夜航船·受职
筮仕 《左传》:毕万筮仕于晋,遇屯之比。辛廖占之曰:“吉。” 下车 李白为南昌宰去思碑云:“未下车,人惧之;既下车,人爱之!” 瓜期 《左传》:齐侯使连称、管至父戍葵丘,瓜时而往,曰:“及瓜而代。” 书考 《书经》:三载考绩。三考黜陟幽明。 增秩 前汉宣帝曰:“
筮仕 《左传》:毕万筮仕于晋,遇屯之比。辛廖占之曰:“吉。” 下车 李白为南昌宰去思碑云:“未下车,人惧之;既下车,人爱之!” 瓜期 《左传》:齐侯使连称、管至父戍葵丘,瓜时而往,曰:“及瓜而代。” 书考 《书经》:三载考绩。三考黜陟幽明。 增秩 前汉宣帝曰:“
遗爱 蜘蛛隐 龚舍仕楚,见飞虫触蜘蛛网而死,叹曰:“仕宦亦人之罗网也。”遂挂冠而去。时号为“蜘蛛隐”。 从赤松子游 张良辞高祖曰:“臣以三寸舌为帝者师,封万户侯,此布衣之极,于愿足矣。愿弃人间事,从赤松子游。” 鸱夷子皮 范蠡灭吴,以大名之下难以久居,且勾践可与同患难
咄咄书空 晋殷浩被黜,谈咏不辍;虽家人,不见其有流放之感。但终日书空,作“咄咄怪事”四字而已。 胡椒八百 唐元载受贿,后事败,有司籍其家,钟乳五百辆,胡椒八百斛,他物不可胜计。 箪簋不饰 贾谊策:“古者大臣有坐不廉则废者,不谓不廉,则曰‘箪簋不饰’。” 围棋献赂 蜀
十三经 易经、书经、诗经、春秋、礼记、论语、孝经、尔雅、左传、公羊、梁、周礼、仪礼。 伏羲始则龙马作易,神农始即其方列为八卦,帝王为传国之宝。 三易 夏易《连山》,其卦首艮;商易《归藏》,其卦首坤;《周易》首干。伏羲定卦名,文王为彖辞,周公为爻辞,孔子为《十翼》,而易道始
二酉藏书 大酉山、小酉山为轩辕黄帝藏书之所。 兰台秘典 汉朝图籍所在,有石渠、石室、延阁、广内,贮之于外府。又有御史中丞居殿中,掌兰台秘典,及麒麟、天禄二阁,藏之于内禁。 石室䌷书 司马迁为太史,䌷金匮石室之书。䌷,谓缀集之也。以金为匮,以石为室,重缄封之,慎重之至也。
舌耕 汉贾逵通经术,门徒来学,不远千里,献粟盈仓。或云,逵非力耕,乃舌耕也。 书厨 陆澄博览,无所不知,王俭自谓过之。及与语,澄谈及所遗编数百条,皆俭所未睹,乃叹服曰:“陆公,书厨也。” 学府 《南史》:梁昭博及古今,人称为学府。 人物志 唐李守通晓天下人物臧否,世
帐中灯焰 范仲淹夜读书帐中,帐顶如墨。及贵,夫人以示诸子曰:“尔父少时勤学,灯焰之迹也。” 佣作读书 匡衡好学,邑有富民家多书,与之佣作,而不取值,曰:“愿借主人书读耳。”遂博览群书。 带经而锄 倪宽受业于孔安国,时行赁任,带经而锄,力倦,少休息,即起诵读。 燃叶
字挟风霜 淮南王刘安撰《鸿烈》二十一篇,字字皆挟风霜之气。扬子云以为一出一入,字直百金。 月露风云 隋李谔书云:“连篇累牍,不出月露之形,积案盈箱,尽是风云之状。” 文阵雄师 唐苏颋文章思若涌泉,张九龄谓同列曰:“苏生之文俊赡无敌,真文阵雄师也。” 词人之冠 唐张九
代羲如为长短句诗,汉武帝始为联句诗,曹植始为绝句诗,沉期始为律诗。 舜始为四言。汉唐山夫人始为三言诗。枚乘十九首始为五言诗。唐始为排句,宋始为集句。 颜延年、谢元晖始唱和,元微之、李白始唱和次韵,颜鲁公始押韵。 宋周颙始为四声切韵(又沉约《四声谱》、夏侯该《四声韵略》),唐
古歌谣 伏羲氏有网罟之歌,始为歌。葛天氏操牛尾,投足,歌八阕,始分阕。孔甲作《破斧》之歌,始为东音。涂山氏(禹妃)歌侯人,始为周南、召南。有氏感飞燕,始为北音。周昭王时,西瞿徙宅西河,始为西音。(今歌曲统谓南北音。凉州、伊州、甘州、渭州皆西音,并为北歌曲。) 鼓吹 黄帝命岐
伏羲始制契,以木刻书。黄帝始以刀书。舜始以漆书。中古磨石汁书。 黄帝始铸文于鼎彝。周宣王始刻文于石。五代和凝始刻书于梨板。 印板 隋文帝为印板。冯道请唐明宗行印板,始印五经,始依石经文字,刊九经板。宋真宗始摹印司马、班史诸史板。 鲤素 《古乐府》:“客从远方来,遗我双鲤
(汇入群书文章) 神农始为历日。 文王始为经书。周公始为政书。 黄帝受玄女始为《兵符》。吕望始为《韬略》。 周公始为《四方志》。李悝次诸国律,始为《法经》。 周公始为稗官。战国时始为小说。宋高宗始为词话。 神农尝百药,始着方书。黄帝与岐伯问答。雷公受业,着《内外经》。
