宋史·乐论六
乾坤交于亥，而子生于黄钟之宫，故禀于干，交于亥，任于壬，生于子。自干至子凡四位，而清声具焉。汉津以四清为至阳之气，在二十八宿为虚、昴、星、房，四者居四方之正位，以统十二律。每清声皆有三统：申、子、辰属于虚而统于子，巳、酉、丑属于昴而统于丑，寅、午、戌属于星而统于寅，亥、卯、未属于
史部 · 宋 · 典籍
宋史·乐论七
昔人以乐之器有时而弊，故律失则求之于钟，钟失则求之于鼎，得一鼎之龠，则权衡度量可考而知。故鼎以全浑沦之体，律吕以达阴阳之情，天地之间，无不统摄，机缄运用，万物振作，则乐之感人，岂无所自而然邪？
宋史·乐论八
圣上稽帝王之制而成一代之乐。以谓帝舜之乐以教胄子，乃颁之于宗学；成周之乐，掌于成均，乃颁之府学、辟廱、太学；而三京藩邸，凡祭祀之用乐者皆赐之，于是中正之声被天下矣。汉施郑声于朝廷，唐升夷部于堂上，至于房中之乐，唯恐淫哇之声变态之不新也。圣上乐闻平淡之音，而特诏有司制为宫架，施之于
宋史·八音之器说
景钟乃乐之祖，而非常用之乐也。黄帝五钟，一曰景钟。景，大也；钟，四方之声，以象厥成。惟功大者其钟大，世莫识其义久矣。其声则黄钟之正，而律吕由是生焉。平时弗考，风至则鸣。镈钟形声宏大，各司其辰，以管摄四方之气。编钟随月用律，杂比成文，声韵清越。𬭚、镯、铙、铎，古谓之四金。鼓属乎阳，
广西通志·玄风洞题名
政和壬辰季秋丙子，经略安抚使王先之邀转运副使陈道夫、提点刑狱唐梦传、提举学事路质夫、提举常平陈从道、走马承受陈明远、转运判官唐晋德，蚤集东禅寺，饭于妙乐堂，煎茶少憩，遂过风洞。
广西通志·龙隐洞题名
先之、道夫、梦传、质夫、从道、明远、晋德自东禅游风洞、曾公岩，晚会于龙隐岩之环翠阁。徘徊终日，穷览胜概，遍读前贤题字，抵莫而还。政和壬辰岁季秋丙子日，留书崖壁，以纪岁月焉。
建炎以来系年要录·遗张浚书
吕尚书之贤，固一时选。然如此军，恩威曲折，卵翼成就，恐不得比前人。兼此军今已附王德，德虽有功，而与郦琼辈故等夷，恐其下有不能平者。愿更择偏裨素为军中所亲附者，使为德副，以通下情。
山东通志·阳谷县重修庙学记
崇宁壬午，诏天下州县咸治学，以承神宗美意。十一月戊辰，奉议郎、南阳蔡蕃以郓之阳谷奉诏，相巽之隅，革故鼎新。为殿耽耽，以奉圣师；为堂潭潭，以崇经讲。加以爽垲之库，以贮书史，以储笾豆；兼以高明之舍，以居师长，以聚生徒。庖厨有所，湢浴有室，外馔有斋，宾客有次。凡为屋七十楹有奇。经始于癸
四川通志·普州郡守彭公堂记
普为左蜀上州，前资阳，后梓潼，左昌元，右荣德。冈峦小大，连延起伏，如聚米，如覆釜。长溪远水，潆纡不断，无惊湍，如世之所画水墨远景。故其民朴厚而俗美，其士雅素而笃学，排村遍井，弦诵相闻，服缝掖而肄业泮水者，每千有余人。三岁大比，往往掇高科，登显仕，为世闻人，盖其士风之秀、儒学之盛如
广东通志·阳山龙岩题名
政和四年中夏廿有五日，同台萧汝翼彦成、凌江徐采嘉元则、临贺李经邦兴朝同游，宜春良医李堂俊道预焉。萧汝明彦彰偕桂阳黄荚天授续至。
广东通志·安昌期先生传〔一〕
先生姓安，名昌期，广西昭州恭城县人也。少举进士。皇祐中，朝廷平广东侬寇之难，推恩二广进士曾与礼部试者，皆特试于廷，先生因此得官。初为广西横州永淳县尉，以事去任，遂不复仕，独与一童来广东，日放肆山水间。嘉祐庚子至惠州。时曲江县胡君济，即先生同年友也，方为海丰令，先生往过之，游从甚久
四川通志·钤辖厅东园记〔一〕
山林泉石之胜，闲旷静深，与人迹相绝，如廉夫节士，冲澹高简，孑立尘外。使人一见之，名利之心都忘，虽平时贪黩忿燥，胸次焰焰，未易扑灭者，亦复念虑灰冻，得大自在于一息之顷。然廉夫节士多滓蜕埃壤，自放乎山巅水涯，披莽苍而耕，横清冷而渔，其守枯寂，不可亵迩，而山林泉石之胜，常宅乎幽岩绝壑，
四川通志·文明桥记
