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浮山集·赵公远祠记

乾道四年夏五月,天子命直龙图阁赵公守吴郡。未逾年,讼理政平,郡以无事,民所愿欲,不请而获。明年四月,祠故侯赵公,从民望也。先是,建炎三年,赵公来临此邦。于时敌人南侵,环千里之地,兵气四合,东西数大藩,戎马奔轶,所过辄下,或挈老稚、空城邑去之。公初至,慨然言曰:‘朝廷所以列方面、置

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吴都文粹·吴郡三贤堂记

绍兴二十八年春,敷文阁待制阳羡蒋公之镇吴门也,既期年矣。治最上闻,帝用褒宠。民安初政,郡以无事,公唯益勤不懈。事有关于风教,纤悉必举。前人遗踪胜概,以次复焉。又以前政信安孟玉之意,尝捐金欲兴三贤堂。盖唐左司郎中曰洛阳韦公、太子少傅曰太原白公、太子宾客曰中山刘公,皆尝牧此邦者,邦人

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浮山集·黄夫人传神赞

气冲而醇,神湛而凝。淑范徽声,宜宗姻而瑞家庭。在子若孙,克孝以宁。仙气余韵,寄此丹青。传千万祀,尚想见其仪形。

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浮山集·夫人陈氏墓铭(仲并妻)

某年某月某甲子,江都仲某始以某州某县某乡某原葬其配陈氏者,乃泣叙而铭之。夫人先世居建业,当五季之乱,徙毗陵,后为毗陵人。曾大父光荣故不仕。大父延祐与其昆弟勤力起家,闺门辑睦,间言不闻于外。与人约不逾时顷,闾里信之。虽潜晦未仕,而东南称陈氏与世族巨室等。勉其子弟业儒,闻名士贤大夫,

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浮山集·祭泰伯至德庙文

古者时乎旱涝,即明神而祷焉,礼也。后世淫巫瞽史,与凡不经之说,非但不足以格神休,固亦渎威甚矣。今吴郡之人不谒于他祠而唯神之谒,神亦慰民之望,俯徇其求,起盈畴之禾于垂成之日,解连朝之雨于指顾之间,夫岂人力然哉?可谓至德也已。芜辞薄奠,姑见诚心。无得而称,尚何以报!

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浮山集·祭社祈晴文

奉天子之命,有民有社,使里闾无愁叹之声者,吏也。司上帝之泽,时雨时旸,使田莱无饥馑之伤者,神也。故或雨旸之差,率焉有祷,则吏惟神之求;念此社之重,卒从其欲,则神惟吏之应。今既足之雨赖神而霁,垂成之稼因霁而苏,民既蒙休,吏亦宽责。奉兹酒醴,聊告诚心。佑我城郛,无有内外。

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浮山集·祭五龙文

升肤寸之云,不崇朝而雨天下,非神龙之力也欤!然民之望乎雨也,亦志于足而已。姑苏为郡,带江接湖。一雨滂沱,四野弥漫。夏涝而祷,无岁无之。今多稼垂成,复以病告。慰民之望,云雾旋披。瞻彼甫田,孰非神力?上下霄汉,飞潜自如。尚鉴民言,时旸时雨。

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浮山集·祭李尚书若水文

维建炎元年岁次丁未九月戊子朔二十日丁未,江都仲某谨以清酌之奠,致祭于故兵部侍郎、赠观文殿学士李公之灵。呜呼哀哉!士有一善闻于乡闾,而能自殊于流俗,则虽万世之下,犹或诵之,况乎当大事而忠亮可观,临生死而志气不移,使遐陬僻壤知中国之有臣,而天下之识与不识莫不感涕而嗟咨,后世固将闻是风

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浮山集·祈雨文

禾栖南亩,𥩟期仓庾之登;云密西郊,盍慰田庐之望?演秘言于琅笈,输诚意于璇穹。念此吴人,力于农事。宁妇子而盈百室,所望有秋;先公田而后我私,尚资一雨。伏愿兴油云于反掌,霈膏泽于崇朝。潜消螟螣之灾,毕刈茨梁之稼。仰祈天鉴,曲徇民言。

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浮山集·谢雨文

周《雅》之歌有年,方切农夫之望;鲁史之书不雨,实为守土之忧。敢先事而致祈,乃指期而获应。油云昼合,膏泽夜零。慰我民心,孰非神力?迩遐共庆,已卜千仓之稻粱;稚耋相呼,预图九月之场圃。尚终此惠,默相其成。

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浮山集·祈晴文一

三农毕务,万宝告成。天既锡之丰年,人方仰以卒岁。遽淹常雨,尚稽仓廪之登;少豁阴云,庶慰郊原之望。佛慈甚迩,民力可哀。俯竭忱诚,仰祈鉴佑。保嘉谷于垂成之际,在觉力固非甚难;困斯民于多难之余,宜天心有所不忍。

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浮山集·祈晴文二

占星授时,农事初勤于东作;力田望岁,民力共效于春祈。念此积阴,殆逾旬浃,农末皆病,闾里大嗟。旧雨复今雨而相仍,元日至人日而未已。虔趋梵宇,祗叩觉乘。冀慧照之普临,扩洪慈于垂佑,顿消氛翳,旋睹清明。归行潦于百川,既升景日;歌大田之多稼,共乐丰年。

