渭南文集·跋苏丞相手泽
某之先大父左丞,平生所尊事愿学者,惟丞相魏公。每为门生言国朝辅相,德量岿然,莫如魏公与王文贞公旦,所谓筑太平之基,寿宗社之脉,养天下之气者。他相虽贤,莫敢望。观此奏稿,可概见也。嘉泰四年秋八月丙辰,山阴陆某谨识。
某之先大父左丞,平生所尊事愿学者,惟丞相魏公。每为门生言国朝辅相,德量岿然,莫如魏公与王文贞公旦,所谓筑太平之基,寿宗社之脉,养天下之气者。他相虽贤,莫敢望。观此奏稿,可概见也。嘉泰四年秋八月丙辰,山阴陆某谨识。
大驾南幸,将八十年,秦兵洮马,不复可见,志士所共叹也。观此画,使人作关辅河渭之梦,殆欲𫕥涕矣。嘉泰甲子十月二十一日,山阴陆某书。
黄子迈之为莲城,以最闻。予以相距远,不能知其详。然草木无知,造物无心,太平无象,其所感犹如此,则是邑之民,其有以不友不敬至庭造狱者乎?予将求诸邑人而纪之,未暇也。嘉泰甲子岁十一月甲子,山阴陆某书。
祥符、天禧间,士之风节文学名天下者,陕郊魏仲先、钱塘林君复二人,又皆工于诗。方是时,天子修封禅,告太平,有二人在,天下麟凤芝草不足言矣。君复书法又自高胜绝人,予每见之,方病,不药而愈,方饥,不食而饱。忽得观上竺广慧法师所藏二帖,不觉起敬立。法师能捐一石,刻之山中,使吾辈皆得墨本,
此本藏之三十年矣,嘉泰甲子岁十二月,遗烬几焚之,予缉成编,比旧本差狭小,乃可爱,遂目之曰焦尾本云。十四日,山阴陆某书。
张𬙂季长学士自遂宁寄此集来,道中失调护,前后皆有坏处,遂去之,而存其偶全者。末有年谱辨正,别缉为编云。开禧元年正月四日,务观书。
右,外兄元城王正夫所作。正夫名从,元丰中书舍人震字子发之子,仕至上饶守云。开禧改元正月庚申,务观识。
徐常侍鼎臣送望江张明府诗云:‘无使千年后,空传曲令名。’则曲令之名,在唐著矣。开禧改元岁乙丑二月二十七日,山阴陆务观书,时年八十有一。
钱氏讳佐,故以‘左’为‘上’,凡官名左字者,悉改为上。此书所谓上右者,乃左右也。
吴越在五代及宋兴,最为安乐少事,然废立诛杀犹如此。方斯时,吾家先世守农桑之业于鲁墟梅市之间,无一人仕于其国者,真保家之法也。开禧乙丑九月四日,山阴陆某书于三山书巢。
方外之士,发扬其先德,累世不懈,吾辈亦可少愧矣。开禧乙丑九月五日,陆某书赠观师。余年八十一,识其家四世矣,安得不为陈人乎?因以寓叹。
本朝小楷,至宋宣献后,仅有道士陈碧虚一人。今见吾里中前辈卿师所书,则萧散小不逮碧虚,而法度森严无愧者,亦名笔也。后人善藏之。开禧元年乙丑岁九月丁亥,山阴陆某务观题,时年八十有一。
皮袭美当唐末遁于吴越,死焉。有子光业为吴越相,子孙业文,不坠家声。至袭美四世孙公弼,以进士起家,仕庆历、嘉祐间,为韩魏公所知,虽不甚贵显,亦当世名士也。方吴越时,中原隔绝,乃有妄人造谤,以谓袭美隳节于巢贼,为其翰林学士。《新唐书》喜取小说,亦载之。岂有是哉!比《唐书》成时,公弼已
学者必通《易》,乃能以其绪余通《玄》;《玄》既通矣,又以其余及《虚》,非可以一旦骤得也。刘君谈《虚》如此,则其于《易》与《玄》可知矣。司马丞相乃谓己学不足知《易》,故先致力于《玄》,盖谦云耳。开禧乙丑十一月十八日,笠泽陆某书。
古诗有倡有和,有杂拟追和之类,而无和韵者。唐始有之,而不尽同。有用韵者,谓同用此韵耳。后乃有依韵者,谓如首倡之韵,然不以次也。最后始有次韵,则一皆如其韵之次。自元、白至皮、陆,此体乃成,天下靡然从之。今苏文忠集中,有《雪诗》,用‘尖’‘叉’二字。王文公集中,又有次苏韵诗。议者谓非
《花间集》皆唐末五代时人作。方斯时,天下岌岌,生民救死不暇,士大夫乃流宕如此,可叹也哉!或者亦出于无聊故耶?笠泽翁书。
唐自大中后,诗家日趣浅薄。其间杰出者,亦不复有前辈闳妙浑厚之作,久而自厌,然梏于俗尚,不能拔出。会有倚声作词者,本欲酒间易晓,颇摆落故态,适与六朝跌宕意气差近,此集所载是也。故历唐季五代,诗愈卑。而倚声者辄简古可爱。盖天宝以后,诗人常恨文不迨,大中以后,诗衰而倚声作。使诸人以其所
予平生见三尤物:王公明家韩干散马、吴子副家薛稷小鹤及此子母牛是也。不知未死间,尚复眼中有此奇伟否?开禧二年四月甲子,陆务观老学庵北窗书。
观此本《兰亭》,如见大勋业巨公于未央庭中,大冠若箕,长剑拄颐,风采凛凛,虽单于不觉自失,况余子有不汗洽股栗者哉?开禧丙寅岁四月十有三日,陆某年八十二。
右,龚氏家藏其先世金花帖子。嘉泰中,陈翰林考质史谍,以为先书姓名散报,始于端拱中。宋太素尚书知贡举时,自建隆至端拱,取士已久,始克举此故事。然予按宋公有追念策名时诗,凡千言,略云:‘吉音来碧落,帖子报红牋。清夜惊神王,眬明到省前。风中宫漏尽,日出榜绳悬。’宋公盖建隆二年进士,则国
河南文清公早以学术文章擅大名,为一世龙门。顾未尝轻许可,某独辱知,无与比者。士之相知,古盖如此。方西汉时,专门名家之师,众至千余人,然能自见于后世者寡矣。扬子惟一侯芭,至今诵之,故识者谓千人不为多,一人不为少。某何足与乎此?读公遗稿,不知衰涕之集也。开禧丙寅岁五月乙巳,门生笠泽陆
某恭闻徽祖宣和末,将下罪己诏,学士王孝迪当直,不召,顾谓辅臣曰:‘非小宇不能作。’遂召肃愍公。公初不在北门,既至,辞以非职守,不许。遂授以圣意,下笔亹亹,不数刻进御。今载在国史,与三代训诰并驱,盖千百年间诏令所未有也。晚读《鱼计堂赋》,赡丽超轶如此,则施之大手笔,固宜绝人远甚。某
绍兴辛巳,予与益公相从于钱塘,去题此诗时十一年,予年三十七,益公少予一岁。后二年,相继去国,自是用舍分矣。今益公舍我去,所不知者,相距几何时耳?开禧丙寅九月二十五日,山阴陆某谨识。
唐人诗文,近多刻本,亦多经校雠,惟牧之集误缪特甚。予每欲求诸本订正,而未暇也。书以示子遹,尚成吾意。开禧丙寅十一月二十七日,放翁书。