山谷全书·外集·论书二
林和静诗句自然沈深，其字画尤工。遗墨尚当宝藏，何况笔法如此。笔意殊类李西台，而清劲处尤妙。
集部 · 宋 · 典籍
山谷全书·外集·论诗
谢康乐、庾义城之于诗，炉锤之功不遗力也。然陶彭泽之墙数仞，谢、庾未能窥者，何哉？盖二子有意于俗人赞毁其工拙，渊明直寄焉耳。
山谷全书·外集·杂书一
潘谷验墨，摸索便知精麤。凡百工各妙于一物，与极深研几者同一关捩耳。魏晋间士大夫往往有人材风鉴，至于反照，便如漆墨，亦潘谷之流耳。
山谷全书·外集·杂书二
老杜云：‘长镵长镵白木柄，我生托子以为命。黄独无苗山雪盛，短衣数挽不揜胫。’往时儒者不解‘黄独’义，改为‘黄精’，学者承之。以予考之，盖‘黄独’是也。《本草》赭魁注：‘黄独肉白皮黄，巴汉人蒸食之，江东谓之土芋。’余求之江西，江西谓之土卵，蒸煮食之，类芋魁。
山谷全书·外集·杂书三
余读《周书·月令》云‘反舌有声，佞人在侧’，乃解老杜《百舌》‘过时如发口，君侧有谗人’之句。
山谷全书·外集·杂书四
韦苏州诗云：‘怜君卧病思新橘，试摘才酸亦未黄。书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜。’余往以谓盖用右军帖云‘赠子黄柑三百’者。比见右军一帖云：‘橘三百枚，霜未降，不可多得。’苏州盖取诸此。
山谷全书·外集·杂书五
余极喜颜鲁公书，时时意想为之，笔下似有风气，然不逮子瞻远甚。子瞻昨为余临写鲁公十数纸，乃如人家子孙，虽老少不类，皆有祖父气骨。近见安师文有《祭濠州刺史伯父文》，学其妙处，所谓‘毫发无遗恨，波澜独老成’也。
山谷全书·外集·笔说
韩退之叙述管城子毛颖及会稽褚先生、绛人陈元、弘农陶泓，皆以其有功于翰墨者也。然研得一，可以了一生；墨得一，可以了一岁。纸则麻楮藤竹，随其地产所宜，皆有良工。唯笔工最难，其择毫如郭泰之论士，其顿心著副如轮扁之斫轮。拙者得之，功楛同科；巧者得之，如臂使指也。宣城诸葛言，近世妙工，喜立
山谷全书·外集·论子瞻书体
蜀人极不能书，而东坡独以翰墨妙天下，盖其天资所发耳。观其少年时字画已无尘埃气，那得老年不造微入妙也！
山谷全书·外集·论写字法一
往年定国常谓予书不工。书工不工，大不足计较事，由今日观之，定国之言，诚不谬也。盖字中无笔，如禅句中无眼，非深解宗理者，未易及此。古人有言：‘大字无过《瘗鹤铭》，小字莫学痴冻蝇。随人学人成旧人，自成一家始逼真。’今人字自不按古体，惟务排叠字势，悉无所法，故学者如登天之难。凡学字时，
山谷全书·外集·论写字法二〔一〕
七二郎气秀而有骨，他日学问、仕宦，皆当过人，要须得一佳士与游，养其忠厚之源，此最为先务也。涪翁书赠戴六六、七二秀才伯仲。
山谷全书·外集·论鹿性
胡居士云：鹿性惊烈，多别良草，恒食九物，余则不尝。群处必依山冈，产归下泽。享神用其肉者，以其性烈清浄故也。凡饵药者勿食鹿肉，服药必不得力，以鹿常啖解毒之草，是故能制毒散诸药也。九草者，葛叶及花、鹿葱、鹿药、白蒿、水芹、甘草、齐头蒿、山耳、荠苨。
山谷全书·别集·论谢愔
