山谷全书·正集·跋东坡书远景楼赋后
东坡书随大小真行，皆有娬媚可喜处。今俗子喜讥评东坡，彼盖用翰林侍书之绳墨尺度，是岂知法之意哉！余谓东坡书，学问文章之气郁郁芊芊，发于笔墨之间矣，所以他人终莫能及尔。
集部 · 宋 · 典籍
山谷全书·正集·书摹榻东坡书后
此书摹榻出于拙手，似清狂不慧人也。藏书务多，而不精别，此近世士大夫之所同病。唐彦猷得欧阳率更书数行，精思学之，彦猷遂以书名天下。近世荣咨道费千金，聚天下奇书，家虽有国色之姝，然好色不如好书也，而荣君翰墨居世不能入中品。以此观之，在精而不在博也。
山谷全书·正集·跋为王圣予作字
老夫病眼眚，不能多作楷，而圣予求予正书，与儿子作笔法。试书此，初不能成楷，目前已有墨花飞坠矣。然学书之法乃不然，但观古人行笔意耳。王右军初学卫夫人小楷，不能造微入妙，其后见李斯曹喜篆、蔡邕隶八分，于是楷法妙天下。张长史观古钟鼎铭科斗篆，而草圣不愧右军父子。
山谷全书·正集·书缯卷后
少年以此缯来乞书，渠但闻人言老夫解书，故来乞尔，然未必能别功楛也。学书要须胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。若其灵府无程，政使笔墨不减元常、逸少，只是俗人耳。余尝为少年言：‘士大夫处世可以百为，唯不可俗，俗便不可医也。’或问不俗之状，老夫曰：‘难言也。视其平居无以异于俗人，
山谷全书·正集·跋自临东坡和陶渊明诗
此书既以遗荆州李翘叟，既而亡其本。复从翘叟借来，未誊本，辄为役夫田清盗去，卖与龙安寺千部院僧。盗事觉，追取得之，复归翘叟。翘叟屡索此卷，恐为人盗去，余殊谓不然，乃果见盗。夫不疑于物，物亦诚焉，翘叟一动其心，遂果被盗。昔季康子患盗，孔子曰：‘苟子之不欲，虽赏之不窃。’诚然哉！
山谷全书·正集·跋与徐德修草书后
钱穆父、苏子瞻皆病予草书多俗笔。盖予少时学周膳部书，初不自寤，以故久不作草。数年来犹觉湔袚尘埃气未尽，故不欲为人书。德修来乞草书，至十数请，而无倦色愠语，今日试为之，亦自未满意也。德修持此纸来乞书，又为予作墨汁，予以烛下眼痛，未能下笔。又送高丽墨三丸，皆六年随贡使精品也。德修耽玩
山谷全书·正集·书自作草后
旧为陈诚老作此书，不知乃归杨广道已数年。余谪黔南，道出尉氏，广道时以相访，茫然似不出余手。梵志所谓吾犹昔人非昔人者邪！绍圣甲戌，在黄龙山中，忽得草书三昧，觉前所作太露芒角。若得明窗净几，笔墨调利，可作数千字不倦，但难得此时会耳。
山谷全书·正集·自评
往时王定国道余书不工。书工不工，是不足计较事，然余未尝心服。由今日观之，定国之言诚不谬，盖用笔不知禽纵，故字中无笔耳。字中有笔，如禅家句中有眼，非深解宗趣，岂易言哉！
山谷全书·正集·书赠福州陈继月
东坡先生云：‘大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。’宽绰而有余，如《东方朔画像赞》、《乐毅论》、《兰亭禊事诗叙》、先秦古器科斗文字。结密而无间，如焦山崩崖《瘗鹤铭》、永州磨崖《中兴颂》、李斯峄山刻秦始皇及二世皇帝诏。近世兼二美，如杨少师之正书行草，徐常侍之小篆，此虽难为俗学者
山谷全书·正集·跋与张载熙书卷尾一
凡学书，欲先学用笔。用笔之法，欲双钩回腕，掌虚指实，以无名指倚笔则有力。古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。学字既成，且养于心中，无俗气，然后可以作示人，为楷式。凡作字，须熟观魏晋人书，会之于心，自得古人笔法也。欲学草书，须精真书，知下笔向背，则识草书法，
山谷全书·正集·跋与张载熙书卷尾二
《兰亭禊饮诗叙》二本，前一本是都下人家用定武旧石刻摹入木板者，颇得笔意，亦可玩也。一本以门下苏侍郎所藏唐人临写墨迹刻之成都者，中有数字极瘦劲不凡，东坡谓此本乃绝伦也。然此本瘦字时有笔弱，骨肉不相宜称处，竟是常山石刻优尔。共城张载熙，名家子，能官而好文，尤喜笔札，自以平生好余书，但
