山谷全书·别集·与黄斌老书八
蚤来蒙手答勤重,感刻感刻!伏奉简毕,喜承今日寝膳宁嘉。惠示祭苏波文字,词旨恻怛,盖足以感幽潜,钦叹钦叹!所谕作郡守名衔,义当如此。篇末欲更数字,具别纸,不审可否?塞红门事,虽不得其曲折,恐如罢探报百余员,及放散珍禽异兽之类,但一事皆德政也。
蚤来蒙手答勤重,感刻感刻!伏奉简毕,喜承今日寝膳宁嘉。惠示祭苏波文字,词旨恻怛,盖足以感幽潜,钦叹钦叹!所谕作郡守名衔,义当如此。篇末欲更数字,具别纸,不审可否?塞红门事,虽不得其曲折,恐如罢探报百余员,及放散珍禽异兽之类,但一事皆德政也。
某罪逆余生,苟活未死,日月川流,既见素冠,追慕不逮,哀痛无已。顷者使车方承诏而西,蒙疏累纸存问慰恤,恩意甚厚,实深哀感。方以竭力大事,又治给事叔父窀穸,故不能即寓疏,愧负无可言者。比闻使节当来惠江西,尚冀得一参展。谨勒手状。
顷者君在言路,窃念忠言嘉谟,日补衮职,以雨露四方,何去国亟邪?南康下车,即闻田里皆受赐,少淹留使节,以庇江西桑梓之邦,实依矞云之荫,顾恐即还朝耳。近见李子修大夫已请宫观,若遂请,瞻对有期也。
某顿首。相与既同草木臭味,又有瓜葛,故不复作牋。老来枝叶皮肤枯朽剥落,惟有心如铁石,益厌末俗文密而意疏。他日惠书,愿悉去表襮,但作家书数行,幸甚。舍弟极道辱公家眷恤不倦之意。嘉州文字若干,计乘舟不日过此,冀得少款清论。臂痛方小愈,不能多书,能照察否?
子予:即日想侍奉多庆,郡斋虚闲,当能屏去烦浊之缘,求书史清浄之乐也。姚君所携纸卷,已下笔,未了,不久同《兰亭》诗及子飞纸轴,附密上座行矣。密上座自富义回已三日,更三四日,决定东流矣。见子茂,为致意,千万。藏府岂可使久如此?不可以常理待之。比得一法:用荣州珠子黄四两,辰砂一两,研如
伏奉手诲,喜承侍奉吉庆。惠醋极副所须,感刻感刻!鲜自源本不敢重烦左右,乃亦辱哀王孙之意,愧悚愧悚!闻比来得将护,气体遂完壮,不废观书,何慰如之!承换差遣不得,不能无耿耿。阴阳家谓克己者为官,既已从仕,则受制于官,不得悉如意也。然人生而游斯世,逆顺之境常相半,强壮时少历阻艰,亦一佳
善人宜极眉寿,况于名教尤所劝勉,士大夫知与不知,谁不嗟惜!伏想子飞兄弟,天地之性甚笃,当此屠割之苦,何可堪任?日月如积,追慕则新,奈何奈何!某属以病目,多日意绪无聊,欲勉作小文,以侑奠酌,久之牵强乃成,是以往独后众人;惟其忠实之情,则在众人之前,仰恃哀察。居丧以哀为主,而济之以忠
前孙君回,承惠书勤恳,衰疾无堪,何以辱此礼意?送叔敬人忽去,不来取答,因循至今,未尝忘怀也。姚君来,闻侍奉万福,子飞遂轻安,诸伯仲日同文字之乐,何慰如之!前所须,三四日间送姚君人回,别遣书。且寄乱写数纸,数日来臂痛,似欲不能堪,不能复作楷。奉书极草草,想相处之宜,不在能为苛察小谨
祸变无常,贤叔安抚使君奄弃盛时,闻问惊怛,不能处情。伏惟少孤流落,来依犹父之德,当此大变,哀痛何胜?奈何奈何!惟表姊太君,虽嫂叔之别,礼所远嫌,而贤叔孝友之义,兼倍常人,想哀戚亦不可言。日月不居,逝者益远,永怀敦睦,何时可忘!千万以前人之意,照顾子飞兄弟衣衾𫗴粥。
忽承赐教,累纸勤恳,审邑庭虚闲,时与僚佐共尊酒之乐,何慰如之!惠虾修,甚珍,小獠无不垂涎也。屡蒙一元大武之享,而芗萁翰音之献不登长者之堂,良以为愧。顷闻江次大风颇为灾,幸而比雨足,象成丰矣,吾辈可以摩娑经笥饱汤饼也。代者今在何所?稍凉,到城中亦佳耳。所谕懒书,前言戏耳。人生勤懒,
荐辱惠诗,句益清壮,窃深叹仰,使老者增愧耳。阴曀,秋色未佳,思一步到北禅,可同幽径闲谈,但恐雨作耳。或得往,当道次奉招也。
