刘公案·第七十二回
探秽庙权借风流妓 且说刘大人正然在圣水井边站立，观看那井内的泉眼，忽然身后来了个冒失鬼，往前一碰，刘大人盖不由己，往前一栽，只听“扑通”一声水响，把一位忠良掉在圣水井内。亭子上边站着那些男女一齐嚷，说：“这个人必是会水，跳在井内洗罗锅子去了！”众人只这么一嚷，打磬的那个女僧，也
子部 · 未详 · 典籍
小五义·第七十二回
大家分手官兵到弟兄走路遇凶僧 诗曰： 古城迢递费追寻，颠沛流离苦不禁。 亲属此时相别面，故人何日再谈心？ 皆因逃狱辞同里，急觅安巢隐密林。 待到南霄鸿脱网，依然云路寄回音。 且说艾虎要烧房，徐爷拦住说：“这官司不一定打，别说不回来了。这见着大人，人情托好，让知府官一坏
小八义·第七十二回
时阮见面险些翻脸提起先人顿换笑颜 诗曰： 不该算计把人偷反将自己宝贝丢 盗人未盗反被盗失去二宝犯了愁 何人敢到红毛国夷人野地谁去游 找宝不成反丧命谁能自寻把命休 话说时长青，半夜的工夫盗不成此马，后半夜他又困又乏，他也忘了防备他人要偷自己的宝贝，这就是艺高胆大。前半夜
薛刚反唐·第七十二回
武三思花园逢怪庐陵王长安被难 再说武三思兵败，走了三百余里，到了上安镇，方收住残兵败将，折兵大半，把人马屯扎上安镇，写本上长安，请再调兵将，以图进战。时值六月天气，武三思受不得暑热，即叫地方来，问他：“此地可有什么洁净所在，可以避暑么？” 原来这镇上有一绅户的大花园，因园中有
宣室志·江南吴生
有吴生者，江南人，尝游会稽，娶一刘氏女为妾。后数年，吴生宰县于雁门郡，与刘氏偕之官。刘氏初以柔婉闻，凡数年，其后忽旷烈自恃，不可禁。往往有逆意者，即发怒。殴其婢仆，或啮其肌，血且甚，而怒不可解。吴生始知刘氏悍戾，心稍外之。尝一日，吴与雁门部将数辈猎于野，获狐兔甚多，致庖舍下。明日
开辟演义·第七十一回
仲丁会巫咸征夷 话说仲丁于己未年即位，群臣朝贺礼毕，伊陟出班奏曰：“今毫有河决之害，诸侯朝贡者，皆水淹阻，多不能至。我主可迁都于嚣今河南敖仓旧地，以便四方来者。”帝依奏，命迁都于嚣。 仲丁升殿，传表官启奏：“今有西方蓝夷作乱，拥兵十万，杀至边庭。”帝大惊，问群臣曰：“蓝夷作乱
两晋演义·第七十一回
用僧言吕光还兵依逆谋段随弑主 却说苻丕嗣位以后，令侍中王永，都督诸军，拟讨慕容氏及姚苌，因先传檄州郡，号召吏民，檄文有云： 大行皇帝弃背万国，四海无主。征东大将军长乐公，先帝元子，圣武自天，受命荆南，威振衡海，分陕东都，道被夷夏，仁泽光于宇宙，德声侔于下武。永与司空蚝等，谨顺
隋唐两朝志传·第七十二回
黑闼箭射罗士信 先说宇文歆归寨，传下号令，连日四更造饭，五更结束，平明离寨，取左边小路而进。 却说罗士信归到寨中，暗使人探听宇文歆甚时起兵。探事人回报：“来日四更造饭，五更结束，平明出寨。”士信暗地吩咐，叫军士二更造饭，三更便起，比及平明，要到高雅贤寨前。原来两个分定，宇文歆
薛丁山征西·第七十二回
武后下旨捉丁山三百余名尽遭灾 再言薛猛听了家丁之言，跌倒在地。夫人大惊，快扶起来，半晌方醒。夫人说：“好了，相公为何如此？”薛猛说：“三爷闯祸，连累父兄，如今来云南拿我，我去是不去？”夫人说：“公公一家俱下天牢，只有相公，若到京中，性命难保。依妻之言，尽起云南兵马，杀上长安，救
三命通会·论正官
正官者，乃甲见辛、乙见庚之例。阴阳配合，相制有用，成其道也。故正官为六格之首，止许一位，多则不宜。正官先看月令，然后方看其余。以五行之气，惟月令当时为最，况四柱各管年限，年管十五，失之太早，时管五十后，失之太迟。故只此月令为正，余格例此。甲日生酉月，乙生申巳，丙生子，丁生亥，戊生
管子·海王
桓公问于管子曰：“吾欲藉于台雉何如？”管子对曰：“此毁成也。”“吾欲藉于树木？”管子对曰：“此伐生也。”“吾欲藉于六畜？”管子对曰：“此杀生也。”“吾欲藉于人，何如？”管子对曰：“此隐情也。”桓公曰：“然则吾何以为国？”管子对曰：“唯官山海为可耳。” 桓公曰：“何谓官山海？”管
棠阴比事·袁滋铸金
