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把一首诗,读到心里

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山谷全书·正集·与秦少章觏书一

庭坚顿首。顷两见少游,皆承在天寿前自外归,及承见过,相待甚久,惜不款晤也。惠示与晁十书,笔势骎骎可喜。庭坚心醉于诗与楚词,似若有得,然终在古人后。至于论议文字,今日乃当付之少游及晁、张、无己,足下可从此四君子一二问之。前日王直方作楚词二篇来,亦可观。尝告之云:如世巧女,文绣妙一世

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山谷全书·正集·与秦少章觏书二

辱惠教,审安胜为慰。学问之本,以自见其性为难。诚见其性,坐则伏于几,立则垂于绅,饮则列于尊彝,食则形于笾豆,升车则鸾和与之言,奏乐则钟鼓为之说。故见己者,无适而不当。至于世俗之事,随人有工拙者,君子虽欲尽心,夫有所不暇。相见乃尽之。

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山谷全书·正集·与洪甥驹父一

驹父外甥:昨得书,见笔札已眼明,及见诗,叹息弥日,不谓便能入律如此,可谓江南泽中产此千里驹也。然望甥不以今所能者骄稺人,而思不如舜、禹、颜渊。禹七年三过其门而不入,观《禹贡》之书,厥功茂矣,然而终不伐,此必有长处。寡怨寡言,是为进德之阶,千万留意。犹望官下勤劳俗事勿懈。古人之言,

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山谷全书·正集·与洪甥驹父二

鸿父不果别作书,凡欲与二甥道者,意不殊也。往日所作玉父倦壳轩诗,极知不负老舅所期。既食贫,不免仕宦,古人所谓‘一人乘车,三人缓带’,此亦不可不勉。赋自是中郎父子旧业,更须留意作五言六韵诗,若能此物,取青紫如拾芥耳。老舅往尝作六七篇,曾见之否?或未有,当谩寄。大体作省题诗,尤当用老

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山谷全书·正集·与徐甥师川一

师川外甥奉议:别来无日不奉思。春气暄暖,想侍奉之余,必能屏弃人事,尽心于学。前承示谕‘自当用十年之功,养心探道’,每咏叹此语。诚能如是,足以追配古人,刷前人之耻。然学有要道,读书须一言一句,自求己事,方见古人用心处,如此则不虚用功。又欲进道,须谢去外慕,乃得全功。古人云:纵此欲者

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山谷全书·正集·与徐甥师川二

比遣李掾人报书,灭裂及今,欲一二作书,临头眩,意绪可知也。累日得雨,天气差凉,虽阻江山,风气不殊。比来八姊郡君尊候何似?甥读书益有味否?须精治一经,知古人关捩子,然后所见书传,知其旨趣,观世故在吾术内。古人所谓‘胆欲大而心欲小’,不以世之毁誉爱憎动,此胆欲大也;非法不言,非道不行

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山谷全书·正集·与俞清老

三十年不通寒温,邂逅得面,慰喜非复常理。薄于官期,行李匆匆,终日遂别,唯耿耿耳。清老根慧韵胜,已有退听返闻之功,加以师友问学,当于古人中相求耳。游戏神通,似是道力坚固事,吾辈正当滴水滴冻尔。须诗文意,求之故纸中,类是戏论,不足传,更不录去。今寄此数篇,结般若缘,幸时观省。惟冀不舍

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山谷全书·正集·与潘邠老一〔一〕

得手教,承行李到淮阳安稳,甚慰。俗间酒中亦得磊落人知此道者否?不肖沈埋尘土中,已成流俗人,时时梦想,犹有曩时江湖云月尔。思欲弄舟风烟之外,婴缚似未有脱期,永怀方外之人,自是宿债轻,不可更作茧自缠缚也。相望千里,无缘奉面,惟强饭自爱。

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山谷全书·正集·与潘邠老二

某顿首。辱以少仪见推一日之长,虽荷倾倒之意,不获终辞,顾德薄而道不明,何以当此?愧竦愧竦!访逮所疑,尤愧,叩之则穷也。尝谓求之艺,赐之达,由之勇,师之庄,皆圣人之一也。由夫子观之,其人性学之蔽如此尔,犹言伯夷之隘,柳下惠之不恭。孔子曰:‘如有用我者,吾其为东周乎!’故陈常弑其君,

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山谷全书·正集·与潘邠老三

某顿首。得之则喜,失之则悲,是为喜昼而悲夜也。不能不昼夜,天地尚然,而况于人乎!死生亦大矣,而不得与之变,况此举奇不胜其耦者乎!凡所为问学琢磨,举而措之,以吾常行而物变之中故也。今遇小变,不超于其蚊睫,已磊磊柴于胸次,则行乎争名干戈之间,泛乎众口风波之上,其能立我以宰制万物使得其

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山谷全书·正集·与潘邠老四

某顿首。累辱手记,以退食辄奉老人寝膳,或至中夜得息,故不果每作报。大谷公石刻已奉许作,但未得暇耳。数事已喻。驹父诗中多佳句,甚叹服也。晋主夏盟而予楚,非所以为民也,然其势不得不予楚,司马侯之言以告诸侯,则有词矣。文公之知赵衰也,不特壶飧从径而不食也,举是以为原大夫,所以令群大夫也

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山谷全书·正集·与潘邠老五

平居极欲奉款曲,而出入公私事亦相寻来,终日不了眼前,以此中休。穷年音问不通,虽交旧间颇相委悉,无简贤慕势之嫌,然亦自觉俗状可憎也。辱教奖借太甚,加以恩意存问老少,知公见爱深也,顾鄙陋何能有益左右万一?其言过称,不敢当。其臭味同者,切喜此道有佽助尔。所惠诗卷,疾读数回,词意相得,皆

