僧宝传·卷二十一
慈明禅师。 慈明禅师、出全州清湘李氏、讳楚圆。少为书生。 年二十二、依城南湘山隐静寺［或云依金地寺］得度。 其母有贤行、使之游方。公连眉秀目、颀然丰硕。 然忽绳墨、所至为老宿所呵。以为少丛林。公柴崖而笑曰。 龙象蹴踏、非驴所堪。尝橐骨董箱、以竹杖荷之。游襄沔间。 与守
子部 · 未详 · 典籍
晏子春秋·篇二十三
景公从畋十八日不返国晏子谏 景公畋于署梁，十有八日而不返。晏子自国往见公。比至，衣冠不正，不革衣冠，望游而驰。 公望见晏子，下而急带曰：“夫子何为遽？国家无有故乎？”晏子对曰：“不亦急也！虽然，婴愿有复也。国人皆以君为安野而不安国，好兽而恶民，毋乃不可乎？” 公曰：“何哉？
荀子·性恶
人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理
围炉夜话·第二三则
自家富贵，不着意里，人家富贵，不着眼里，此是何等胸襟；古人忠孝，不离心头，今人忠孝，不离口头，此是何等志量。
幼学琼林·珍宝
山川之精英，每泄为至宝；乾坤之瑞气，恒结为奇珍。 故玉足以庇嘉谷，明珠可以御火灾。 鱼目岂可混珠，碔砆焉能乱玉。 黄金生于丽水，白银出自朱提。 曰孔方、曰家兄，俱为钱号；日青蚨，曰鹅眼，亦是钱名。 可贵者明月夜光之珠，可珍者璠玙琬琰之玉。 宋人以燕石为玉，什袭缇巾之中
潜夫论·边议
明于祸福之实者，不可以虚论惑也；察于治乱之情者，不可以华饰移也〔二〕。是故不疑之事，圣人不谋〔三〕；浮游之说，圣人不听〔四〕。何者？计不背见实而更争言也〔五〕。是以明君先尽人情，不独委夫良将，修己之备，无恃于人〔六〕，故能攻必胜敌，而守必自全也。 〔一〕○铎按：上篇驳公卿大夫之
北溪字义·礼乐
礼乐有本有文。礼只是中，乐只是和，中和是礼乐之本。然本与文二者不可一阙。礼之文，如玉帛俎豆之类。乐之文，如声音节奏之类。须是有这中和，而又文之以玉帛俎豆、声音节奏，方成礼乐。不只是偏守中和底意思，便可谓之礼乐。 就心上论，礼只是个恭底意，乐只是个和底意，本是里面有此敬与和底意。
太白阴经·攻守篇
经曰：地所以养人，城所以守地，战所以守城。内得爱焉，所以守也；外得威焉，所以攻也。守不足，攻有余；力不足者守，力有余者攻。攻人之法，先绝其援，使无外救，料城中之粟，计人日之费。粮多人少，攻而勿围；粮少人多，围而勿攻。力未屈、粟未尽、城尚固，而拔者，攻之至也；力屈、粟殚、城坏，而不
武经总要·卷一
上兵伐谋 前汉韩信击败楚将龙且，遂平齐。使人言汉王曰：“齐夸诈多变，反复之国，南边楚，不为假王以镇之，其势不定。今权轻，不足以安之。臣请自立为假王。”当是时，楚方急围汉王于荥阳，使者至，发书，汉王大怒，骂曰：“吾困于此，日暮望而来佐我，乃欲自立为王。”张良、陈平伏后蹑汉王足，因
农桑辑要·收种
《齐民要术》：收取种茧，必取居簇中者。近上则丝薄，近地则子不生也。 《务本新书》：养蚕之法，茧种为先。今时摘茧，一概并堆箔上，或因缲丝不及，有蛾出者，便就出种。罨压、熏蒸，因热而生，决无完好。其母病，则子病，诚由此也。今后茧种，开簇时须择近上向阳，或在苫草上者，此乃强梁好茧，《
神农本草经·甘草
味甘平。 主五脏六府寒热邪气，坚筋骨，长肌肉，倍力，金创，解毒。久服轻身延年（《御览》引云一名美草，一名密甘，《大观本》，作黑字）。生川谷。 《名医》曰：一名密甘，一名美草，一名密草，一名蕗（当作蘦）草，生河西积沙山，及上郡，二月八日除日，采根暴干，十日成。 案《说文》云：
难经·二十三难
曰：手足三阴三阳，脉之度数，可晓以不？ 然：手三阳之脉，从手至头，长五尺，五六合三丈。手三阴之脉，从手至胸中，长三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。足三阳之脉，从足至头，长八尺，六八四丈八尺。足三阴之脉，从足至胸，长六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺。人两足
