太平御览·卷八十六
○品藻上 《论语》子曰："管仲之器小哉！" 又：子贡问曰："赐也何如？"子曰："汝，器也。"(言汝器用之人也。)曰："何器也？"曰："瑚琏也。"(瑚琏，黍稷之器。夏曰瑚，商曰琏，周曰簋。簋，宗庙之贵器。) 又曰：由也，千乘之国，可使治其赋也；求也，千室之邑，百乘之家，可使为
子部 · 宋 · 典籍
太平御览·卷八十九
○权谋上 《说文》曰：虑难曰谋。 《易》曰：人谋鬼谋，百姓与能。(言谋为善谋助之，百姓能与己。) 《尚书》曰：汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶民，谋及卜筮。(将举事而汝则有大疑，先尽汝心以谋虑之，次及卿士、众民，然后卜筮以决之。) 又曰：尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后于内
太平御览·卷九十
○权谋中 《续汉书》曰：铜马所过虏掠，王俊言于上曰："宜舍轻兵出贼前，使百姓各坚壁，以绝其食，可不战而殄也。"上然之，遣俊将轻骑驰出贼前；视民保壁者，敕令固守；散在野者，因掠取之。贼至，无所得，遂散败。及军还，上谓俊曰："困此虏者，将军策也。" 又曰：廉范为云中太守。会匈奴大
太平御览·卷九十一
○权谋下 《尚书大传》曰：周公先谋于同姓。同姓从，然后谋于朋友。朋友从，然后谋于天下。天下从，然后加之蓍龟。是以君子圣人谋义，不谋不义，故谋必成。卜义，不卜不义，故卜必吉。以义击不义，故战必胜。是以君子圣人，谋则成，战则胜。 《战国策》曰：秦攻赵于长平，大破之而归，因使人索六
太平御览·卷九十三
○谏诤二 《汉书》曰：文帝幸上林，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同坐。及坐，郎署袁盎却慎夫人坐。因前说曰："臣闻尊卑有序则上下和，今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可以同坐哉！独不见人彘乎？"于是上乃悦，慎夫人赐盎金五十斤。盎以数直谏，不得久居中，调为陇西都尉。 又曰：玄帝时，
太平御览·卷九十四
○谏诤三 《东观汉记》曰：上将自击彭宠，伏惠公谏曰："臣闻文王享国五十，伐崇七年，而三分天下有二。至武王，四海乃宾。陛下承大乱之极，出入四年，中国未化，远者不服，而远征边郡，四方闻之，莫不怪疑。愿思之。" 又曰：郅恽为上东城门侯。上尝夜出，还，拒关，诏开门欲入，恽不纳。上令从
太平御览·卷九十五
○谏诤四 崔鸿《前赵录》曰：刘聪将起凤仪殿于后庭，廷尉陈元达谏，聪怒曰："将营一宫，岂问汝鼠子乎！"将斩之。时在逍遥园，玄达抱堂下树叫曰："臣所言者，社稷之计也。"刘后在后堂，密手疏救之，乃解。改逍遥园为纳贤园，季中堂为愧贤堂。 又曰：阉竖王沈等用事，太宰刘易、大将军刘敷、御
太平御览·卷九十六
○谏诤五 《锺离意别传》曰：孝明帝作北宫，意复谏曰："顷天旱不雨，陛下躬自敕责，避正殿之荣，今日雨而不濡，岂政有改耶？是天威未消也。愚以为可命大匠止功作诸室，减省不急，以助时气。"奏闻，有诏曰："朕之不德，敢不如教。"即日中沛然大雨。 《列女传》曰：魏曲沃负者，魏曲沃大夫如耳
太平御览·卷九十七
○谏诤六 《周书》曰：微子开者，纣之兄也。纣不道，数谏不听。度纣终不可谏，欲死之。及去，未能决，乃问太师箕子，少师比干曰："纣湎于酒，妇人之言是用，若涉水无津涯。"箕子曰："今诚得治国，国治身死不恨，为死终不治，不如去之。"琨乃为象床。箕子曰："彼为玉床，则思远方珍怪之物而御之
太平御览·卷九十八
○谏诤七 《白虎通》曰：谏，间也。更也。是非相间，革更其行也。 又曰：规谏者礼也。视君颜色不悦，且却；悦者复前；以礼进退。 又曰：士不得谏者，士贱，不得豫政(故不得谏诤父之力。)得因尽其忠耳。保傅曰："大夫进谏，士傅民语，妻得谏夫者，夫妻一体，荣辱共之。"《诗》曰："相鼠有
太平御览·卷九十九
○鉴戒上 《易》曰：防患曰戒。 又曰：君子终日干干，夕惕若。厉，无咎。 又曰：见群龙无首。吉。 又曰：履霜，坚冰至。 又曰：积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃。 又曰：其亡其亡，系于苞桑。 又曰：当忧其悔吝之时，其介不可慢也。 又曰：言行者，君子之枢机。枢机之发
太平御览·卷一百
○鉴戒下 《鬻子》曰：昔周公使康叔守商，戒之曰："无杀不辜，宁失有罪。亦有无罪而见诛，亦有有功而不赏，慎之！" 《管子》曰：齐桓公、管仲、鲍叔牙、宁戚饮，公曰："何不为寡人寿！"鲍叔牙奉杯而起曰："使公无忘在莒，管仲无忘束缚于鲁，宁戚无忘饭牛车下。"公避席再拜。 《晏子》曰