略坪古戍也，隶广之德阳。川原衍腴，风物和美，南系本邑，北联神江，东抵万安，西际绵竹，皆可一日行来。编户三百，中画为四衢，广袤相直，清溪缭之，逶迤如曳带。然南文明之方也，而独庳洼，地气走泄，阳精溃亏，山川之奇灵外放而莫之管摄。以是民生不蕃，百物不昌，儒风土俗，奄奄不大振，商贾贸易，
建炎以来系年要录·遗秦桧书
吴敏兵寡，宜就遣世忠以为之副，俾歼殄群寇，收拾遗民。人言向子𬤇忠节，在今日可以扶持纲常，愿怜其无救而陷于贼，复加任用，俾收后效。
建炎以来系年要录·与吴敏书
帅臣见执，而方伯不能治，此方伯之耻，不知策将安出？愿速遣前军，进由昭贺，以通舂陵，北檄韩京，自衡移永，东檄吴锡，严兵宜章，而亲总中军，急渡岭而北，下临清湘，据三湖上流之地。然后诘问曹成擅移屯所与执帅臣之罪，就檄子𬤇赴军前议事，若其悔罪自新，则与之招安。不然，断而讨之，胜负可决。若
广西通志·孔子像赞
伟哉！魏魏堂堂，人中之龙。盖千万世，凛然如生，夫岂剑佩之饰，丹青之容。唯其变化亡穷，在九天之上，九地之下，将欲搏之，又超忽立乎其中。虽颜氏之子，力穷于步武，矧微生亩、叔孙武，叔彼么童。於戏！天不得不高，地不得不厚，父子不得不亲，君臣不得不尊，人物鬼神，各由其道。无是焉，将化为禽兽
宋史·榜谕瑕丘县盗
今平民或呼以盗，必怒见词色。顾乃舍耕稼本业，为人所不肯为者；及陷于罪，则终身不齿于乡闾。尉不忍以是待汝。
宋史·与中书舍人邹浩书
珏少而学经，究观《春秋》责备贤者之义，私切疑之，以为世之贤者不易得也。求之百余年间，所得不过十数人；求之亿万人间，所得不过一二人。苟有未至，犹当掩蔽以全其名，奈何反责其备哉！及长，式观史氏。眇觌昔人特立独行以自著见者甚众，然靡不有初，鲜克有终，其能终始一德以全公忠之节者几希。称于
广西通志·元风洞题记
宜春曹迈圣延、庐陵李彦弼端臣，凌商衢，绝湍桴，挟随车之滂润，探空穴之薄肤，于是匕云子瓯酪奴订文囿之菁英，研道枢之虚无，恍契夫御冠之泠然，欻翱乎寥阳之青都。政和七载丁酉七月上澣日，李昂霄奉命书。
建炎以来系年要录·赦京城文
三月十七日，三省、枢密院同奉面旨，嗣位之初，宜广推恩霈。今四方道路未通，致赦宥未能宣布。缘京城围闭日久，下项事可以先次施行：应罪人所犯无轻重，不以已未发觉，常赦所不原者，并与释放。应文臣承务郎、武臣承信郎以上，并内臣及致仕官，并与转官。在职选人、循资校尉，比类施行。合磨勘者，仍并
建炎以来系年要录·张邦昌赦文
天下承平几二百载，百姓安业，岂复知兵。乃者奸臣，首结边难，招致祸变，城守不坚。嗣君皇帝越在郊野，予以还归，横见推迫，有尧、舜之揖让，无汤、武之干戈。四方之广，弗通者半年；京城之大，无君者三月。从宜康济，庶拯艰危，可依下项：应手书到日，昧爽以前，罪无轻重，常赦所不原者，并特释放。遣
宋大诏令集·哲宗即位赦
门下：生黎民而立之君，所以出四方之令；有天下而传于子，所以维万世之安。先皇帝道极圣神，德兼文武，图治三王之上，储精七闰之间。缉熙事功，董正法度。积勤劳于日昃，违冲豫于春元。植璧以归，方致金縢之祷；缀衣遽设，忍闻玉几之言！眷予冲人，属以重器，永荷艰难之托，曷胜哀疚之怀！宜谨始于承祧
宋大诏令集·神宗山陵毕两京畿内河阳德音
门下：朕罹国大忧，绍天明命。七月同轨至，诞启裕陵之封；四方以和来，遂升清庙之祔。顾惟冲眇，罔极哀恫。遵仍几之言，虽隆俭约之制；扈大升之驾，亦多营奉之劳。嘉中外之协心，暨士民之宣力。宜均霈泽，以迪旧章。应两京畿内、河阳管内德音到日以前，见禁罪人死罪以下递降一等，杖罪以下释之；应奉官
宋大诏令集·改
朕绍承大统，遹骏燕谋，於乎皇王，永世克孝。维予小子，未堪多难，业业兢兢，夙夜钦止。尚赖亲慈拥佑，神保贶临，百谷顺成，方内安乂。永惟《春秋》正始之义，深见天人相与之符。即位逾年，改元布政，以仆属景命，以作新斯民。顾惟守成，敢忘继序？宜自正月一日改元丰九年为元祐元年。