谷梁传·十二年
一、十有二年，春，正月。 二、夏，六月，壬寅，公会纪侯、莒子，盟于曲池。 三、秋，七月，丁亥，公会宋人，燕人，盟于谷丘。 四、八月，壬辰，陈侯跃卒。 五、公会宋公于虚。 六、冬，十有一月，公会宋公于龟。 七、丙戌，公会郑伯，盟于武父。 八、丙戌，卫侯晋卒。 九、十
经部 · 未详 · 典籍
大戴礼记·子张问入官第六十五
子张问入官于孔子，孔子曰：“安身取誉为难也。”子张曰：“安身取誉如何？”孔子曰：“有善勿专，教不能勿搢，已过勿发，失言勿踦，不善辞勿遂，行事勿留。君子入官，自行此六路者，则身安誉至，而政从矣。 且夫忿数者狱之所由生也，距谏者虑之所以塞也，慢易者礼之所以失也，堕怠者时之所以后也，
笠翁对韵·八庚
形对貌，色对声。夏邑对周京。江云对渭树，玉磬对银筝。人老老，我卿卿。晓燕对春莺。玄霜舂玉杵，白露贮金茎。贾客君山秋弄笛，仙人缑岭夜吹笙。帝业独兴，尽道汉高能用将；父书空读，谁言赵括善知兵。 功对业，性对情。月上对云行。乘龙对附骥，阆苑对蓬瀛。春秋笔，月旦评。东作对西成。隋珠光照
子夏易传·震下坤上
复，亨。出入无疾，朋来，无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。彖曰：复，亨。刚反动而以顺行，是以出入无疾。朋来无咎，反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复其见天地之心乎。 阳反入于下而复其所出，而动以顺行，出入而无间，何疾之有。一阳长而群阳至焉，君子之道通也。其何咎乎。
公羊传·十三年
一、十有三年，春二月，公会纪侯、郑伯。己巳，及齐侯、宋公、卫侯、燕人战，齐师、宋师、卫师、燕师败绩。 曷为后日？恃外也。其恃外奈何？得纪侯、郑伯，然后能为日也。内不言战，此其言战何？从外也。曷为从外？恃外故从外也。何以不地？近也。恶乎近？近乎围。郎亦近矣，郎何以地？郎犹可以地也
谷梁传·十三年
一、十有三年，春，二月，公会纪侯、郑伯。己巳，及齐侯、宋公、卫侯、燕人战。齐师、宋师、卫师、燕师败绩。 其言及者，由内及之也。其曰战者，由外言之也。战称人，败称师，重众也。其不地，于纪也。 二、三月，葬卫宣公。 三、夏，大水。 四、秋，七月。 五、冬，十月。
大戴礼记·盛德第六十六
圣王之盛德；人民不疾，六畜不疫，五谷不灾，诸侯无兵而正，小民无刑而治，蛮夷怀服。古者天子常以季冬考德，以观治乱得失。凡德盛者治也，德不盛者乱也；德盛者得之也，德不盛者失之也。是故君子考德，而天下之治乱得失，可坐庙堂之上而知也。德盛则修法，德不盛则饰政，法政而德不衰，故曰王也。凡人
笠翁对韵·九青
庚对甲，巳对丁。魏阙对彤庭。梅妻对鹤子，珠箔对银屏。鸳浴沼，鹭飞汀。鸿雁对鹡（鸰）。人间寿者相，天上老人星。八月好修攀桂斧，三春须系护花铃。江阁秋登，一水净连天际碧；石栏晓倚，群山秀向雨余青。 危对乱，泰对宁。纳陛对趋庭。金盘对玉箸，泛梗对浮萍。群玉圃，众芳亭。旧典对新型。骑牛
子夏易传·震下干上
无妄，元亨利贞，其匪正有眚，不利有攸往。彖曰：无妄，刚自外来而，为主于内，动而健，刚中而应，大亨以正天之命也。其匪正有眚，不利有攸往，无妄之往，何之矣。天命不祐行矣哉。 天徳在上，求贤以治时，在乎前也。刚自外来而践其初，而为治主于内，其体动而健上，刚中而下柔，应之上下一徳理，无
公羊传·十四年
一、十有四年，春正月，公会郑伯于曹。 二、无冰。 何以书？记异也。 三、夏五。郑伯使其弟语来盟。 夏五者何？无闻焉尔。 四、秋八月壬申，御廪灾。 御廪者何？粢盛委之所藏也。御廪灾，何以书？记灾也。 五、乙亥甞。 常事不书，此何以书？讥。何讥尔？讥甞也。曰：“犹甞乎
谷梁传·十四年
一、十有四年，春，正月，公会郑伯于曹。 二、无冰。 无冰，时燠也。 三、夏，五，郑伯使其弟御来盟。 诸侯之尊，弟兄不得以属通。其弟云者，以其来我举其贵者也。来盟，前定也。不日，前定之盟不日。孔子曰：“听远音者，闻其疾，而不闻其舒；望远者，察其貌，而不察其形。”立乎定哀，以
大戴礼记·明堂第六十七
明堂者，古有之也。凡九室：一室而有四户、八牖，三十六户、七十二牖。以茅盖屋，上圆下方。 明堂者，所以明诸侯尊卑。外水曰辟雍，南蛮、东夷、北狄、西戎。明堂月令，赤缀户也，白缀牖也。二九四七五三六一八。堂高三尺，东西九筵，南北七筵，上圆下方。九室十二堂，室四户，户二牖，其宫方三百步
笠翁对韵·十蒸
