名曰可史。当日闻报，忙召二子计议曰：“今殷主差野夫傅说级兵征吾，闻得傅说善于用兵，甚有才能，彼兵至此，不可轻敌，凡出阵，务必仔细。”次子可史曰：“闻傅说虽贤，惟恐有名无实，来日待儿出
两晋演义·第七十五回
失都城西燕被灭压山寨北魏争雄 却说乞伏干归，增置官属，令长子炽磐领尚书令左长史，边芮为尚书左仆射右长史，秘宜为右仆射，翟瑥为吏部尚书，翟勍为主客尚书，杜宜为兵部尚书，王松寿为民部尚书，樊谦为三公尚书，方弘、麹景为侍中。此外拜授，一如魏武晋文故事，犹自称大将军大单于。惟杨定死后，
隋唐两朝志传·第七十六回
秦王推刃同气 却说唐主升殿，时当六月，日中大会群臣，共议治平之事。 见正西方一颗星，其大如斗，流光荧耀，过午不散。唐主大惊，问于太史令傅奕曰：“汝掌司天，深明天文之道，此星何名？ 主何征兆？”傅突密奏曰：“臣按天官书，此为太白阴星，上公大将军之象。”唐主曰：“有何应验？”奕
薛丁山征西·第七十六回
张君左秦府出丑九炼山薛刚团圆 再言君左弟兄来到银銮殿，银瓶接旨，开读已毕，公主谢恩。张君左弟兄朝见公主，立在两旁，开言说：“臣奉天子命说：‘薛刚走到娘娘家处。＇望乞放出。”公主说：“各位先生差矣！自驸马去世之后，朝中大政俱不理问，你谎奏朝廷，说甚么薛刚？你可速去回旨圣上。”张君
三命通会·时上正官
如甲日酉辛时，乙日申庚时例。时上官星与月亦同，但力轻微，发福多在晚年，或生贤子，要有印助。古歌云：正官有用不须多，多则伤身少则和，日旺再逢生印绶，定须平步擢高科。
管子·山至数
桓公问管子曰：“梁聚谓寡人曰：‘古者轻赋税而肥籍敛，取下无顺于此者矣。’梁聚之言如何？”管子对曰：“梁聚之言非也。彼轻赋税则仓廪虚，肥籍敛则械器不奉。械器不奉，而诸侯之皮币不衣；仓廪虚则倳贱无禄。外，皮币不衣于天下；内，国倳贱。梁聚之言非也。君有山，山有金，以立币，以币准谷而授禄
棠阴比事·刘相邻证
丞相刘沆知衡州日，有大姓尹氏欲买邻人田莫能得，邻人老而子幼，乃伪为劵。及邻人死，即逐其子。讼二十年不得直。沆至又诉。尹氏出积岁户钞为证，沆曰：若田百顷，户钞岂特收此乎？始为劵时，尝问邻乎？其人多在，可取为证。尹不能对，遂伏罪。
艺文类聚·卷七十六·内典上
内典 ◇内典 《后汉书》曰：明帝梦金人，长丈馀，头有光明，以问群臣，或曰：西方有神，名曰佛，其形丈六尺，而黄金色，帝于是遣［后汉书一百十八西域传，遣下有使字。］天竺，问佛道法，遂于国中图画形象焉。 《续汉书》曰：天竺国，一名身毒，在大月氏东南，修浮图佛道以成俗，不杀伐。
云笈七签·卷二
◎神仙炼服云母秘诀序 《本草经·玉石部》云：云母，味甘平，无毒。主身皮死肌，中寒热。如在车船上，除邪气，安五脏，益精明目，下炁坚肌，续绝补中，疗五劳七伤，虚损少炁，止利。久服，轻身延年，悦泽不老，耐寒暑，志高神仙。一名云珠，色多赤；一名云华，五色具；一名云英，色多青；一名云液，
华严经·入法界品·八
尔时，善财童子于不动优婆夷所得闻法已，专心忆念所有教诲，皆悉信受，思惟观察。 渐渐游行，经历国邑，至都萨罗城，于日没时入彼城中，廛店、邻里、四衢道侧，处处寻觅遍行外道。 城东有山，名曰：善德。善财童子于中夜时，见此山顶草树岩𪩘，光明照耀如日初出；见此事已，生大欢喜，作是念言：
晏子春秋·篇二十七
景公问得贤之道晏子对以举之以语考之以事 公问晏子曰：“取人得贤之道何如？” 晏子对曰：“举之以语，考之以事，能谕，则尚而亲之，近而勿辱以取人，则得贤之道也。是以明君居上，寡其官而多其行，拙于文而工于事，言不中不言，行不法不为也。”
围炉夜话·第七七则
饱暖人所共羡，然使享一生饱暖，而气昏志惰，岂足有为？饥寒人所不甘，然必带几分饥寒，则神紧骨坚，乃能任事。
太白阴经·祃牙文篇
维某年岁次，某甲某月朔某日某将军，某敢以牲牢之奠，告于牙军之神曰：在昔三皇无师，五帝有师，所以伐奸凶、御桀骜；封豕逞凶，长蛇流毒，寇掠我生聚，残害我边陲，我君耻不祥之器，以伐谋为兵，爱不战而屈人，借前箸为筹策，遂得东夷贡矢，西旅献獒，川明海澄，历有年矣。今戎狄遗[口焦]，虺蝎远出
神农本草经·茵陈
（《御览》作茵蒿） 味苦平。 主风湿寒热，邪气，热结黄疸。久服轻身，益气耐老（《御览》作能老）。生邱陵阪岸上。 《吴普》曰：因尘，神农岐伯雷公苦无毒，黄帝辛无毒，生田中，叶如蓝，十一月采（《御览》）。 《名医》曰：白兔食之仙，生太山，五月及立秋采，阴干。 案《广雅》云：
难经·七十七难
曰：经言，上工治未病，中工治已病，何谓也？ 然：所谓治未病者，见肝之病，则知肝当传之与脾，故先实其脾气，无令得受肝之邪，故曰治未病焉。中工者，见肝之病，不晓相传，但一心治肝，故曰治已病也。