淮海集·与李乐天简
某顿首。昨在会稽，游虽不数，然诵盛文，讲高谊，熟矣。及还淮南，又得所寄书，词古而义高，超然有从我于寥廓之意，岂所谓有心相知者邪？幸甚幸甚。仆散漫可笑人也，去年如越省亲，会主人见留，辞不获去。又贪此方山水胜绝，故淹留至岁莫耳，非仆本意也。自还家来，比会稽时，人事差少，杜门却扫，日以
集部 · 宋 · 典籍
淮海集·与参寥大师简
某顿首。懒慢滋甚，不奉问几一年，中间屡蒙惠书，赐责亦不加切，参寥师真知我者也，幸甚幸甚。仆自去年还家，人事扰扰，所往还者，惟黄子理、子思家兄弟。子思又已分居，困于俗事。彦瞻每行县，辄得数日从游。此外但杜门块处而已，甚无佳兴。至秋得伤寒病，甚重，食不下咽者七日。汗后月余，食粥畏风，
淮海集·上宰相王岐公论荐士书〔一〕
月日，高邮进士秦某谨再拜献书仆射相公阁下：某淮海一介之士，行能无取，比汲汲焉惟犬马之养是营，釜钟之禄是干。行年三十有七矣，而脂韦汩没，德义不加充，问学不加进，可谓无以别于常人者，岂敢侥幸万一求知于缙绅先生之门哉？比者，先人之友乔君执事奉使吴越，道过淮南，具言常辱相公齿及名氏，属乔
淮海集·上吕晦叔书
五月日，进士秦某谨再拜献书知府大资阁下：某闻天下之功成于器识，来世之名立于学术。古之大臣以道事君，不可则止，未始有意于功名，然其器识学术，博大而精微，则功名岿然，与时自至，虽欲深闭固拒，挥而去之，不可得也。昔汉昭、宣之时，霍光以宿卫之臣，任汉室之寄，大器将倾，徐起而正之，神色不变
淮海集·谢王学士书
史院学士阁下：某愚不自揆，窃尝以谓衣冠而称士者，宜有以异于流俗，而以古人自期。故凡方册所载，简牍所存，不见则已，苟有见焉，未尝不熟诵其文，精核其义，纵观其形势，而私掇其英华。敝精神，劳筋力，不能自休已者，十年于兹矣，然志大而才不掩，事左而身益困。每观今时偶变投隙之士，操数寸之管，
淮海集·谢曾子开书
史院学士阁下：某不肖，窃伏下风之日久矣。顾受性鄙陋，又学习迂阔，凡所辛苦而仅有之者，率不与世合。以故分甘委弃，不敢辄款于缙绅之门。比者，不意阁下于游从之间，得其鄙文而数称之，士大夫闻者，莫不窃疑私怪，以为故尝服役于左右，而某未尝一望阁下之履舄也。窃观今之士子，峨冠大带，求试于有司
淮海集·与乔希圣论黄连书
某比闻公以眼疾，饵黄连至数十两犹不已，不知果然否？审如所闻，殆不可也。某顷年血气未定，颇好方术之说，读医经数年，尝记释者云：‘服黄连、苦参，久而反热。’甚以为不然，后乃信之。盖五味入胃，各归其所喜。故酸先归肝，苦先归心，甘先归脾，辛先归肺，咸先归肾。入肝则为温，入心则为热，入肺则
淮海集·与鲜于学士书一
昨蒙左右不以观之不肖，猥赐论荐，以备著述之科，假借过当，伏增悚惧。观重惟结发以来，明公以先人之故，比诸子弟而教诲之。受性狂妄，动取悔尤，常恐一旦蒙摈绝，则内伤先人之闻，上负门下之义，死不瞑目，敢图始终假借，以及于此？赐非望始，荣幸实深，论报无缘，愧惧滋甚。韩退之《与陈给事书》云：
淮海集·与鲜于学士书二
自承拜命，即欲致左右之问，属守将骤易，日迫贱事，乃尔后时，皇恐无地。议者谓今中书舍人，皆以伯仲继直西垣，前世以来，未有其事，诚国家之美，非特衣冠之盛也。除书始下，中外欣然，举酒相属。况如观者，自先舍人已来，获备服役之列，其为庆慰，何可胜言？引领门仞，但有倾倒而已。
五百家播芳大全文粹·与吴承务帖
穷冬急景，佛舍萧然，甚无聊赖，以此颇深企想，不审公外履尚何如？《西台法帖》昨日方寻得，谨驰上。公家笔法妙绝如此，何必更求他日所书乎？缪幅更不敢为献，情恕，幸甚。王敬之等刻《淮海集·补遗》。
节孝集·与徐积书
观再拜。昨日幸获参晤，极慰夙昔久企之怀。伏惟尊候万福。观本欲诣门下请辞，适乡人乔吏部约同行，小宦迎亲，远涉畏途，且欲藉其徒御之众，遂挽舟出关，以此不遑前诣。先生素见知爱，必不以为责也。日远言侍，敢乞为道自重，千万千万。不宣。观再拜，上仲车教授先生座前。九月二日谨空。
淮海集·婚书
蚤年拥篲，尝趋大丞相之门；末路䌷书，实佐先翰林之事。重以世母，出于伯姜，既事契之久敦，宜婚姻之申结。敬承佳命，增慰夙心。
淮海集·送钱秀才序