昨日辱手毕,留来使取答,会彭守报过,遂不得遣。经宿,伏想日用轻安。所作乐府,词藻殊胜,但此物须兼缘情绮靡,体物浏亮,乃能感动人耳。辄拟作三篇,不知可用否?又奉为写得文字两轴,须行日作送路也。
《筇竹赞》、《颂》,文陋笔弱,皆不足传,乃烦刊石,但增愧耳。东坡公《听琵琶》一曲奇甚,试用澄心纸写去,因诗句豪壮,颇增笔势。或有嘉石,试刊之斋中,亦一奇事也。
辱书,勤恳千万。观所自道从学就仕,而知病之所在。窃窥公学问之意甚美,顾既在官,则难得师友,又少读书之光阴,然人生竟何时得自在饱闲散邪?三人行,必得我师,此居一州一县求师法也,读书光阴亦可取诸鞍乘间耳。凡读书法,要以经术为主,经术深邃,则观史易知人之贤不肖,遇事得失易以明矣。又读书
昨日幸一参候,古器与山川之怪产参然满前,可以清暑,此物辈殊胜用心于博弈也。然要须以强学力行守之,所谓德之休明,虽小,重也。不审今治何经?读何种史书?参其义味,有日新之功否?惠贶珍器,敬佩嘉德。竹表瓷里茶盂极佳,恨未有天生佳瓢称之耳。米元章书,率尔题卷末。令亲斋郎安胜,貌古气深稳,
辱手毕,喜承日用轻安。示谕读书,甚喜,然须深探其义味,使不为诵古人之空文,乃有益也。班固《汉书》最好读,然须依卷帙先后,字字读过,久之,使一代事参错在胸中,便为不负班固耳。周子发书,乱写置卷尾,不成字也。天气热,挥汗不及,诸画及‘止止轩’字,未暇写去。承佳篇须蜀纸,今送三百,此乃
筇竹,戎州用煎茶,然久之节断如截,以此绝不携来。人年四十后,渐可扶杖。足下少年也,亲在堂而欲扶杖,恐非礼。意欲寻一龟壳佳者,截取近尾二寸余,治浄,其近发处开横窍为簪道,似佳。能为寻一龟同佳者为之乎?
辱手毕,喜承朝来起居不爽调护。宠惠笔墨及纸,皆珍品,感刻感刻!窃观才器英特,可以尽心于古人远大之业。闭门读书,求心求己,渍润以古人义味;深沈重厚,谢去少年戏弄之习,以副父兄之愿,岂不美哉!屡承羞餽,未有佳物奉答,辄以药石之言为报,伏幸裁察。
比承轩盖绝不出,甚善甚善!闲斋清浄,古器罗列左右,思古人不得见,诵其书,深求其义味,则油然仁义之气生于胸中,虚淡而其乐长,岂与频频之党喧哄作无义语之乐可同日哉!惠示砧研,物材颇精,似亦不甚便用。盖磨墨之地不广则难得墨沈,多置水则溢四旁,非良器也。少留此,铭其臀,乃遣回。某有大乌石
顷蒙赐书,并寄惠食器,巫山君寻即致来,极济所乏。又辱寓递所赐书,存问勤恳,策以所不至,仰佩恩亲之至,不能已已。某潜伏林间,疏远人事,惟蓬蒿之不密,是以缺然久不通书。想晦夫和易多可,又相爱,必能相宽耳。虽闻已拜衡州之命,不知阙在几时?得孔毅父书问否?即日里中宴居,何以为乐?颇能留意
望之去后,想令弟必将沂国入城,其人亦肯调伏成家否?诸子弟有从学之所否?人生须辍生事之半,养一佳士教子弟,为十年之计,乃有可望。求得佳士,既资其衣食温饱,又当尊敬之,久而不倦,乃可以尽君子之心而享其功。每见士大夫家养门客,略与仆使同耳。如此,何缘得佳士?蓺麻必不能为粟也。向见令嗣眉
某顿首再拜,荣州使君承议阁下:某既发戎州,舟次得所惠教,恩意千万,感服无以为喻。即日寒涩,不审尊候何如?伏惟岂弟之政近民,民以悦服,庭无留事,斋中尝有尊俎之乐,寝食之味,神所相劳。无阶参敬,惟有怀仰。伏祈为国为民自珍玉体。谨勒手状。
承长者以才术之美,尝入叔父给事心镜,恨未相识也。叔父忠义孝友,在今士大夫间,千人之一也。方得立献纳之地,不幸早世。因垂谕,不胜𫕥涕。
贵州士人,惟周彦衣冠之领袖也,其人深中笃厚,虽中州不易得也。其兄庄叔,老于世事,亦不可得。紫衣僧祖元亦周彦之族兄,抱琴种竹,有潇洒之趣,以星历推休咎,常得十之七八,试问之,可知也。