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山谷全书·正集·王立之承奉直方

辱教,审侍奉熙庆为慰。雨气差凉,颇得近文字,但苦为俗士所夺耳。寄《寂斋赋》,语简,秀气郁然,大为佳作,钦叹钦叹!然作赋须要以宋玉、贾谊、相如、子云为师,略依倣其步骤,乃有古风。老杜咏吴生画云:‘画手看前辈,吴生远擅场。’盖古人于能事不独求跨时辈,须要于前辈中擅场尔。

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山谷全书·正集·与徐彦和一

再拜。比因太和普觉院人回,寓书信,左右当已呈彻。专人辱手诲勤恳,审监郡草偃风行,又得从容于文字。推恻怛以惠鳏寡,忠实以教官吏,力行所闻,不以才高位下而自贬损,神之听之,实百福之所会。惠示《坛经》牋训,极见用心之美。今时道俗往往不护言行,斯文之作,实不虚费翰墨。若欲究竟兹事,更须退

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山谷全书·正集·与徐彦和二

顿首。前附隆庆人拜书,当已彻几下。自顷多病,不能嗣音,即日不审何如?伏惟监理甚办,内外崭崭,黠吏无所措手,颇甄别官曹人物,精确,定不使玉石俱焚也。所寄诗文,久乃得熟观之,极见琢磨之功。奉想丹墨之暇,左右经史,时以古人用心处,一浣刀笔之尘也。未缘参承,惟有怀想,不宣。

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山谷全书·正集·与景温都运

再拜。伏蒙赐教勤恳,感慰无量。冰雪寒冷,不审按部所止,台候何似?伏惟旌旆偃息,文武能否皆效于前,鳏寡得职,神明相之,动静燕誉。尚阻参侍,临纸怀仰,伏祈为国自重。谨上启。

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山谷全书·正集·与人

前承谕作《木山记》跋尾。以明允公之文章,如天地之有元气,万物资之而春者也,岂可复刻画藻绘哉!往年欧阳文忠公作《五代史》,或作序记其前,王荆公见之,曰:‘佛头上岂可著粪?’窃深叹息,以为明言。凡作序引及记,为无足信于世,待我而后取重尔。足下深谅之。

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山谷全书·正集·答王观复

承问所以尊名者,辄奉字曰‘观复’。维亨嘉之会,草木亦乐其生;天地否塞,君子有失其所。故曰‘天地变化,草木蕃;天地闭,贤人隐’。君子所以处穷通如寒暑者,何哉?方万物芸芸之时,已观其复矣。比来尝苦心痛,略无三日不发时,故懒作文字,且寄奉字之意如此。

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山谷全书·正集·答陈敏善一

陈君足下:因江季共辱书勤恳,然牋敬逾礼,见处以丈人行,则不敢当。往在场屋,与乔卿同年,年相近,故相视为兄弟,实以丈人拜先大夫也。又书辞所推与太过,亦非所敢当。古人有言:天下有名丘五,其二在河南,其三在河北。涉乎陈卫淮晋之郊,所见碌碌诸丘,便谓足以当之,恐不免为大方之家所笑耳。虽然

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山谷全书·正集·答陈敏善二

奉亲趣官,期得侍奉,恨不款然望见风度,盖已使人意消,况闻诸余臧否人物之戒,谨当奉以周旋。为政之务,虑不厌熟则寡过,睦僚佐则事举。大雅之为人谋至深远矣,立参于前,坐倚于衡,何日忘之?时节寒冷,勤加调护,省思虑,可以已疾。阳德之亨,愿君子受祉,敦厚风俗。小诗归赋高明,以见倾倒之意。

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山谷全书·正集·答知郡大夫

再拜启。霜气日严,伏承尊候康和,慰喜无量。奉赐教,曲折怜问,感服至深。家信上烦颐旨,愧不可言。某官局勉以不瘝,幸亲老在都下,善眠食,兄弟无他,以为慰。惟是钦仰斋阁,无缘承请耳。蒙诲谕,意思不佳。三界无安,爱为根本,惟洗心于道者,不受缠缚。不审颇观佛书否?若于此有味,即能化烦恼境界

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山谷全书·正集·答曹荀龙一

辱书勤恳,感慰。承奉亲在江湖间,县僻无事,何乐如之?在康庄尘埃中,常苦人事夺光阴,得岑寂处,可读书作字,佳耳。读书勿求多,唯要贯穿,使义理融畅,则欲下笔时,不寒乞也。阻面,故云此。

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山谷全书·正集·答曹荀龙二

辱书,并惠昆山纸,极副所乏。银鱼脯亦佳。荷远意勤恳,承侍奉万福。邑中既屏人事,颇得学问,想有日新之功,恨未得面见所造诣尔。自去年三月后多病,不复能作诗,旧诗数篇谩往。果有山川之胜,楚汉间遗事,有可温寻者乎?有新作,宜因以来。赋题不必甚高,众人所同用便足,要于题中下少功夫尔。顷有数

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山谷全书·正集·答曹荀龙三

顿首。庐陵之别,忽复四年,虽书问不通,时得动静仿佛于南方亲旧间耳。人来,伏奉教赐勤恳,感慰无量。仕宦不远乡里,定省之乐,不废亲侧,又以文字为职,何慰如之!往者行李道涂淹留,不及永乐之事,天于公至仁厚矣。想能夙夜文事,以销往者好武之祟,以为尊府君之寿。学官既无吏责,颇得一意于文史。