去年夏，余始与钱节遇于京师，一见握手相狎侮，不顾忌讳，如平生故人。余所泊第，节数辰辄一来就，语笑终日，去或遂与俱出，遨游饮食而归。或阙然不见，至数浃日莫卜所诣，大衢支径卒相觏逢，辄嫚骂索酒不肯已。因登楼纵饮狂醉，各驰驴去，亦不相辞谢。异日复然，率以为常。至秋，余先浮汴绝淮以归，后
淮海集·送冯梓州序
上即位之明年，有诏侍从之官各举部使者二人。故龙图阁直学士滕公与二三耆老，皆以冯侯叔明应诏。即日除陕西路提点刑狱公事。观尝问于滕公曰：‘冯侯何如人？’公曰：‘有守君子也。’观曰：‘何以知之？’公曰：‘昔高平范公之帅环庆也，环将种古以宁守史籍变其熟羌狱，上书讼冤，且言高平公不法者七事
淮海集·法帖通解序
法帖者，太宗皇帝时，遣使购摹前代法书，集为十卷，摹刻于板，藏之禁中。大臣初登二府，诏以一本赐之，其后不复赐。世号官帖。故丞相刘公沆守长沙日，以赐帖摹刻二本，一置郡帑，一藏于家。自此法帖盛行于世，士大夫好事者，又往往自为别本矣。今可见者，潭、绛二郡、刘丞相家、潘尚书师旦家、刘御史次
淮海集·曹虢州诗序
虢为州，在关陕之间，其地不当孔道，无称使过客之劳。刺史之宅有水池竹林，其乐可以忘老。故自唐以来，号为佳郡，朝之士大夫乐静退者，多愿往焉。元和中，刘使君作三堂，新题二十一章，昌黎韩文公为属和。于是亭台岛渚之胜，天下称之。谯国曹子方比自尚书郎出守兹郡，左丞相汲郡吕公引昌黎故事，送之以
淮海集·逆旅集序
余闲居有所闻，辄书记之，既盈编轴，因次为若干卷，题曰《逆旅集》。盖以其智愚好丑，无所不存，彼皆随至随往，适相遇于一时，竟亦不能久其留也。或曰：‘吾闻君子言欲纯事，书欲纯理，详于志常，而略于纪异。今子所集，虽有先王之余论，周孔之遗言，而浮屠老子、卜医梦幻、神仙鬼物之说，猥杂于其间，
淮海集·扬州集序
《扬州集》者，大夫鲜于公领州事之二年，始命教授马君希孟采诸家之集而次之，又搜访于境内简编碑板亡缺之余，凡得古律诗洎箴赋合二百二篇，勒为三卷，号《扬州集》云。按《禹贡》曰：‘淮海惟扬州。彭蠡既潴，三江既入，震泽底定。’而《周礼·职方氏》亦称：‘东南曰扬州，其山镇曰会稽，其泽薮曰具区
淮海集·会稽唱和诗序
给事中、集贤殿修撰、广平程公守越之二年，南阳赵公自杭以太子少保致仕，道越以归。南阳公与广平公其登进士第也为同年，其守浙东西也为邻国，又皆喜登临，乐吟赋，故其雅好，视游从中为厚，而山川览瞩之美，酬献之娱，一皆寓之于诗。旧所唱和多矣，集贤林公既为之序，而道于越也，复得二十有二篇，东南
淮海集·怀乐安蒋公唱和诗序
会稽之为镇旧矣，岂惟山川形势之盛，实控扼于东南哉？其胜游珍观，相望乎枫柟竹箭之上，枕带乎藻荇芙藻之滨，可以从事云月、优游而忘年者，殆亦非他州所及。而卧龙山、鉴湖尤为一郡佳处。盖府第之所占，城堞楼雉之所凭，非若穷崖绝壑，游鹿豕而家鱼龙，不可与民同乐者也。前太守贰卿乐安蒋公，尝以山富
淮海集·王定国注论语序
元丰二年，眉阳苏公用御史言，文涉谤讪，属吏。狱具，天子薄其罪，责为黄州团练副使。于是梁国张公、涑水司马公等三十六人，素厚善眉阳，得其文不以告，皆罚金，而太原王定国独谪监宾州盐税。定国，相家子，少知名。一朝坐交游斥海上，人皆意其日饮无何，不复以笔砚为职矣。而定国至宾，益自刻励，晨起
淮海集·集瑞图序
熙宁九年，燕国邵舜文与诸弟持其先君之丧于宜兴。数月，有双瓜生于后圃。后二年，又生紫芝三，双桃、双莲一，凡六物。于是乡之耆老闻而叹曰：‘邵氏其兴乎，何其瑞之多也。’舜文因集六物者而图之，号《集瑞图》云。余谓万物皆天地之委和，而瑞物者又至和之所委也。至和之气，磅礴氤氲而不已，则必发见
淮海集·书王蠋事后
古之世，有不去商纣之虐君，以从周武之圣臣，而守死西山者，其人曰伯夷。伯夷者，孔子称为仁，孟子称为圣，不在乎学者能道之也。古之人有不爱刳身戮尸之患，以求尽忠极节于其君者，其人曰比干。比干者，孔子称为仁，孟子称为贤，不在乎学者能道之也。古之人有不爱将军之印，不愿万家之封，引身即死，以
淮海集·书辋川图后
元祐丁卯，余为汝南郡学官，夏得肠癖之疾，卧直舍中，所善高符仲携摩诘《辋川图》视余曰：‘阅此可以愈疾。’余本江海人，得图喜甚，即使二儿从旁引之，阅于枕上。怳然若与摩诘入辋川，度华子冈，经孟城坳，憩辋口庄，泊文杏馆，上斤竹岭，并木兰砦，绝茱萸沜，蹑槐陌，窥鹿柴砦，返于南北垞，航欹湖，