神农本草经·车前子
味甘寒无毒。 主气癃,止痛,利水道小便,除湿痹。久服轻身耐老。一名当道(《御览》有云一名牛舌,《大观本》作牛遗,黑字),生平泽。 《名医》曰:一名芣苢,一名虾蟆衣,一名牛遗,一名胜舄,生真定邱陵阪道中,五月五日采,阴干。 案《说文》云:芣一曰芣苢,苢,芣苢,一名马舄,其实如
味甘寒无毒。 主气癃,止痛,利水道小便,除湿痹。久服轻身耐老。一名当道(《御览》有云一名牛舌,《大观本》作牛遗,黑字),生平泽。 《名医》曰:一名芣苢,一名虾蟆衣,一名牛遗,一名胜舄,生真定邱陵阪道中,五月五日采,阴干。 案《说文》云:芣一曰芣苢,苢,芣苢,一名马舄,其实如
曰:五脏各有声、色、臭、味、液,皆可晓知以不? 然:《十变》言:肝色青,其臭臊,其味酸,其声呼,其液泣;心色赤,其臭焦,其味苦,其声言,其液汗;脾色黄,其臭香,其味甘,其声歌,其液涎;肺色白,其臭腥,其味辛,其声哭,其液涕;肾色黑,其臭腐,其味咸,其声呻,其液唾。是五脏声、色、
(论三首方十三首灸法二十六首) 论曰∶少小所以有痫病及痉病者,皆由脏气不平故也。新生即痫者,是其五脏不收敛,血气不聚,五脉不流,骨怯不成也,多不全育。其一月四十日以上至期岁而痫者,亦由乳养失理,血气不和,风邪所中也,病先身热,掣惊啼叫唤而后发痫。脉浮者为阳痫,病在六腑,外在肌肤
观夫针道,捷法最奇,须要明于补泻,方可起于倾危。先分病之上下,次定穴之高低。头有病而足取之,左有病而右取之。男子之气,早在上而晚在下,取之必明其理;女子之气,早在下而晚在上,用之必识其时。午前为早属阳,午后为晚属阴,男女上下,凭腰分之。手足三阳,手走头而头走足;手足三阴,足走腹而
五藏为阴,六府为阳,阴阳既殊,脉象攸分。肝脉弦,心脉洪,脾脉缓,肺脉涩,肾脉沉。其甚者为藏,其微者为府。 《难经》:心脉急甚者,肝邪干心也,微急者,胆邪干小肠也。心脉大甚者,心邪自干心也,微大者,小肠邪自干小肠也。心脉缓甚者,脾邪干心也,微缓者,胃邪干小肠也。心脉涩甚者,肺邪干
凡验诸处狱内非理致死囚人,须当径申提刑司,实时入发反铺。
主黄胆。子∶生食大寒。主渴,润肺,发冷病。蒸熟曝之令口开,舂取人食之。性寒,通血脉,填骨髓。〔证〕
治卒患胸痹痛方 胸痹之病,令人心中坚痞忽痛,肌中苦痹。绞急如刺,不得俯仰,其胸前皮皆痛,不得手犯,胸满短气,咳嗽引痛,烦闷自汗出,或彻引背膂,不即治之。数日害人,治之方。 用雄黄,巴豆,先捣,雄黄细筛,纳巴豆,务熟捣,相入丸如小豆大,服一丸不效,稍益之。 又方,取枳实捣,宜
有腰疽、背疽、脑疽、腿疽,虽因处以立名、而其根则同。方书多用苦寒败毒之药,多致剥削元气,变为阴疽,侵肌蚀骨,溃烂而亡。不知《内经》云∶脾肾气虚,寒气客于经络,血气不通,着而成疾。若真气不甚虚,邪气不得内陷,则成痈。盖痈者,壅也。血气壅滞,故大而高起,属阳易治。若真气虚甚,则毒邪内
今人以古人气体充实,故方剂分两甚重,此无稽之说也。自三代至汉、晋,升斗权衡,异同,以今较之,不过十分之二。(余亲见汉时,有六升铜量,容今之一升二合。)如桂枝汤,伤寒大大剂也。桂枝、芍药各三两,甘草二两,共八两为一剂。在今只一两六钱,又分三服,则一服不过五钱三仞零。他方有药品多者,
仲景谓腰以上肿当发汗,腰以下肿当利小便,盖指湿家风水、皮水之肿而言。又谓无水虚肿,当发其汗,盖指阳气闭结而阴不虚者言也。若温热大伤阴气之后,由阴精损及阳气,愈后阳气暴复,阴尚亏歉之至,岂可发汗利小便哉!吴又可于气复条下,谓血乃气之根据归,气先血而生,无所根据归,故暂浮肿,但静养节
观丽人女主定吉期访良友老翁得凶信 话说林之洋两只“金莲”,被众宫人今日也缠,明日也缠,并用药水熏洗,未及半月,已将脚面弯曲折作两段,十指俱已腐烂,日日鲜血淋漓。一日,正在疼痛,那些宫娥又搀他行走。不觉气恼夹攻,暗暗忖道:“俺林之洋捺了火气,百般忍耐,原想妹夫、九公,前来救俺;今
