咸平集·司法参军张玄珪考词
具衔张玄珪。精详法书，谙熟吏道。勤廉通悟而秉节无渝，逊顺恭和而临事有断。圣朝平复疆土，擒灭奸雄，吴之奥区，宣为剧郡。习俗未深于教化，比年仍值于凶荒。民贫盗生，自掇刑网；讼多事冗，空黩政条。张玄珪三载莅官，庶事能理。有司勘帐，称狱无寃；考状较能，直词无愧。据《考课令》，推鞠得情，处
集部 · 宋 · 典籍
咸平集·泾县簿王中古考词
具衔王中古。莅官以来，今满二考。邑吏供帐，府掾按词，课绩有无，临莅臧否，焕然斯在，可得而书。征督租征，多及分数；取责市肆，称无赊苛；仍获贼徒，足为功课。今依令格，书为中中。
咸平集·旌德簿刘德元考词
具衔刘德元。详覆版图，考阅帐状，旌德名邑，令尉阙员，能兼厥官，无旷所理。擒捕盗贼，征督赋舆，询会有司，比较终考，无宣省责罚，无市肆赊苛。临莅疲民，庶几奉职。按格考第，书曰中中。
咸平集·录事参军朱适考词
具衔朱适。宣城之郡，古号名藩，皇风近被于全吴，遗俗尚疑于大信，民鲜畏法，狱不暇空。矧以岁征之征逾五十万，月供之籍仅百余帐，管库出纳，储廪支收，勾稽簿书，主掌刑禁，适莅厥职，众称其廉。年任再周，课考有令，善最如一，品第无私，词何敢诬，书为中上。
咸平集·南陵令孙甚夷考词
具衔孙甚夷。自宰南陵，已周三考。常式备书于茂绩，有司上请于直词。湖乡地卑，水潦继作；吴中俗薄，恩信未知。加以农鲜服勤，逃者太半，赋有常限，敕有倚征。课第臧否，帐状可覆，询于掾吏，援行格文，事有可凭，许书常考曰中上。
咸平集·南陵簿杨光益考词
具衔杨光益。司寇改为司理，圣朝新典也。杨光益召自南陵，权理院事，将仅周岁，乃得替人。有司具举其劳能，常式请书其考第。因阅所断之狱，杖刑三百七十九，徒罪三十五，大辟五十六，轻系递罚，总而计之，凡七百余人。吏称廉平，人无怨讟。直笔旌显，书曰中中。
咸平集·宁国簿康震考词
具衔康震。宁国万户之邑，征赋管榷仅十余万，朝廷选吏，难可其人。震莅厥官，令尉俱阙，上兼宰字之政，下总擒捕之司。邑无流民，人鲜为盗，征歛云足，征利弗亏。众人悦宽裕之心，诸邑推辨集之地。按考帐而下直笔，固无矫焉。考书中中，合终考之格令也。
咸平集·司法参军张玄珪考词
具衔张玄珪。国家《长定格》考课条件凡一十有六，应州县吏员考满，未替在任，复经于周岁，有例许书于四考。张玄珪掌用笔定刑之外，兼权户掾，仍主勾司。钱谷簿书，常勤较覆；赋舆条限，靡住举行。户虽有逃，税幸登数。详条内灾沴之处，许得常考。六邑乃江湖之地，频年罹水潦之灾，考书中中，亦合常式。
咸平集·宣城令毋克温考词
具衔毋克温。在蜀乃公卿之后，圣朝受擢用之恩，渡江而南，莅宣首邑。性宽裕，政简易，在任满四载，今书第四考。夏征之赋，及九分已上；灾伤水潦，户逃二千四百。按格令之常式，详考课之旧条，直笔无私，书为中上。
咸平集·太平簿张诵考词
具衔张诵。与贾昭伟共理太平之邑，俱满三考。司分双伸于考帐，品量各见其官才。户口存亡，赋舆纳欠，课绩次第，臧否无殊，书为中中，循旧式也。
咸平集·太平令贾昭伟考词
具衔贾昭伟。国家设考课之法，官吏在任，功过必书，将以凭否臧而定黜陟也。江南岁多不稔，农鲜服勤，信卜筮而佞鬼神，弃耕桑而从网罟。是以民无土著，家无积储。太平在公邑之间，土田瘠而物货薄。灾伤之地，常考可书。今依仍第二考，书为中上。
咸平集·泾县簿王中古考词
具衔王中古。泾州独理，考限三周。常程赋租，征歛有足；全火盗贼，擒捕无遗。品第功劳，直词无愧，中中之考，依格而书。
咸平集·贻陈季和书
季和足下：锡观乎天之常理，上炳万象，下覆群品，颢气旁魄，莫际其理，世亦靡骇其恢廓也。若卒然云出连山，风来邃谷，云与风会，雷与雨交，霹雳一飞，动植咸恐，此则天之变也。亦犹水之常性，澄则鉴物，流则有声，深则窟宅蛟龙，大则包纳河汉。若为惊潮，勃为高浪，其进如万蹄战马，其声若五月丰隆，驾
咸平集·贻宋小著书