山谷全书·正集·跋与张载熙书卷尾三
老夫久不观陶、谢诗，觉胸次愊塞，因学书尽此卷，觉沆瀣生于牙颊间也。杜子美云：‘安得思如陶谢手，令渠述作与同游。’真知言哉！一日饮屠苏，颇有书兴，案上有墨沈而佳笔莫在，因以三钱鸡毛笔书此卷。由知者观之，在手不在笔哉！
山谷全书·正集·跋旧书诗卷
建中靖国元年十二月甲子观此诗卷，笔意痴钝，用笔多不到，亦自喜中年来书字稍进尔。星家言：‘六十二不死，当寿八十余。’审如此，真当以善书名四海。
山谷全书·正集·论黔州时字
元符二年三月十三日，步自张园看酴醾回，烛下试宣城诸葛方散卓，觉笔意与黔州时书李太白《白头吟》笔力，同中有异，异中有同。后百年如有别书者，乃解余语耳。张长史折钗股，颜太师屋漏法，王右军锥画沙、印印泥，怀素飞鸟出林、惊蛇入草，索靖银钩虿尾，同是一笔，心不知手，手不知心法耳。若有心与能
山谷全书·正集·跋湘帖群公书
李西台出群拔萃，肥而不賸肉，如世间美女，丰肌而神气清秀者也，但摹手或失其笔意，可恨耳。宋宣献富有古人法度，清瘦而不弱，此亦古人所难。苏子美、蔡君谟皆翰墨之豪杰也。欧阳文忠公颇于笔中用力，乃是古人法，但未雍容耳。徐鼎臣笔实而字画劲，亦似其文章，至于篆则气质高古，与阳冰并驱争先也。
山谷全书·正集·跋五宰相书
潘侯尝侍伯恭学士南北官守，故多得贵人书帖藏于家。昔有道人禁人竞渡不行，舟中有人视之嘻笑者。道人曰：‘此舟中人有道术，夜当报我。’乃谒县令，置床卧，而借县印悬其上。中夜有声硁然，至县印而止。夫县印能祸福百里，尚可以却不祥，况五宰相书邪！潘侯谨藏之而已。
山谷全书·正集·跋常山公书一
往时士大夫，罕能道宣献书札之美者。前日裕陵游心艺文，颇归翰墨于宋氏，于是天下靡然承风，墙隅败纸、蛛丝煤尾之余，无不轴以象玉，表以绨锦。士大夫书尺间，班班皆有笔势。老杜云：‘太宗妙其书，是以数子至。’有味其言也。
山谷全书·正集·跋常山公书二
近世士大夫书，富有古人法度，唯宋宣献公耳。如前翰林侍书王著书《乐毅论》及周兴嗣《千字》，笔法圆劲，几似徐会稽，然病在无韵。如宣献公能用徐季海策，莫年摆落右军父子规摹，自成一家，当无遗恨矣。
山谷全书·正集·跋常山公书三
常山公书如霍去病用兵，所谓顾方略如何耳，不至学孙、吴。至其得意处，乃如戴花美女，临镜笑春，后人亦未易超越耳。绍圣五年五月晦，避暑泸州大云寺，子茂携此书来，妄意评之如此。
山谷全书·正集·跋蔡君谟帖
蔡君谟行书简札，甚秀丽可爱。至于作草，自云得苏才翁屋漏法，令人不解。近见陈懒散草书数纸，乃真得才翁笔意。寒溪寝堂，待饭不至，饥时书板，殊无笔力。
山谷全书·正集·跋周子发帖
王著临《兰亭序》、《乐毅论》，补永禅师、周散骑《千字》，皆妙绝同时，极善用笔。若使胸中有书数千卷，不随世碌碌，则书不病韵，自胜李西台、林和静矣。盖美而病韵者王著，劲而病韵者周越，皆渠侬胸次之罪，非学者不尽功也。颜太师称张长史虽姿性颠佚，而书法极入规矩也，故能以此终其身而名后世。如
山谷全书·正集·跋唐林夫帖
余于唐家子弟处，得林夫临摹欧阳询书帖，笔劲而秀润，余以为此林夫得意书也。坐客或不谓然。后于振之处得一帖，形体皆是，殊乏神气，然后颇以余为知言。此数帖，工拙相半，可收藏者，政以知用笔，是众所不及处。
山谷全书·正集·题王荆公书后
王荆公书字得古人法，出于杨虚白。虚白自书诗云：‘浮世百年今过半，校他蘧瑗十年迟。’荆公此二帖近之。往时李西台喜学书，题少师大字壁后云：‘枯杉倒桧霜天老，松烟麝煤阴雨寒。我亦生来有书癖，一回入寺一回看。’西台真能赏音。今金陵定林寺壁，荆公书数百字，未见赏音者。
山谷全书·正集·跋三伯祖宝之书
檀敦礼携此书来，云是蔡君谟书。观其笔意，非君谟也；考其官，论其世，非君谟也。君谟作小字，真行殊佳，至作大字甚病。故东坡云：‘君谟小字，愈小愈妙；曼卿大字，愈大愈奇。’此大字豪劲，疑是三伯祖宝之书，所谓‘江南黄茂先，江北段少连’者也。君谟未常仕王府，而宝之常作宫邸教官，语意近之。