张古老种瓜娶文女 长空万里彤云作,迤逦祥光遍斋阁。 未教柳絮舞千球,先使梅花开数萼。 入帘有韵自飕飕,点水无声空漠漠。 夜来阁向古松梢,向晓朔风吹不落。 这八句诗题雪,那雪下相似三件物事:似盐,似柳絮,似梨花。 雪怎地似盐?谢灵运曾有一句诗咏雪道:“撒盐空中差可拟。”
宋襄公假仁失众齐姜氏乘醉遣夫 话说楚成王假饰乘车赴会,跟随人众俱是壮丁,内穿暗甲,身带暗器,都是成得臣、斗勃选练来的,好不勇猛。又遣𫇭吕臣、斗般二将统领大军,随后而进,准备大大厮杀。宋襄公全然不知,堕其圈套,正是:“没心人遇有心人,要脱身时难脱身”了。楚王拿住了襄公,众甲士将公
闻人生野战翠浮庵静观尼昼锦黄沙巷 诗云: 酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。 不是三生应判与,直须慧剑断邪思。 话说世间齐眉结发,多是三生分定,尽有那挥金霍玉,百计千方图谋成就的,到底却捉个空。有那一贫如洗,家徒四壁,似司马相如的,分定时,不要说寻媒下聘与那见面交谈,便是殊
斩金花于冰归泰岳杀大雄殷氏出贼巢 词曰: 雾隐南山豹,神龙归去遥。阿奴惆怅泪偷抛。肯将就,好全消。 贼夫逃至聊欢笑,顿将喉断头枭。怀金两人,同逝军营,且报功劳。 ——右调《河渎神》。 且说于冰自法败秦尼之后,就在桂芳营中居住。桂芳敬之如神明师祖,又叮嘱随行兵丁,不许谈及斗法一
杨抽马甘请杖富家郎浪受惊 敕使南来坐画船,袈裟犹带御炉烟。 无端撞着曹公相,二十皮鞭了宿缘。 这四句诗乃是国朝永乐年间少师姚广孝所作。这个少师乃是僧家出身,法名道衍,本贯苏州人氏。他虽是个出家人,广有法术,兼习兵机,乃元朝刘秉忠之流。大祖分封诸王,各选一高僧伴送之国。道衍私
办义赈善人是富盗虚声廉吏难为 话说王慕善这日正在局里请客吃酒,忽然走进来两个堂子里的娘姨、大姐,笑嘻嘻的朝着他说:“我们先生就来。”王慕善一看,来的不是别人,正是他相好西荟芳花媛媛的一个大姐,名叫阿金,一个娘姨,名唤阿巧的。便是前个月里过节,工慕善短欠这花媛媛十二台酒钱,九十六
洒桃花流水寻欢割玉腕真心报宠 词曰: 芳菲尽已,簌簌香何细。桃片片,随萍起,光摇碧水,远梦绕长堤。牵情难摆,荡舟瞥见心堪醉。魑魅何足异,魂魄凭谁寄。香如篆,烛成泪,河长夜静,星斗光衣袂。惊看处,清凉一帖痊人快。 调寄“千秋岁” 自昔浊乱之世,谓之天醉。天不自醉,人自醉之,
唐浮休子张,为德州平昌令,大旱,郡符下,令以师婆、师僧祈之。 二十余日无效。浮休子乃推土龙倒,其夜雨足。江淮南好神鬼,多邪俗,病即祀之,无医人。浮休子曾于江南洪州停数日,遂闻土人何婆善琵琶卜!” 与同行人郭司法质焉。其何婆,士女填门,饷遗满道,颜色充悦,心气殊高,郭再拜下钱,
冷雪方能洗欲火情丝系不住心猿 诗曰: 天生万物物生情,慧慧痴痴各自成, 一念妄来谁惜死?两家过处只闻名, 迷中老蚌还贪合,定后灵猿扰不惊; 铁棒玉钳参得破,西天东土任横行。 话说孙小行者,被不老婆婆拦住在大剥山前,定要与他使棒耍子。小行者道:“要耍棒你须拚得三死。”不
萧后吕客谈兵 却说萧太后者,北蕃君后也。每进强兵侵宋疆界。先是太宗驾游五台等寺,被其知觉,暗地陈兵,将太宗围困,赖令公杨业与子六郎杨延昭定计,力救得脱,自是累累结仇,至真宗即位,彼乘新君初立,国计未定,便长驱深入。宋帝使王全节拒之。 萧后闻南兵勇盛,即出榜招贤,忽一人走至榜前
定兰谱颜生识英雄看鱼书柳老嫌寒士 且说颜生见金生去了,便叫雨墨会帐。雨墨道:“银子不彀了。短的不足四两呢。我算给相公听;咱们出门时共剩了二十八两。前天两顿早尖连零用,共费了一两三钱。昨晚吃了十四两,再加上今晚的十六两六钱五分,共合银子三十一两九钱五分。岂不是短了不足四两么?”颜
施妖法恶道害人显神通济公斗法 话说济公同妖道二人正自口角相争,老道说:“和尚我叫你三声,你敢答应我三声?”济公说:“慢说三声,六声我都敢答应你。你叫罢!”老道一连叫了三声,那老道中口念念有词,把酒杯往桌上一拍,说声:“敕令。” 只见和尚正自吃着酒,忽然间翻身躺地下。梁员外一见