东莱吕太史文集·代仓部知池州谢宰执启
考课边城,讫无善状;承流泽国,复出洪钧。既诹日以涖官,敢寓书而彻听。窃以朝廷之上,每以休息生养为心;郡邑之间,宜以还定安集为事。矧池阳之都会,实江表之要冲。如虎如貔,旁穆万屯之聚;载芟载柞,俯绥千耦之耕。承里闾艰食之余,当师旅劳还之后。欲畀拊循之任,必求通达之材。如某者名迹湮微,
考课边城,讫无善状;承流泽国,复出洪钧。既诹日以涖官,敢寓书而彻听。窃以朝廷之上,每以休息生养为心;郡邑之间,宜以还定安集为事。矧池阳之都会,实江表之要冲。如虎如貔,旁穆万屯之聚;载芟载柞,俯绥千耦之耕。承里闾艰食之余,当师旅劳还之后。欲畀拊循之任,必求通达之材。如某者名迹湮微,
并玉关而出戍,已愧罔功;朌铜虎以分符,洊膺因任。方愧驰书之缓,乃蒙坠翰之先。伏惟某官心醉六经,学关百氏,赫奕词林之誉,从容泮水之游。自幸衰踪,获联王事。虽费日簿书之末,无预师儒;然移风俎豆之间,冀资郡政。风飚载厉,灯火可亲。愿益厚于节宣,庶导迎于休宠。
列戟相望,夙托门阑之旧;拥麾归觐,复承矩矱之新。接武有期,拊躬载抃。恭惟某官德隆门表,识贯邦仪,赜阴阳消长之原,极文武弛张之用。河山带砺,骍旄传百世之盟;彝鼎蒸尝,膰脤袭五王之庆。尚矣典刑之未替,蔚然文献之可观。早涉要津,浸敷华问。大邦维屏,泽久浃于侯藩;太微积星,望夙高于郎位。
伏准照牒举充自代者。奏入宸闱,当拔豪英之萃;名传朝路,乃收固陋之尤。共疑鉴裁之明,尚有毫厘之误。窃以略函封牍削之诚而求士款昵之外,置门扫阶趋之素而垂情简慢之中,在古所难,于今殆绝。矧列顾问论思之地,而统俊髦耆艾之盟。前席后车,皆一时之盛选;东阡西陌,多昔岁之雅游。曷此需章,逮于贱
弭棹款扉,已起跫然之喜;发函开卷,骤观贲若之文。荷意则勤,俯躬以怍。伏惟茂才先辈久韬贤韫,深探词源。琴书徧历于四方,樽俎久陪于诸彦。有如孱陋,亦未弃捐。许其气义之交,告以急难之说。退循拙守,虚辱好音。扣剧孟之门,非其任也;闭颜渊之户,窃有志焉。
问津邹、鲁,未知经术之渊源;学步班、扬,讵识词章之统纪?揣己初无于一可,逢辰乃幸于兼收,得之若惊,荣不盖愧。窃以自昔广招贤之路,若时开入仕之门。众俊朋来,烝髦辐集。略于始进,罔拘流品之浊清;考以终身,徐待是非之坚定。故上无甚重甚轻之弊,而下无必贵必贱之人。气俗敦庬,风声醇厚,高弗
里闬堙沈,久安分守;胶庠清邃,骤被诏除。夫何逖远之踪,犹在选抡之数。窃以合烝髦于万县,课以度程;嗣绝学于六经,司其训故。名挂成均之属,号为儒者之先。于秩虽微,所系实大。苟训迪渐摩之本,曾弗玩心;则呻吟占毕之余,焉能塞责?厥职升降,视人重轻。如某者气禀颛蒙,志尚疏阔。定交铅椠,不知
奉几杖于双清,久托通家之旧;职简编于半水,幸陪属吏之余。揆日俶装,指期敛板。窃以内外学官之设,举选昔均;远近阙次之差,流冗今极。弊云甚矣,议者厌之,乃思改命之图,乃下增员之令。参其资格,既无退绌之嫌;赋以饩牵,复免滞淹之叹。矧席帡幪之庇,曲容铅椠之寒。如某者受性颛愚,降材椎钝。晚
宦牒推移,阙然觌德;郡庠诵说,幸矣亲仁。敢凭竿牍之传,先效门阑之敬。窃以营道同术之谓友,联事合治之谓僚。惟此两端,难乎共贯。尊罍啸咏,每多离合之嗟;几案鞭笞,岂复渐摩之暇!至若有编简讨论之益,无簿书期会之烦,允谓难并,厥惟至愿。恭惟某官闳材英发,奥学精微。心追游、夏之渊源,笔掞卿
伏审温诏起家,仁声先路。四封欢动,不胜朝夕之思;一世瞻观,独任春秋之责。敬陈悃愊,上彻崇严。恭惟某官传世精忠,潜心正学。弥纶开济,尚期素定于胸中;牧养拊摩,夫亦何劳于掌上!然君子之诚本无息,而儒者之效久不明。在昔诸贤,固尝有志,或远近未孚而夺于时命,或内外未合而窒于物情。讥评交兴