数日论文，更得新意；若获秘宝，如聆雅音。茍非贤智之交，宁厚切磋之道？所谓悦我以文藻，荣我以道义也。洎拜别后，在道路间，羸马长驱，征心自逸，三思商较之义，再详通变之言，一以贯之，引而伸之，窃有所得，似亦可采。禀于天而工拙者，性也；感于物而驰骛者，情也。研《系辞》之大旨，极《中庸》之
咸平集·贻杜舍人书
五月日，进士田锡谨拜手奉书舍人座右：锡尝以言而当，智也；默而当，智也。进而受知于识者，才也；退而无咎于躬，知进退也。《易》谓‘动静不失其宜，其道有光’。粤若志在济民，名未为人知，必反经合道，用奇矫时，名乃一日千里，诸葛坚卧，太公钓国，郦生长揖，王猛扪虱之比也。夫才略为根干，知己为
咸平集·上中书相公书
四月二十三日，乡贡进士田锡谨以长书一通，献于相公黄合之下。惶恐震骇，不知所裁，幸相公容而察之，使获尽其愚衷，则可以免僭逾之诛，而蒙容恕之惠也。夫以贱干贵，遭逢实难；以言感人，听信亦寡。盖贵贱之际，若天壤之相悬；言感之间，非聪明而弗悟。今相公以英贵之重，居廊庙之尊，功业辉光，仁义流
咸平集·答胡旦书
秀才即先辈：人来得书，窃知宁适，慰悦之外，感荷良深。兼蒙见招，俾与文会，良期美信，莫尚于兹，甚善甚善！余念自出蜀至咸、镐间，今已六稔，再迁家，两遇权停贡举，羇旅中支离契阔，幽忧愁辛，大丈夫壮节殆亦销烁。今吾子书中怜余家贫援寡，久住关辅，乃知我者也。古人所重者交结，翼道佑德，激切奋
咸平集·答何士宗书
二月日，京兆田锡谨致书伸感谢之意于秀才即先辈足下。锡自为羇旅之人，久居关辅之地，每思朋英友贤之会，为唱予和汝之文，安知道不远人，天弗违愿。当渭北杜门之暇日，有流阳寄信之来人，款关称云：两书偕至，一则安定见寄之札翰，一则长者相投之简笺。骇闻斯言，欣然而出，屦及于寝门之外，带及乎宾阶
咸平集·贻梁补阙周翰书
十一月日，进士田锡谨斋沐拜手，献书于补阙执事：锡每见仕进之心，皆欲人特达之遇，而觊遭逢之幸，不揣道何如也，才何如也。迨为明哲之鉴，揣摩其术，高下其才，特达之遇果不为丛脞所役，则怅然觖望，以为鉴失于己，而啧有烦谤之言也。君子则不然。不患无通明之知，患艺之未精；不患无特达之遇，患才之
咸平集·贻青城小著书
月日，进士田锡谨奉书致明公足下：锡尝读大《易》书，得君子‘定其交而后求’之义，乃知君子之交以道义，小人之交以势利。势利为交，有时而改矣；道义之交，不可得而变矣。有时而改者，张释之宾客、廉颇故吏是也；不可得而变者，仲尼、颜氏子，子皮、公孙侨是也。锡每读圣人之书，慕君子之行，正直自守
咸平集·上宰相书
八月十五日，将仕郎、守左拾遗、直史馆、监盐院、赐绯鱼袋田锡，谨斋沐奉书，拜献相公黄合之下。锡伏有鄙见，理合上闻，愿垂听察之仁，不罪僭逾之过。矧宰相识量，不可不包容众人；大臣聪明，不可不采择片善。今相公佐太平之主，理无事之朝，四海谧宁，万务整肃。房、杜功名之𬀩晔，良、平智略之宏深，
国朝二百家名贤文粹·送张司寇序
兖海之地，降娄古封，洙泗为夫子之乡，龟蒙启伯禽之国。圣主嗣位，黎元是忧。始命谏臣，权莅观风之政；次以贤帅，遥领拥旄之任。唯擒奸摘伏之寄，理狱常刑之司，司寇主之，久虚其位。茍非素谙练于政术，善精究于刑章，则安能应执政之虚怀，伸循吏之历试也！清河张君嗜经史之学，众人推之曰巨儒；怀经纬
咸平集·箴铭后序〔一〕
《书》曰：‘惟狂克念作圣，惟圣罔念作狂。’是圣与狂不相远，盖先王趣人归善之速也。汤，圣人也，铭于盘有‘日新’之戒；正考父，贤人也，铭于鼎有‘益恭’之命。茍非圣与贤，而在中人之域，言与行终日不离戒慎，则仅可免过，安敢望偕于君子哉？傥斯须而忘检慎，则差跌而获罪戾矣。因作箴铭，以自戒也
皇朝文鉴·御览序
臣闻圣人之道，布在方策。六经则言高旨远，非讲求讨论，不可测其渊深。诸史则迹异事殊，非参会异同，岂易记其繁杂。子书则异端之说胜，文集则宗经之辞寡。非猎精以为鉴戒，举要以观会同，可为日览之书，资于日新之德，则虽白首，未能穷经。矧王者机务余暇，端拱穆清，所宜不劳躬而得稽古大端，不烦览而