兰亭真本 王右军写《兰亭记》,韵媚遒劲,谓有神助。后再书数十余帧,俱不及初本。右军传于徽之,徽之传七世孙智永,智永传弟子辨才,辨才被御史萧翼赚入库内,殉葬昭陵。 草圣草贤 晋张旭善草书,饮酒大醉,呼叫狂走,或以发濡墨而书,人称之草圣。崔瑗善章草,人称之草贤。 怒猊渴骥
没字碑 五代任圜曰:“崔协不识文字,虚有其表,号没字碑。” 腹负将军 晋党进官太尉,目不知书。一日,扪腹语曰:“吾不负汝!”一家妓应曰:“将军不负此腹,但此腹负将军耳。” 视肉撮囊 庄子曰:“人而不学,谓之视肉;学而不行,谓之撮囊。” 马牛襟裾 人不通古今,牛马两襟
毛笔 舜始造羊毛笔,鹿毛为柱。蒙恬始造兔毫笔,狐狸毛为柱。 毛颖 《毛颖传》:毛颖,中山人,蒙恬载以归,始皇封诸管城,号“管城子”,累拜中书令,呼为“中书君”。 蒙恬造笔 蒙恬取中山兔毫造笔。右军《笔经》:诸郡毫,惟赵国中山山兔肥而毫长可用,须在仲秋月收之,先用人发杪数
冠礼 古者冠礼,筮日筮宾,所以敬冠事也。冠乎祚,以着代也。醮于客位,三加弥尊(始加缁布冠,再加皮冠,三加爵弁),加有成也。已冠而字之,成人之道也。见于母,母拜之;见于兄弟,兄弟拜之,成人而与为礼也。玄冠玄冕,奠挚于君,遂以挚见于卿大夫、乡先生,以成人见也。 鲁两生 汉叔孙通
丧礼 黄帝始制棺椁。周公制翣。周制俑。虞卿制桐人。左伯枕制明衣(新衣袭尸)。史佚制下殇棺衣。夫差为冥帽,而始制面帛。夏制明器。五代制灵座前看果。舜制吊礼。晋制,吊客至丧家鸣鼓为号。巫咸制纸钱(名寓钱)。汉铸神瘗钱。王玙始丧祭焚纸钱。周制方相先驱。汉制魌头,俗开路显道神。始嫘祖道
祭法 有虞氏褅黄帝而郊喾,祖颛顼而宗尧。夏后氏亦褅黄帝而郊鲧,祖颛顼而宗禹。殷人褅喾而郊冥,祖契而宗汤。周人褅喾而郊稷,祖文王而宗武王。 少昊始制宗庙,周公始为七庙,舜始制庙号。舜受终,文祖始大事告庙。伏羲始制祀先,少昊始制四时庙祭。舜始制褅祭,帝槐始制不迁宗祭。殷制五年袷祭
伏羲始纪阳气之初,为律法。建日冬至之声,以黄钟为宫。(黄钟自冬至始,其余以次运行,当日者各自为宫,商、征以类应焉。) 黄帝听凤鸣,候气应,比黄钟之宫,而皆可以相生,始为本令。神瞽协中声,始为律度。 武王伐纣,吹律听声,制七律。(各五位三所而用之,一同其数,以律和声。) 汉武
历代乐名 黄帝作《咸池》,颛顼作《六英》,帝喾作《五茎》,尧作《大章》,舜作《大韶》,禹作《大厦》,汤作《大》,武王作《大武》。 嶰谷 黄帝命伶伦作律。伶伦取竹于嶰谷山,其窍厚薄之均者,断为两节间作六寸九分而吹之,以为黄钟之管。制十二筩以听凤凰之鸣,雄鸣六,雌鸣六,以为律吕
黄帝征蚩尤始战,颛顼诛共工始阵,风后始演奇图,力牧始创营垒。黄帝战涿鹿始征兵,禹征有苗始传令,纣御周师始戍守。 黄帝制记里鼓,始斥候,汉武帝建墩台,黄帝制演武场,周公制辕门。黄帝制车以翼军,制骑以供伺候。 吕望始制战舰。武王会孟津,命仓兕具舟楫。公输班为舟战钩拒。伍子胥治水战
郑铸《刑书》,晋作《执秩》,赵制《国律》,楚作《仆区》(区,音欧),皆法律之名也。仆,隐也;区,匿也;作为隐匿亡人之法。 历代狱名 夏狱曰夏台,商狱曰羑里,周狱曰囹圄,汉狱曰请室。 五听 《周礼》;少司寇以五声听讼狱,一曰辞听,二曰色听,三曰气听,四曰耳听,五曰目听。
房屋 有巢氏始构木为巢。古皇氏始编槿为庐。黄帝始备宫室。黄帝制庭、制楼、制阁、制观。神农制堂。燧人氏制台。黄帝制榭。尧制亭。汉宣帝制轩。唐虞制宅。周制房、制第。汉制邸。六朝后始加听事为厅。秦孝公始制殿,乃有陛。萧何治未央宫,立东阙、北阙,始沿名阙。梁朱温按河图制五凤楼。魏始制城
有巢氏始衣皮。轩辕妃嫘祖始兴机杼,成布帛。尧始加𫄨苎木绵布毛罽。黄帝臣胡曹始作衣,伯余始作裳,始衣裳加垂以衣皮,短小也。舜制韨(冕服之𫖒,古字,从韦,今从丝),三代增画文;汉明帝用赤皮;魏晋始易络纱。黄帝始制衮,舜始备,周始详。 袍 傅说制袍,长至足。隋制大袍,宇文护始加襕。