千金方·心腹痛第十三
（方二十六首） 蜀椒汤 治产后心痛，此大寒冷所为方。 蜀椒（二合）芍药（一两）当归半夏甘草桂心人参茯苓（各二两）蜜（一升） 上十味咀，以水九升，煮椒令沸，然后纳诸药，煮取二升半，去滓，纳姜汁及蜜煎取三升，一服五合，渐加至六合，禁勿冷食。 大岩蜜汤 治产后心痛方。 干地黄
金匮要略·杂疗方二十三
退五脏虚热，四时加减柴胡饮子方： 冬三月加柴胡八分白术八分陈皮五分大腹槟榔四枚并皮子用生姜五分桔梗七分春三月加枳实减白术共六味夏三月加生姜三分枳实五分甘草三分共八味秋三月加陈皮三分共六味 上各咀，分为三贴，一贴以水三升，煮取二升，分温三服；如人行四五里进一服，如四体壅，添甘草
濒湖脉学·细（阴）
细脉：小于微。而常有细直而耎。若丝线之应指。《脉经》。 《素问》谓之小。王启玄言：如（缺）蓬。状其柔细也。 《脉诀》言：往来极微。是微反大于细矣。与经相背。 【体状诗】 细来累累细如丝，应指沉沉无绝期，春夏少年俱不利，秋冬老弱却相宜。 【相类诗】 见微、濡。 【主病
针灸大成·刺法论
黄帝问曰：“人虚即神游失守位，使鬼神外干，是致夭亡，何以全真？愿闻刺法。” 歧伯曰：“神移失守，虽在其体，然不致死，或有邪干，故令夭寿。只如厥阴失守，天已虚，人气肝虚，感天重虚，即魂游于上。邪干厥阴大气，身温犹可刺之，刺足少阳之所过。咒曰：「太上元君，郁郁青龙，常居其左，制之三
四圣心源·厥阴风木
风者，厥阴木气之所化也。在天为风，在地为木，在人为肝。足厥阴以风木主令，手厥阴心主以相火而化气于风木，缘木实生火，风木方盛，子气初胎，而火令未旺也。 冬水闭藏，一得春风鼓动，阳从地起，生意乃萌。然土气不升，固赖木气以升之，而木气不达，实赖土气以达焉。盖厥阴肝木，生于肾水而长于脾
洗冤集录·溺死
若生前溺水尸首，男仆卧，女仰卧。头面仰，两手、两脚俱向前。口合、眼开闭不定，两手拳握。腹肚胀，拍着响。(落水则手开，眼微开，肚皮微胀。投水则手握，眼合，腹内急胀)两脚底皱白，不胀。头髻紧。头与发际、手脚爪缝或脚着鞋则鞋内各有沙泥。口鼻内有水沫，及有些小淡色血污，或有擦损处，此是生
食疗本草·干苔
味咸，寒（一云温）。主痔，杀虫，及霍乱呕吐不止，煮汁服之。又，心腹烦闷者，冷水研如泥，饮之即止。又，发诸疮疥，下一切丹石，杀诸药毒。不可多食，令人痿黄，少血色。 杀木蠹虫，内木孔中。但是海族之流，皆下丹石。〔嘉补〕
饮膳正要·果品
桃 味辛甘，无毒。利肺气，止咳逆上气，消心下坚积，除卒暴击血，破症瘕，通月水，止痛。桃仁止心痛。 梨 味甘，寒，无毒。主热嗽，止渴，疏风，利小便，多食寒中。 柿 味甘，寒，无毒。通耳鼻气，补虚劳，肠不足，浓脾胃。 木瓜 味酸，温，无毒。主湿痹邪气，霍乱吐下，转筋不止
肘后备急方·第十八
治卒得惊邪恍惚方 治人心下虚悸方。麻黄、半夏等分。捣蜜丸。服如大豆三丸，日三，稍增之。半夏汤洗去滑，干。 治惊忧怖迫逐，或惊恐失财，或激愤惆怅，致志气错越，心行违僻不得安定者。 龙骨、远志、茯神、防风、牡蛎各二两，甘草七两，大枣七枚。以水八升，煮取二升，分再服，日日作之，取
扁鹊心书·挟食冷物
脉沉为胃气寒，紧为冷气盛，滑则食不消。其证头痛、发热、呕吐、心下痞，时或腹痛，服丁香丸、来复丹；若冷物不消，荜澄茄散；胃虚者，平胃散、理中丸。
医学源流论·卒死论
天下卒死之人甚多，其故不一。内中可救者，十之七八；不可救者，仅十之二三。唯一时不得良医，故皆枉死耳。夫人内外无病，饮食行动如常，而忽然死者，其脏腑经络本无受病之处，卒然感犯外邪，如恶风、秽气、鬼邪、毒厉等物，闭寒气道，一时不能转动，则大气阻绝，昏闷，迷惑，久而不通，则气愈聚愈塞，
温病条辨·风论
《内经》曰：风为百病之长。又曰∶风者善行而数变。夫风何以为百病之长乎？《大易》曰：者善之长也。盖冬至四十五日，以后夜半少阳起而立春，于立春前十五日交大寒节，而厥阴风木行令，所以疏泄一年之阳气，以布德行仁，生养万物者也。故王者功德既成以后，制礼作乐，舞八俏而宣八风，所谓四时和，八风