太白阴经·凿濠篇
经曰：濠面阔二丈、深一丈、底阔一丈，以面阔积数三丈半之，得数一丈五尺；以深一丈乘之，凿濠一尺，得数一十五丈。每一工日出土三丈一尺，计工五人。一步，计工三十人；一里，计工一万八千人。一里为率，则百里可知。
子部 · 未详 · 典籍
农桑辑要·种竹
《齐民要术》：宜高平之地，近山阜尤是所宜，下田得水即死。黄白软土为良。正月、二月中，剧取西南引根并茎，芟去叶，于园内东北角种之。令坑深二尺许，覆土厚五寸。竹性爱向西南引，故于园东北角种之，数岁之后，自当满园。谚云：“东家种竹，西家治地。”为滋蔓而来生也。其居东北角者，老竹，种不生
神农本草经·赤箭
味辛温。 主杀鬼，精物蛊毒恶气。久服益气力，长阴，肥健，轻身，增年。一名离母，一名鬼督邮。生川谷。 《吴普》曰：鬼督邮，一名神草，一名阎狗，或生太山，或少室，茎箭赤无叶，根如芋子，三月四月八月，采根，日干，治痈肿（《御览》）。 《名医》曰：生陈仓雍州，及太山少室，三月四月八
难经·四十六难
曰：老人卧而不寐，少壮寐而不寤者，何也？ 然：经言少壮者，血气盛，肌肉滑，气道通，营卫之行不失于常，故昼日精，夜不寤也。老人血气衰，肌肉不滑，营卫之道涩，故昼日不能精，夜不得寐也。故知老人不得寐也。
千金方·齿病第六
（论一首，方三十八首，灸法二首） 论曰∶凡齿龈宣露，多是疳及月蚀，以角蒿灰夜敷龈间，使满，勿食油，不过二三夜，瘥。食油及干枣即发，所以患齿者，忌油干枣及桂心。每旦以一捻盐纳口中，以暖水含，揩齿及叩齿百遍，为之不绝，不过五日，口齿即牢密。凡人齿龈不能食果菜者，皆由齿根露也，为此盐
针灸大成·杂病穴法歌（医学入门）
杂病随症选杂穴，仍兼原合与八法。经络原会别论详，脏腑俞募当谨始。 根结标本理玄微，四关三部识其处。伤寒一日刺风府，阴阳分经次第取。 伤寒一日太阳风府，二日阳明之荥，三日少阳之俞，四日太阴之井，五日少阴之俞，六日厥阴之经。在表刺三阳经穴，在里刺三阴经穴，六日过经未汗，刺期门、三
四圣心源·精神
神胎于魂而发于心，而实根于坎阳；精孕于魄而藏于肾，而实根于离阴。阴根上抱，是以神发而不飞扬；阳根下蛰，是以精藏而不驰走。阳神发达，恃木火之生长，而究赖太阴之升；阴精闭蛰，资金水之收藏，而终籍阳明之降。太阴阳明，所以降金水以吸阳神，升木火以嘘阴精者也。 阳明不降，则火金浮升，而神
洗冤集录·醉饱后筑踏内损死
凡人吃酒食至饱，被筑踏内损，亦可致死。其状甚难明。其尸外别无他故，唯口、鼻、粪门有饮食并粪带血流出。遇此形状，须仔细体究，曾与人交争，因而筑踏。见人照证分明，方可定死状。
食疗本草·槟榔
多食发热，南人生食。闽中名橄榄子。所来北者，煮熟，熏干将来。〔证〕
肘后备急方·第四十一
治卒得虫鼠诸方 （后有瘰？）姚云，凡有肿，皆有相主，患者宜检本方，多发头两边，累累有核。 姚方，鼠？肿核，痛未成脓方。 以柏叶敷着肿上，熬盐着叶上，熨令热气下，即消。 葛氏卒得鼠？，有瘰？未发疮而速热者，速疗方。 捣乌鸡足，若车前草，敷之。 若已有核，脓血出者。 以
扁鹊心书·暴注
凡人腹下有水声，当即服丹药，不然变脾泄，害人最速。暴注之病，由暑月食生冷太过，损其脾气，故暴注下泄，不早治，三五日泻脱元气。方书多作寻常治之，河间又以为火，用凉药，每害人性命。 治法，当服金液丹、草神丹、霹雳汤、姜附汤皆可，若危笃者，灸命关二百壮可保，若灸迟则肠开洞泄而死。（脾
医学源流论·煎药法论
煎药之法，最宜深讲，药之效不效，全在乎此。夫烹饪禽鱼羊豕，失其调度，尚能损人，况药专以之治病，而可不讲乎？其法载于古方之末者，种种各殊。如麻黄汤，先煎麻黄去沫，然后加余药同煎，此主药当先煎之法也。而桂枝汤，又不必先煎桂枝，服药后，须啜热粥以助药力，又一法也。如茯苓桂枝甘草大枣汤，
温病条辨·产后不可用白芍辨
朱丹溪谓产后不可用白芍，恐伐生生之气，则大谬不然，但视其为虚寒虚热耳。若系虚寒，虽非产后，亦不可用；如仲景有桂枝汤去芍药法，小青龙去芍药法。若系虚热，必宜用之收阴。后世不善读书者，古人良法不知守，此等偏谬处，偏牢记在心，误尽大事，可发一叹。按白芍花开春末夏初，禀厥阴风木之全体，得
