山东通志·壤驷赤字子徒秦人赠化征伯今进封上邽侯赞〔一〕
猗欤壤驷,信而好古。驱驾咸秦,抠衣邹鲁。言必成文,动不逾矩。成礼介丘,追荣社土。
猗欤壤驷,信而好古。驱驾咸秦,抠衣邹鲁。言必成文,动不逾矩。成礼介丘,追荣社土。
五代之末,中国多事,四方用兵,惟制西戎,似得长策。于时中国未尝遣一骑一兵,远屯塞上,但任土豪为众所服者,以其州邑就封之。凡征赋所入,得以赡兵养士,由是兵精士勇,将得其人,而无边陲之虞。太祖廓清天下,谓唐末诸侯跋扈难制,削其兵柄,收其赋入。自节度使以下,第其俸禄,或四方有急,则领王
临坛比丘义明舍铜钟一口,重三百斤,于广州法性寺大佛殿内悬挂,永充常住,二时声击。时大宋咸平四年岁次辛丑,九月一日己巳朔,七日乙亥,殿主表白、传律、临坛宗志大师普亮记。
门下:创业垂统,于以贻后昆;嗣位承祧,于以绍前烈。为股肱之元首,俾亿兆之宅心。洪惟永图,属在明辟,夫何凉德,享是丕休。先皇帝膺箓上玄,受遗太祖,临御殆逾于二纪,忧勤遂冠于百王,无一日不举皇纲,无一事不亲圣览,宵衣旰食,焦思劳神。禹迹混同,方致太平之运;尧心未倦,俄兴弗豫之灾。弃大
臣窃览方册,见唐虞之制,立四岳十二牧,百工允厘,百揆时叙。又曰:‘三载考绩,三考,黜陟幽明。’汉史载宣帝为名盛之主,美其任人责成,知王道之根本,常曰:‘与我共治者,其惟良二千石乎!’斯言也传示不朽,后之人孰不称颂哉!国家受命上穹,光启鸿业,顺考古道,增崇庆基。陛下听政之初,爱民在
洙泗之秀,横经鲁堂。名亚十哲,道尊五常。时巡驻跸,阙里增光。封侯锡命,永代流芳。
圣人之道,一以贯之。允矣子鲁,堂奥斯窥。惟帝登岱,克陈上仪。追封侯社,沂水之湄。
冉子挺生,钟是纯粹。游圣之门,切磨道义。时迈升中,礼成肆类。锡壤诸城,式昭遗懿。
臣闻有秩之祏,申锡无疆;允文之功,克昌厥后。矧惟丕烈,诞降景灵。对越皇天,茂昭于道荫;肆于累叶,克集于神休。仰膺妙用之仁,敢怠显承之志。伏惟太宗至仁应道神功圣德文武大明广孝皇帝,二仪宅粹,五纬储精,德宇渊明,威霆震叠。黎民于变,播陶唐惟大之功;五典克从,秉虞舜慎徽之道。惠和虽洽,
摄太尉、守司徒兼门下侍郎、同平章事、昭文馆大学士臣王钦若等上言:臣等闻大宝昌符,昊穹所以昭圣;鸿名显号,亿兆所以推尊。于铄有宋,肇开炎历,三圣继统,八纮归化。功再造于寰海,德冠崇于往初。莫不顺考前规,率循大卞。膺群伦之欣戴,受典册之焜煌。绳武垂鸿,为万代法。伏惟皇帝陛下性与道秘,
圣门达者,德行为先。洙泗来学,颜闵差肩。天封展礼,公衮褒贤。生则命寡,没则道宣。
惟圣享天,陟于神房。惟帝遵道,升兹鲁堂。允矣君子,宛兮清扬。式贲先烈,锡诸衮章。
秦有子南,赞赞述作。守道之渊,成德之博。范若铸金,契犹发药。历世明祀,少梁宠爵。
维明道二年岁次癸酉,九月癸亥朔,十三日乙亥,孝子嗣皇帝臣祯,伏以奉先追远,本孝治之笃终;迹行表功,示礼章之荣后。故生未盛其位,则殁有尊其称。仰惟慈覆之重,早兴孺慕之感,念报罔极,式严追礼。恭惟皇太后轩象储景,层沙证期,俪轨先朝,协华椒掖。行与道合,位以德升。动循珩珮之音,居服保阿
臣历观史籍,唐氏之御天下也,列圣间出,人文阐耀,尚且渴于共治,旁求多彦,设科之选,逾四十等。当时秉笔之士,彬彬翔集,表著所以。左右前后,有忠有良,导化原、树治本者,享三百年,得人之由也。五代不竞,兹制日沦。国家兴儒,追风三代。方今科名之设,俊造毕臻,秉笔者如林,趋选者如云。贡于诸
门下:朕绍宝图之重,荷宗社之灵,丕显视朝,焦劳思理,寰海庶臻于宁晏,生灵永保于乂安。思禁暴以戢凶,岂佳兵而尚武?蠢兹北敌,忽萌不逞之心,入我边陲,辄有无名之举。军旅虽怀于勇锐,将臣有误于倚毗,致其边朔之徒,深入封圻之内,凭陵县邑,杀掠居民。朕受命昊穹,常思于亭育;为人父母,尤切于
维景德元年岁次甲辰,八月癸丑朔,十三日乙丑,孝子嗣皇帝臣某谨再拜稽首上言:伏以奉先追远,人子之大猷;考行易名,格言之彝训。仰怀顾复之重,莫伸孺慕之心。思极尊称,以光懿范。恭惟大行皇太后涂山协庆,沙麓储祥,配干居尊,俪日垂照。而自佐佑先帝,雍容内朝,周旋合于声诗,造次循于法度。母仪
阙里之堂,邈矣难造。猗欤子若,实覩其奥。学优当仕,非乃攸好。明祀益封,式稽古道。
子之生鲁,从师尼父。恂恂阙里,峨峨章甫。非圣勿言,惟道是与。千古而下,俾侯齐土。
圣人之门,学者侁侁。彼美子祺,行修志淳。异端滋害,微言服勤。格于我宋,侯封是新。
斯文有宗,吾道不穷。执笔迭侍,惟贤比崇。少成习贯,函文顺风。东巡驻跸。霈泽儒宫。
臣请自汲郡东推禹故道,挟御河,减其水势,出大伾、上阳、太行三山之间,复西河故渎,北注大名西、馆陶南,东北合赤河而至于海。因于魏县北析一渠,正北稍西,径衡漳,出邢、洺,如《夏书》过洚水,稍东注易水,合百济,会朝河而入于海。大伾而下,黄、御混流,薄山障隄,势不能远。如是,则载之高地而
臣尝读近书,自唐季接五代,或三四年,或五六年,乱离涂炭,冤号天地。金血之气,继尽冲和;愁苦之声,求息不暇。天祸既悔,至圣勃兴。故太祖皇帝以神武大略定天下,有反掌之易;太宗皇帝以至仁善继恢域中,成光大之业。陛下奉而守之,勤而行之,彝伦叙矣。故云亭泥检,脽壤恭祀,谒太清之真馆,荐玉皇
太祖皇帝出师平蜀,由剑、巫峡分兵以入,而滟滪激射峻恶,楼船战舰难进易退。步骑自襄州西山裹粮兼行,林麓无际,涧壑相接,不知道路之所从。得蜀民诣王师献画,由大宁路直趋夔州,平蜀之师,实取道于此也。