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浮山集·祈晴文三

万宝得秋,已卜仓箱之庆;三农望岁,𥩟看场圃之登。于彼郊原,奄观铚艾,大田在望,苦雨奈何?冀惠日之照临,豁重阴于指顾。时止则止,曰旸而旸。瞻霁日于东隅,民应相贺;起多稼于南亩,岁以无忧。

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浮山集·祈晴文四

宝稼盈畴,方切秋登之望;冰轮离毕,遽为夏耨之妨。积雨奈何,提封告病。隔四山于烟霭之外,掩千塍于云水之间。仰叩觉乘,虔趋梵宇。时止则止,曰旸而旸。庶资藉于神休,用慰满于人欲。披云共庆,收行潦于崇朝;击壤同歌,占大田之有岁。

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浮山集·祈晴文五

斗覆岁穰,虽莫窥于洪造;角见雨毕,亦终赖于殊休。炉熏彻而帝意孚,梵呗闻而神厘格。旋睹云阴之解驳,顿瞻天宇之清明。且舞且歌,是获是刈。惟甫田之在望,迄用康年;岂觉力之敢忘,有如皦日。

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浮山集·祈晴文六

宝稼盈畴,方切秋登之望;冰轮离毕,遽为夏耨之妨。兹烟霭之昼腾,已峰云之夕敛。忧宽守土,喜浃提封。尚念有秋,曾无几日。冀觉慈之终惠,讫阴相之前功。万物之生得宜,方逢盛旦;五者之来以叙,庶格丰年。

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浮山集·为妻保安青词

臣伏自今岁五月大浸之后,疾病经绵,今未全愈。臣妻庄氏比因仆地,右臂用伤。灾患相仍,呻吟未已。谨择今月某日戊午,爰即皇坛,敬摅丹悃。窃以命微蝼蚁,蒙休每赖于乾坤;景迫桑榆,祈祐更连于家室。辄打情素,仰渎穹苍。伏念臣少也贱贫,老尤寒薄。粤自盛夏,于今半年。臣固自厌于有生,人亦共期于必

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浮山集·住院茶榜

凤池相业,传世光辉;鹫岭宗风,在人举唱。勿念虚地,正赖当仁。即旃檀之净坊,荐枪旗之新荈。理公禅师派分曹洞,名满江湖。早已探龙领之珠,乃独抱夜光之璧。频泛苕溪之浪,意到即行;空锁弁山之云,苦留不得。平日诸佛诸祖,老去一钵一瓶。惟是金坛,无他宝刹。演第一义,正须得大导师;报罔极恩,况

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浮山集·住院汤榜

法本无法,方听举扬;人及非人,咸勤作礼。敢荐甘露一瓯之咪,用遵丛林百史之规。理公禅师又住空山,肯临胜地。平生全壁,佛祖可为证明;一水钓金,道俗共兹伫想。况复松楸相望,当令钟鼓一声。中书相之声名,自垂千古;释迦文之付嘱,正为今时。方腾馥郁之烟,聊注芳甘之味。华津克齿,莹色盈瓯。本从

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浮山集·太乙宫上梁文

璇穹垂象,常明瞻大乙之居;宝宇祝厘,典祀焕累朝之制。用昭格于上下,永孚祐于邦家。恭惟皇帝陛下游舜岩廊,美禹黼冕。福无待于致祈,人自勤于请祝。孝绳祖武,寅奉天心。乃眷五福之神,阴相于下;茂集三灵之祉,靡专在躬。窃以国家是时,仰惟皇帝若日。荷上帝既付所覆,而吾民新免于兵,爰妥灵游,载

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吴都文粹·简孚堂记

平江录事参军吴明可作堂于厅事之西,友人陈之茂一日过之,爱其阒然幽深,与公斋不类。明可徐谓曰:‘仆猥以不肖典兹狱市,常以人命至重大,惧不明以抵累于非辜,究怀怵惕,夙夜靡敢自安。兹堂之作,非晏乐是图,盖将为讯鞠论囚之便焉。客有取《周书》“五辞简孚”之说以名者,愿得子一言。’之茂戄然起

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五百家播芳大全文粹·贺张提刑启

枢庭承制,分使指之权;宪部择贤,慰朝绅之望。凛然公议,慰此舆情。恭惟某官德蕴圭璋,虑潜蓍蔡。雠校蓬山之上,标韵冠于诸儒;按行涑水之滨,威棱憺于属部。旋被赐环之宠,宜膺持橐之荣。缅邈江湖,心存魏阙。激昂筹策,名动汉朝。果膺辅弼之知,荐领将明之寄。贾谊、陆贽之学,久郁佐时;范滂、周举

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五百家播芳大全文粹·除阁职谢宰相启

潢池息警,责偶逭于乏兴;册府升华,恩遂叨于躐等。岂以转输之薄效,遽参文字之英游。静揣侥逾,悉归陶冶。窃以中开四库,上应二星。蔚为俊乂之居,尤高论譔之职。盖编名修饰润色之末,而缀武言语侍从之班。凡自外选,号为要秩。养贤待用,类皆菁菁乐育之材;砺世畴庸,必有显显可书之事。如某者薾然绵

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国朝二百家名贤文粹·御试策

朕稽法前王,遹求先志,顾德弗类。永惟神器之大,不可为,不可执,故以道莅之,夙兴夜寐,惟道之从。祖无为之益,以驰骋乎天下,万世无弊者也。然为道在于日损,物或损之而益,益之而损,损之又损,至于无为,则是无弊之道,损益随之。子大夫以谓如之何而无损无益乎?朕粤自初载,念乘百王之绪,作于百