太平御览·卷一百一
○游说上 《释名》曰：说者，述也，宣述人意也。 《左传》曰：晋人将寻盟，齐人不可。叔向告于齐曰："明王之制，使诸侯岁聘以志业，间朝以讲礼，再朝而会以示威，再会而盟以显昭明。自古以来，未之或失。"齐人惧。 又曰：晋郤缺言于赵宣子曰："卫不睦，故取其地，今已睦矣，可以归之。叛而
太平御览·卷一百二
○游说中 《史记》曰：苏秦说赵王，王乃饰车百乘、黄金千镒、白璧百双、锦绣千纯，以游诸侯。 又曰：苏秦说齐王曰："齐三军之良、五家之兵，战如雷霆，解如风雨。" 又曰：蒯通对高祖曰："秦失其鹿，天下共逐之。" 又班彪《王命论》曰：游说之士比天下于逐鹿也。 又曰：汉王使隋何说
太平御览·卷一百三
○游说下 《魏志》曰：袁绍领冀州牧，从事沮授说绍曰："将军属废立之际，忠义奋发。虽黄巾猾乱，黑山跋扈，举军东向，则青州可定；还讨黑山，则张燕可灭。迎大驾于西京，复宗庙于洛邑，号令天下，以讨未服，以此争锋，谁敌之？"绍喜。 王沉《魏书》曰：桓阶，字伯绪。天下乱，太祖兴义兵，袁绍
太平御览·卷一百四
○辩上 《说文》曰：辩，(被免切。)治也。 《尚书》曰：君罔以辩言乱旧政。 《尔雅》曰：诸诸便便，辩也。 《论语》曰：便便言，惟谨尔。(郑玄曰：便便，辩也。) 又曰：孔子曰："恶利口之覆邦家者。" 又曰：御人以口给。 《家语》曰：子夏问子贡何人，子曰："辩人，丘弗及
太平御览·卷一百五
○辩下 《晋书》曰：王衍妙善玄理，惟谈《庄》《老》为事。每捉王柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号"口中雌黄"。朝野翕然，谓之"一世龙门"矣。 又曰：谢安常赏袁弘机对辩速。安为扬州刺史，弘自吏部郎出为东阳郡，及祖道于治亭。时贤皆集，安欲以卒迫试之，临别执弘手，顾左右
太平御览·卷一百六
○讴 《说文》曰：讴，齐歌也。 《左传》曰：宋华玄为植，巡功。城者讴曰："睅其目，皤其腹，弃甲而复。于思于思，弃甲复来。" 又曰：宋皇国父为太宰，为平公筑台，妨于农收，子罕请俟农功之毕，公不许。筑者讴曰："泽门之晢，实兴我役。邑中之黔，实慰我心。" 《汉书》曰：汉王既至南
太平御览·卷一百七
○嘲戏 《说文》曰：嘲，相调戏，相弄也。 又曰：戏，弄也。 《毛诗》曰：善戏谑兮，不为虐兮。 又曰：伊其相谑，赠之以芍药。 又曰：谑浪笑傲，中心是悼。 《左传》曰：宋万归宋，宋公靳之曰："始吾爱子，今子，鲁囚也，吾不爱子矣。"万病之，遂杀宋公。(戏而相狎曰靳。) 《
太平御览·卷一百八
○喜 《说文》曰："喜，不言而悦曰喜，从壴口。(壴，音知句切。) 《易》曰：上九，倾否。先否，后喜。 《尚书》曰：股肱喜哉，玄首起哉。 《毛诗》曰：风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。 又曰：我有嘉宾，中心喜之。 又曰：菁菁者莪，乐育才也。君子能长育人才，则天下喜
太平御览·卷一百九
○乐 《说文》曰：乐，极也，欢也。 《易》曰：乐天知命，故不忧。 《毛诗》曰：王在在镐，凯乐饮酒。 《礼记》曰：傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。 又曰：乐者乐也，君子乐得其道，小人乐得其欲。 又曰：子贡观于蜡。孔子曰："赐也乐乎？"对曰："一国之人皆若狂，赐未
太平御览·卷一百一十一
○贵盛 《释名》曰：贵，归也。物所归仰也。汝、颍言贵，声如归，暀之归也。 《易》曰：贵而无位。 《孝经》曰：高而不危，所以长守贵也。 《史记》曰：李斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长令皆斯前为寿，门庭车骑以千数。李斯慨然而
太平御览·卷一百一十二
○富上 《周易》曰：富有之谓大业。(兼济万物，故有曰富有。) 《尚书》曰：五福，二曰富。 《毛诗》曰：瞻乌爰止，于谁之屋？(富人之屋乌所集。) 《礼记》曰：儒有不保金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富也。 又曰：富润屋，德润身。 又曰：问国
太平御览·卷一百一十三
○富下 《家语》曰：鲁哀公问政于孔子，孔子对曰："政之急莫大乎使人富且寿也。"公曰："为之奈何？"孔子曰："省力役，薄赋敛，则民富矣。"公曰："寡人欲行夫子之言，恐吾国贫矣。"孔子曰："《诗》云：'恺悌君子，民之父母'未有子富而父母贫者。" 又曰：南宫敬叔富，得罪于定公而奔卫