镜花缘·第四十六回
施慈悲仙子降妖发慷慨储君结伴 话说道姑向小山道：“女菩萨不消焦心，小道特来相救。”随即杂在众人之中。众小妖把酒取到，道姑道：“他们不会饮酒。我的量大，拿来我吃。”众小妖道：“刚才进来，未曾留神，原来却是六个女倮。”把酒送至道姑面前。道姑饮完，又教快去取酒。这些小妖来往取酒，就如
东周列国志·第四十六回
楚商臣宫中弑父秦穆公崤谷封尸 话说翟主白部胡被杀，有逃命的败军，报知其弟白暾。白暾涕泣曰：“俺说：‘晋有天助，不可伐之'，吾兄不听，今果遭难也！”欲将先轸尸首，与晋打换部胡之尸，遣人到晋军打话。 且说郤缺提了白部胡首级，同诸将到中军献功，不见了元帅，有守营军士说道：“元帅乘单
绿野仙踪·第四十五回
连城璧误入骊珠洞冷于冰奔救虎牙山 词曰： 游赏却逢魔，肯把清操羡绮罗？勘破个中情与事，叱喝何惧，此身受折磨。 救友遇仙客，聊借谦抑作解和。指授天罡着落处，情多一任，朝夕细揣摩。 ——右调《南乡子》。 话说冷于冰将花瓶移入金钟儿被内，借水遁出了试马坡，顷刻即到了琼岩洞门口。用手
官场现形记·第四十六回
却洋货尚书挽利权换银票公子工心计 且说蕲州州官区奉仁自从得了保举之后，回城齐来道喜，少不得一一答拜；又办了酒席，请他们吃喝；一连忙了几日，方才停当。后来奉到部文核准，行知下来，自己又特地进了一趟省，叩谢宪恩。正想回任，忽然奉到藩台公事，说他从前当过好几处局子的收支委员，帐目清楚
隋唐演义·第四十六回
杀翟让李密负友乱宫妃唐公起兵 词曰： 荣华自是贪夫饵，得失暗相酬。恋恋蝇头，营营蜗角，何事能休？机缘相左，谈笑剑戟，樽俎沮戈矛。功名安在？一堆白骨，三尺荒丘。 右调“青衫湿” 天地间两截人的甚多：处穷困落寞之时，共谈心行事，觉厚宽有情，春风四海。至富贵权衡之际，其立心做事
唐传奇·京都儒士
近者，京都有数生会宴，因说人有勇怯，必由胆气；胆气若盛，自无所惧，可谓丈夫。座中有一儒士自媒曰：“若言胆气，余实有之。” 众人笑曰：“必须试，然可信之。” 或曰：“某亲故有宅，昔大凶，而今已空锁。君能独宿于此宅，一宵不惧者，我等酬君一局。” 此人曰：“唯命。” 明日便往。
东游记·第四十六回
八仙求文老子 却说男子登仙，光拜金公；女子登仙，先拜金母。 一日，何仙姑见诸仙友曰：“往者金公奋诞，众女仙亦往称觞，今金母寿诞在迩，众友亦将往为祝寿乎？” 钟离、采和曰：“我辈虽各有所统，然大礼所在，凡在天者，皆言往贺，吾等安可不往。但用无佳物以为敬耳。” 张果老曰：“彼
三侠五义·第四十六回
设谋诓药气走韩彰遣兴济贫忻逢赵庆 且说卢方又到开封府求见，你道却为何事？只因他在文光楼盼到三更之后，方见韩彰蒋平回来。二人见了卢方更觉诧异，忙问道：“大哥，如何能在此呢？”卢方便将包相以恩相待，释放无事的情由，说了一遍。蒋平听了，对着韩白二人道：“我说不用去，三哥务必不依。这如
济公全传·第四十六回
贺守正花群雄结拜逛临安城巧遇王通 话说济公正在昆山县赵宅闲住，把老夫人眼也都治好了，屡次要走，二员外不放，苦留在书房之内。每日闲谈诗文，济公对答如流，二员外益加佩服，说：“可恨合济公相见之晚，自己要早见济公，文章必然大长。”济公在这里，不知不觉住百天之久。这天外面有人来回话，带
狄公案·第四十六回
金銮殿两臣争奏刑部府奸贼徇私 却说狄公见怀义不肯招认，命人重打六十大板，当时威武一声，拖了下去，顷刻间吆五喝六，将六十板打毕。可怜怀义虽是个僧人，自从到白马寺以来，为武后朝亲夕爱，住的高房大厦，吃的珍肴百味。与公主大臣一般，十数年来，皆是居移气养移体的，哪里受过这样的苦恼大刑？
雍正剑侠图·第四十六回
清真寺海川会筛海僧道俗三次比神功 上回书正说到：吴成王府访童林，被海川“啪嚓”一掌击上，尘土飞扬，砖渣乱撞，再找铁罗汉吴成，踪迹不见了。这可把冯昆、石勇吓坏了：“哟，吴师傅到底哪里去了？”众人都在找。吴成自己说话了：“众位，快帮忙，把我抠出来，我嵌到砖里啦，动不了劲儿，快呀。”