西塘集·代辞广利庙文
某学识浅陋,乍得兹郡,加以南北辽夐,人事不相谙悉。是岂能周知事物利害,而举措曲直,一得其宜哉!曾未及期,事叙功即,虽不足以尽善,亦可谓粗完神之赐也。惠阳不理,上司欲不肖者往葺之。辟书上闻,朝议可之,既拜新命,遂辞兹土。惟神之德,天覆地载。乌乎适而非在哉!樽酒告谢而已。
某学识浅陋,乍得兹郡,加以南北辽夐,人事不相谙悉。是岂能周知事物利害,而举措曲直,一得其宜哉!曾未及期,事叙功即,虽不足以尽善,亦可谓粗完神之赐也。惠阳不理,上司欲不肖者往葺之。辟书上闻,朝议可之,既拜新命,遂辞兹土。惟神之德,天覆地载。乌乎适而非在哉!樽酒告谢而已。
侠以上书论时政阙失,得罪于朝。天子以为其情可怜,不忍糜以汤火,贷其万死,而投置于此方。其手携妻孥,奔走万里,以来于英。英人上下,举无半面之知者。舣舟江岸,栖栖如也。俄而有室可居,以有明化寺故也。寺前高后卑,无山阜可依,无松竹可庇。言阴阳者,以为非所以聚人之地。室敝而将颓,过其下者
帝意虽远,琴音可通,欲发扬于孝道,遂歌咏于《南风》。寓意五弦,写生成之至德;托言万物,荷长养之元功。粤其耕稼陶渔至为君,聪明睿智积诸己。日深致孝之念,躬尽事亲之理。以谓鞫养之德,欲言之不足;生育之爱,欲报之何以!缘情指物,孰形孝子之思?流咏在琴,具载《南风》之旨。时其比屋熙乂,岩
某启,侍坚道兄:读书于越之蒙山,山枕湖,气象颇清绝,复僻不即宾客。援毫开卷,间有倦色,则短舟泛酒,拾落果,钓溪鱼,醉倒于湖月影之下。无用之身,所失如彼,所得如此,亦故不为世笑也。
向以狂妄,见黜于朝,毁于乡人,深自退缩,不求闻达也。承累索文字,某不敢辞拒。复承过有誉许,此乃见左右包荒溢美之情也。余留面目,以尽区区。
出睢阳兮,荒溪浅草之间。览双庙之遗踪兮,启高堂以纵观。彼巡、远虽异人兮,忠壮同发乎心肝。英灵耀乎九天兮,顾形貌犹凛然。昔天宝之不道兮,复阽危以为安。置奸相于庙堂兮,养逆臣于边关。胡雏朝发于范阳兮,烽火夕照于长安。沧溟横泄而莫御兮,漂九州以为澜。惟梁王之旧都兮,俯淮泗之惊湍。当兵革
微哉鸣虫也,彼各有徒。深者或潜形于数仞之壁,高者或托迹于百尺之梧。嘈然四起,杂尔相呼。其幽阴悲愁,如寡妇秋叹于帏幄;其荒凉惨淡,似客舟夜语于江湖。其声若曰:‘岁既秋矣,凉生暑徂。霜棱棱以将结,露炯炯而归芜。茁然丰者为白草,蓊然秀者为枯株。彼无情而若此,况吾俦者饮泉食土,寿命不长者
登风冈以北望:山石嶙嶙而青白,非所谓两钟者耶?游气蒙蒙以薄天,非冯夷之所宫者耶?洪涛巨浪,号北风者耶?银山玉城,渺连宫者耶?昨余南归而至此,过钟石之旁畔。三江会而为一兮,浩联属乎天汉。平沙不可以舣舟兮,凛惊肃其魂干。鸣两浆以横绝兮,寄宿夕于南岸。舟人相戒以不寐兮,听城鼓而宵半。孤
太仪坱圠兮,孰辟其初?东为沧海兮,南为江湖。谓其有意于物耶,胡为土断壤绝,不容驾马与牵车?谓其无意于物耶,胡为积水之中,截然起而为丘墟?惟洞庭之汗漫兮,号巨浸于一隅。指天为幕兮,视地为无。上飞鸟而下行舟兮,济未半而力无余。使无所栖息兮,其将困阨乎蛟鱼。乃有庙山兮,屹然以中峙。洲渚
东坡居士壮长多难,而处乎江湖之滨。或夕休于岩,或朝饷于野。或钓于水之滨,或耕于山之下。颀然八尺,皆知其为异人。观于万物,无所不适,而尤得意于怪石之嶙峋。或凌烟而孤起,或绝渚而罗陈。端庄丑怪,不可以悉状也。苍苍黮黮,画怪石赋 ,森森以鳞鳞。彼造物者何简也!此赋形者何多也!盖含之为一