苹对蓼，芡对菱。雁弋对鱼罾。齐纨对鲁缟，蜀锦对吴绫。星渐没，日初升。九聘对三征。萧何曾作吏，贾岛昔为僧。贤人视履循规矩，大斧挥斤按准绳。野渡春风，人喜乘潮移酒舫；江天暮雨，客愁隔岸对渔灯。 谈对吐，谓对称。冉闵对颜曾。侯嬴对伯嚭，祖逖对孙登。抛白纻，宴红绫。胜友对良朋。争名如逐
中庸·第二十六章
故至诚无息。 不息则久，久则征。 征则悠远。悠远，则博厚。博厚，则高明。 博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。 博厚，配地。高明，配天。悠久，无疆。 如此者，不见而章，不动而变，无为而成。 天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。 天地之
子夏易传·干下艮上
大畜。利贞。不家食吉。利涉大川。彖曰：大畜，刚健笃实，辉光日新其徳。刚上而尚贤，能止健大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。 刚健而上求于艮，非辉其光而日新其徳乎。刚上而尚贤，尊柔以奉之，重其徳，承其道也。能止健以为大正也。贤不肖，非其畜也。禄之以公食，勤之以民治，成上
左传·桓公十五年
【经】 十有五年春二月，天王使家父来求车。 三月乙未，天王崩。 夏四月己巳，葬齐僖公。 五月，郑伯突出奔蔡。郑世子忽复归于郑。许叔入于许。公会齐侯于艾。邾人、牟人、葛人来朝。 秋九月，郑伯突入于栎。 冬十有一月，公会宋公、卫侯、陈侯于袲，伐郑。 【传】 十五年春，
公羊传·十五年
一、十有五年，春二月，天王使家父来求车。 何以书？讥。何讥尔？王者无求；求车，非礼也。 二、三月乙未，天王崩。 三、夏四月己巳，葬齐僖公 四、五月，郑伯突出奔蔡。 突何以名？夺正也。 五、郑世子忽复归于郑。 其称世子何？复正也。曷为或言归？或言复归？复归者，出恶，归
谷梁传·十五年
一、十有五年，春，二月，天王使家父来求车。 古者诸侯时献于天子，以其国之所有。故有辞让，而无征求。求车，非礼也，求金甚矣。 二、三月，乙未，天王崩。 三、四月，己巳，葬齐僖公。 四、五月，郑伯突出奔蔡。 讥夺正也。郑世子忽复归于郑。反正也。 五、许叔入于许。 许叔，
大戴礼记·千乘第六十八
公曰：“千乘之国，受命于天子，通其四疆，教其书社，循其灌庙，建其宗主，设其四佐，列其五官，处其朝市，为仁如何？”子曰：“不仁，国不化。” 公曰：“何如之谓仁？”子曰：“不淫于色。”子曰：“立妃设如太庙然，乃中治；中治，不相陵；不相陵，斯庶嫔遧；遧，则事上静；静，斯洁信在中。朝大
笠翁对韵·十一尤
荣对辱，喜对忧。缱绻对绸缪。吴娃对越女，野马对沙鸥。茶解渴，酒消愁。白眼对苍头。马迁修史记，孔子作春秋。莘野耕夫闲举耜，磻溪渔父晚垂钩。龙马游河，羲圣因图而画卦；神龟出洛，禹王取法以明畴。 冠对履，舄对裘。院小对庭幽。面墙对膝地，错智对良筹。孤嶂耸，大江流。芳泽对园丘。花潭来越
子夏易传·震下艮上
颐，贞吉。观颐，自求口实。彖曰：颐贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也。自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤，以及万民颐之，时大矣哉。 颐，口颊也。下动而上止，其为颐乎。身之而养也。颐为养乎。民由上养，正乃吉也。止而待之，养之道也。动而求之，见利迁也。故下动皆凶，上止皆吉。
公羊传·十六年
一、十有六年，春正月，公会宋公、蔡侯、卫侯于曹。 二、夏四月，公会宋公、卫侯、陈侯、蔡侯伐郑。 三、秋七月，公至自伐郑。 四、冬，城向。 五、十有一月，卫侯朔出奔齐。 卫侯朔何以名？绝。曷为绝之？得罪于天子也。其得罪于天子，奈何？见使守卫朔，而不能使卫小众，越在岱阴齐。
谷梁传·十六年
一、十有六年，春，正月，公会宋公、蔡侯、卫侯于曹。 二、夏，四月，公会宋公、卫侯、陈侯、蔡侯伐郑。 三、秋，七月，公至自伐郑。 桓无会，其致何也？危之也。 四、冬，城向。 五、十有一月，卫侯朔出奔齐。 朔之名，恶也。天子召而不往也。
大戴礼记·四代第六十九
公曰：“四代之政刑，论其明者，可以为法乎？”子曰：“何哉？四代之政刑，皆可法也。” 公曰：“以我行之，其可乎？”子曰：“否，不可。臣愿君之立知而以观闻也，四代之政刑，君若用之，则缓急将有所不节；不节，君将约之；约之，卒将弃法；弃法，是无以为国家也。” 公曰：“巧匠辅绳而斲，胡