奏薄技于北门,所期报罢;并英游于东观,乃奉诏除。非据之惭,不胜是惧。窃惟艺祖于县县泛扫之始,大辑群书;太宗于疆陲警候之时,肇新三馆。王猷未靖,戎务方兴。属此多艰,骛熊罴于郊野;曷其有暇,仪鸿鹄于园林。仰窥闳模,厥见深指。盖丰功茂烈,非不足以曜威灵;硕画老谋,非不足以供指顾。至于崇
献讷论思,每窃忧于累国;蕃宣屏翰,辄自诡于临民。贲然书殿之华,增此辕门之重。载惟光宠,实匪故常。伏念某学朴材疏,齿衰志落。曩召从于蜀道,亟冠冒于禁途。显秩华资,兼诸儒之盛选;师言公议,负众正之深期。名实未孚,形神交病,思均劳于外服,庶逃责于余年。曾谓曲成,竟从私愿。恭惟某官懋隆民
蠲豆笾之荐,聿修宗事之严;躬井臼之劳,尚赖素风之旧。既令龟而协吉,将奠雁以告虔。敬致微诚,愿闻嘉命。
游从再世,既彼此之具知;讲肄十年,亦往来之无间。迨闻嘉命,其敢固辞?令弟茂才种学之初,方求内助;某女及笄之始,未习妇仪。志尚有加,可使效馌田之役;进修或怠,当令献断织之规。
里巷东西,久矣论交之旧;官曹先后,居然托契之深。是惟二姓之欢,非繇一日之雅。某人少仪未习,迨此冠婚。伏承某人妇礼既闲,称于保傅。奉箕帚而来助,义亦笃于弟兄;操几杖而从游,学将求于伯仲。
百年门户,各保家声;二姓婚姻,共惇先契。某位长女顺承之道,肄习未闲;伏承某人英妙之称,发闻惟旧。既奉导言之固,敢稽报聘之修?有若靖康以来,非无雅素;其自莱公而下,莫不宠嘉。
北望中原,慨想故家之律度;南来江国,获依名胜之风流。苟可合二姓之欢,何必有一日之雅?伏承某人文章议论,固已不凡;某女婉娩听从,粗谨所职。有来玉帛之礼,式陈榛栗之仪。师友渊源之功,知所自矣;夫妇倡随之义,将有赖焉。
合父兄师友之契,畴若高门;联婚姻甥舅之亲,敢于他族?问名之始,在礼有初。某人绪论与闻,曾是渐摩之旧;伏承令姪女素风不改,谅惟淡泊之安。永愧诸生,自老西河之上;尚蕲季女,肯来南涧之滨。
讲旧游于群从,蚤接茵凭;图嘉耦于诸孙,肇修币聘。载蠲吉旦,用展多仪。某人宦学载初,及兹授室;伏承某人德容参劭,协此宜家。奕奕梁山,顾自惭于乐土;汤汤淮水,幸将挹于庆源。二姓之合,于礼为嘉。五两之陈,其仪则旧。
伏审给礼中堂,文成顷刻;拜嘉西掖,望重缙绅。岂专儒者之逢辰,所嘉正人之得路。若乃有唐故事,两汉旧仪。迨至元丰,举行官制,刺取《六典》,董正庶工。孰非誉髦,此为妙选。峨冠柱下,常亲咫尺之颜;濡笔螭头,自是起居之注。然所誉者其有所试,有德者宜乎有言。职懋三长,功收四立,故非老于文学,
司马子长《年表》、《大事记》,盖古策书遗法。获麟以上,既见于《春秋经》,周敬王三十九年以下,今采《左氏传》、历代史、邵康节先生《皇极经世》、司马文正公《稽古录》、《资治通鉴目录》、《举要历》,辑而广之。意所未安,参稽百氏,颇为增损。书法视太史公所录,不尽用策书凡例云。起春秋后,讫
学欲切而思欲近,吾夫子作《春秋》,盖以深切自命,而传经者亦谓拨乱世反之正莫近《春秋》。君子将用力于切近之地,置是经其何从?昔者某尝读是经矣,降隐讫哀,阅君十二。其褒者既往之功也,其贬者既往之罪也,其国其爵,其氏其名,皆既往之陈迹也。终日历数古人之臧否而我无与焉,不识所谓切近者果何
《周礼》,古先王之旧典礼经也。始于太古,成于周,故曰周。若昔生民,有欲而无礼,乃乱。胥戕胥虐,人类且尽。惟皇上帝,哀我民无尽,则首生圣人,本性植礼,以养天下。惟尔灵承,罔敢遐逸,迺始仰干顺坤,以奠崇卑,沿山袭川,以位贵贱。相生者为父祖子孙,相治者为君臣民物,相合者为兄弟、夫妇、宾
唐太宗文皇帝天造神助,旋乾转坤,手挈斯民而纳诸太和之域。扫清暴隋之颓纲,一变而至于道。廼归马放牛、束缚干戈而储神于文治。佩玉锵然,文物郁然,黄卷赤轴,漆简韦编,古文轶事,靡不毕集。肆命房玄龄、魏征、褚遂良、长孙无忌、姚思廉之徒,刺经议礼,参稽考订,作为成书。有若《五经正义》、有若