唐李汧公镇凤翔，属邑有编氓耕田，得马蹄金一瓮，送于县。将送于州邑，宰恐公藏失守，贮于私库。信宿视之，乃土块也。以状闻于府，议者佥疑换之，遂遣掾案其事，宰莫能明，即以易金诬服。穷其所藏，或云粪土，或云水中。汧公甚怒，而公宴语其事时，袁相国滋在幕中，独俯首无语。汧公诘之，滋曰：某甚疑
艺文类聚·卷七十二·食物部
食饼肉脯酱鲊酪苏米酒 ◇食 《礼记》曰：古者未有火化，食草木之实，鸟兽之肉。 《礼含文嘉》曰：燧人氏始炮生为熟。 《易》曰：君子以饮食宴乐。 又曰：君子慎言语，节饮食。 尚书，洪范，三八政，一曰食。 又大传曰：八政何竟先食，食者，万物之始，人之所本者也。 《周礼》
云笈七签·卷九
◎太清丹经要诀并序 余历观远古方书，佥云：身生羽翼、飞行轻举者，莫不皆因服丹。每咏言斯事，未尝不切慕于心。但恨神道悬邈，云迹疏绝，徒望青天，莫知升举。始验还丹伏火之术，玉醴金液之方，淡乎难窥，杳焉靡测，自非阴德，何能感之？是以五灵三使之药，九光七曜之丹，如此之方，其道差近。此来
华严经·入法界品·四
尔时，善财童子一心正念法光明法门，深信趣入，专念于佛，不断三宝，叹离欲性，念善知识普照三世，忆诸大愿普救众生，不著有为，究竟思惟诸法自性，悉能严净一切世界，于一切佛众会道场心无所著。 渐次南行，至自在城，求觅弥伽。乃见其人于市肆中，坐于说法师子之座，十千人众所共围绕，说轮字庄严
晏子春秋·篇二十三
景公问古者君民用国不危弱晏子对以文王 公问晏子曰：“古者君民而不危，用国而不弱，恶乎失之？” 晏子对曰：“婴闻之，以邪莅国，以暴和民者危；修道以要利，得求而返邪者弱。古者文王修德，不以要利，灭暴不以顺纣，干崇侯之暴，而礼梅伯之醢，是以诸侯明乎其行，百姓通乎其德，故君民而不危，
围炉夜话·第七三则
济世虽乏赀财，而存心方便，即称长者；生资虽少智慧，而虑事精详，即是能人。
太白阴经·教弩图篇
经曰：弩者，怒也。言其声势威响如怒，故以名其弓也。穿刚洞坚，自近及远，古有黄连百竹、八担双弩之名。今有绞车弩，射七百步，攻城拔垒用之；臂张弩，射三百步，步战用之；马弩，射二百步，马战用之。弩张迟，临敌不过三发，所以战阵不便于弩，非弩不利于战，而将不明于用弩也。夫弩不离于短兵，当别
神农本草经·兰草
味辛平。 主利水道，杀蛊毒，辟不祥。久服，益气轻身，不老，通神明。一名水香。生池泽。 《名医》曰：生大吴，四月五月采。 案《说文》云：兰，香草也；《广雅》云：𫈉，兰也，易，其臭如兰，郑云兰，香草也，《夏小正》，五月蓄兰；《毛诗》云：方秉𫈉分，《传》云𫈉，兰也；陆玑云：𫈉即兰
难经·七十三难
曰：诸井者，肌肉浅薄，气少不足使也，刺之奈何？ 然：诸井者，木也；荥者，火也。火者，木之子，当刺井者，以荥泻之。故经言，补者不可以为泻，泻者不可以为补，此之谓也。
千金方·劳复第十一
（论二首方十八首食忌九条） 论曰∶凡热病新瘥及大病之后，食猪肉及羊血肥鱼油腻等必当大下利，医所不能治也，必至于死。若食饼饵粢黍饴哺脍炙枣栗诸果物。脯及坚实难消之物，胃气尚虚弱不能消化，必更结热。适以药下之，则胃气虚冷，大利难禁，不下之必死，下之复危，皆难救也。热病及大病之后多坐
针灸大成·禁针穴歌
脑户、顖会及神庭，玉枕、络却到承灵，颅息、角孙、承泣穴，神道、灵台、膻中明。水分、神阙、会阴上，横骨、气冲针莫行，箕门、承筋、手五里，三阳络穴到青灵。孕妇不宜针合谷，三阴交内亦通论，石门针灸应须忌，女子终身孕不成。外有云门并鸠尾，缺盆主客深晕生，肩井深时亦晕倒，急补三里 人还平
四圣心源·便坚根原
便坚者，手足阳明之病也。手阳明以燥金主令，足阳明从燥金化气，故手足阳明，其气皆燥。然手阳明，燥金也，戊土从令而化燥；足太阴，湿土也，辛金从令而化湿。土湿者，能化戊土而为湿，不能变庚金之燥；金燥者，能化辛金而为燥，不能变己土之湿。以从令者易化，而主令者难变也。故伤寒阳明之便结，肠胃
食疗本草·木瓜〈温〉
（一）上主治霍乱（呕），涩痹风气。〔卷·证〕 （二）又，顽痹人若吐逆下（利），病转筋不止者，（煮汁饮之甚食）。〔卷·证〕 （三）脚膝筋急痛，煮木瓜令烂，研作浆粥样，用裹痛处。冷即易，一宿三五度，热裹便瘥。煮木瓜时，入一半酒同煮之。〔证〕 （四）（谨按）∶枝叶煮之饮，亦（治霍