谢愔字公静，才气过人远甚。初举贤良，而值罢贤良。平生治《春秋》，胸中甚落落，而值罢《春秋》。晚作邓州职事官，值看详诉理所言，愔元祐中诉父无罪被黜，褫其官弃之。士生而三不遇，白发苍头，亦可以安林泉，而不得罪于‘不仕无义’之论矣。
山谷全书·别集·论诗帖
陶渊明诗长于丘园，信所谓有味其言者。吾尝见梅圣俞诵唐人诗云：‘雀乳青苔井，鸡栖白板扉。’圣俞甚爱此句。柳子厚诗云：‘渚泽新泉清。’渊明云：‘平畴交远风，良苗亦怀新。’此句殆入妙也。
山谷全书·别集·戒读书
四民皆当世业。士大夫家子弟能知忠信孝友斯可矣，然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。
山谷全书·别集·论作诗文一
新诗日有胜句，甚可喜，要当不已，乃到古人下笔处。小诗文章之末，何足甚工？然足下试留意，奉为道之：词意高胜，要从学问中来尔。后来学诗者时有妙句，譬如合眼摸象，随所触体得一处，非不即似，要且不是；若开眼，则全体见之，合古人处不待取证也。作文不必多，每作一篇，要商确精尽，检阅不厌勤耳。
山谷全书·别集·论作诗文二
读书要精深，患在杂博。因按所闻，动静念之，触事辄有得意处，乃为问学之功。文章惟不搆空强作，诗遇境而生，便自工耳。
山谷全书·别集·论作诗文三
所谕漏屋饭蔬而有自得之色，甚善甚善。然犹世俗计较尺寸太多，似未善也。万事不可意，古人遂以成圣哲。安乐温饱，君子所畏也。
山谷全书·别集·论作诗文四
吟诗不必务多，但意尽可也。古人或四句两句便成一首，今人作诗徒用三十五十韵，子细观之，皆虚语矣。要须意律，谅田夫女子皆得以知之。盖诗之言近而指远者，乃得诗之妙。唐人吟诗绝句云：‘如二十个君子，不可著一个小人也。’唐诗僧《吟草》诗云：‘时平生战垒，农惰入春田。’如此语，少时常记百十联
山谷全书·别集·论作诗文五
凡人修学，惟节略今人文字，似无益于用。不若熟读班固《汉书》，自首至尾，不遗去一句，然后可见古人出处。疑则阙之，当求明师益友以讲习也。王定国谪金过戎，因出数十篇文字，予谓定国曰：‘若欲过今人则可矣，若必欲过古人，宜尽烧之，更读十年也。’定国诗极有巧处，然少本也。余自谓作诗颇有自悟处
山谷全书·别集·论作诗文六
读书不必务多，若能精一，遂可贯诸经矣。至于写字亦如此，少写须有常度，亦不可错也。
山谷全书·别集·论作字一
晁美叔尝背议予书‘唯有韵耳，至于右军波戈点画，一笔无也’。有附予者传若言于陈留，余笑之曰：‘若美叔书，即与右军合者，优孟抵掌谈说乃是孙叔敖也。往尝有丘敬和者，摹放右军书笔意，亦润泽，但为绳墨所缚，不得左右。予尝赠之诗，中有句云：“字身藏颖秀劲清，问谁学之果《兰亭》。大字无过《瘗鹤
山谷全书·别集·论作字二
敷道人作大字，笔势已遒劲可爱，但肥字须要有骨，瘦字须要有肉。学古人书随其工处，今人学书肥瘦皆病，又尝偏得其人丑拙处，如今人作颜体，乃其粲然者。江南太史氏黄庭坚书。
山谷全书·别集·论作字三
大字今都不见右军父子遗墨，欲学书者，当以丹阳《瘗鹤铭》字为则。大字难为结密，唯此书无点检处。颜鲁公书《宋开府碑》，瘦劲端重，极近之。