方盛夏之焰焰兮,气蕴蕴以熏心。斥纤𫄨而不御兮,将释履而投簪。切于身而犹若此兮,又况乎外物之相侵。而是时也,有曰蝇者,或形小于乌豆,或衣蓝而冠赭,其来无端,其聚如积。汝腹何贮?汝足何历?缘眉目与口吻,又自恃其羽翼。吐舌持髭,并肱交跖。暂却复还,以千为百。是可憎矣,吾将数之。若夫亲宾
上圣孝至,诸侯职扬。当一人之奉祭,罄四海以来王。肃尔骏奔,各述修方之旧;翼如显相,用严肆祀之常。夫惟承祖宗积累之休,处廉陛崇高之势。尊其亲也,既重假庙;大其礼也,又当配帝。化首正宁,教流当世。本至诚之恭爱,可以感人;极四海之欣欢,入而助祭。时也,六服面内,五侯至前。同姓异姓兮,各
准今月二十九日合门报告,除国子司业。伏以朝廷设文学,以首善于天下,其教养之源,最为深博。将使闾巷之士,皆有成材,以应公卿大夫之选。况更易科举之际,学术议论在所折衷,管领训导,宜求老成。如臣之才,无一堪可,使冒处此,义实难安。乞回悮恩,以允公议。云云。
右,臣今月日准合门告报,已降诰命,除臣兼侍讲者。闻命震惊,不知所措。臣学问荒虚,知识寡浅。承师之言,仅能勿失。诚不足以入侍宸几,扬搉经训。所有诰命,未敢祗受。云云。
今月二十三日准合门告报,已降诰命,除臣中书舍人者。伏念臣区区之才,虽自勉强,而学不足以议论国体,文不足以发挥典诰。备员东省,才及逾时。能效无闻,涉历犹浅。假以名秩,诚非所安。况今台省之官,外及四方,非无贤才可以驱使。如臣之愚,止宜以旧职自效。所有新命,未敢祗受。云云。
蒙恩授前件职。准敕节文:诸职官谏议大夫以上,授讫举一官员自代者。右,臣伏覩宣德郎、秘阁校理、通判杭州廖正一,志操清洁,文学优深。向者玉堂对策,耸动众观。臣在馆阁,久与之处,见其所守,始终不移。乞以代臣,以允公议。
胶庠献艺,多至百千;衡石程能,滥居第一。杂然众论,谓非所宜。蕞尔私心,不能无愧。窃以取士之道,自古为难。上之人,患在好求其名;下之人,病在不修其实。信其名,则开奔竞请托之路;失其实,则成偷惰浅薄之风。前世弊源,多从此出。本朝累圣临制,百年治平。金革既橐,衣冠甚盛。屡降温诏,博收实
法座颙昂,广览四方之俊;儒冠杂沓,同升一命之荣。顾惟庸鄙之资,亦预优殊之等。逢辰幸甚,揣己自惭。独以为国者得士而昌,济世者取人尤急。宾贤能以三物,粤自乎成周之隆;求儒阐乎大猷,益盛于西汉之后。自是以降,为法不同。或收孝廉,或举茂异。尚经术者,或起辨争之论;取时文者,或被浮华之讥。
伏蒙知府大卿特有荐称者。入幕之荣,已叨于汲引;登瀛之美,复被于荐推。自顾无堪,夫何以称。窃以甚盛之世,贤才多贡于朝廷;不肖之躯,姓名未闻于天子。欲有待则怀后时之惧,欲自举则御苟进之羞。谅非特达之知,直少先容之地。分甘沦晦,孰与携持。伏维某行虽励而不高,学虽勤而未至。文辞不足以动人
性非俊明,人不数比。向游太学,滥厕诸生。辱矜其愚,特与之进。赐之教诲而不倦,所以成就者甚周。比主文衡,擢在甲选。夤缘窃第,奔走効官之职。南方最远于京师,下邑不通于邮置。沉迷簿领,凌杂米盐。未尝得须臾之闲,以此废起居之问。然而思向之切,造次不忘。恭维宽仁,尚未斥绝。近闻自石渠之禁地
伏蒙制置发运大夫举某堪充亲民任使者。坐安尸素,方惭入幕之无功;曲借吹嘘,赖有仁人之在上。荣逾所望,感溢于衷。窃以积考迁官,先王所以励天下之善;因能举类,君子所以育人材之多。本朝基图磐安,俊乂林植,人流滋广,著令愈繁。至于脱名中铨,引次清禁,叙阶文散之末,升籍审官之严,遂由此途,寝
伏念自托甄容,亦更岁序。士林无间,尝登元礼之门;天幸何多,今在征西之府。促装云迈,视庇如归。恭以某官合德睿明,兼材文武。入居真宰,持七政之玑衡;出领元戎,拜三公之印绶。虽方面得专征之重,而朝廷须兼济之贤。乃眷东南,久属心于元老;亲逢旦暮,行正位于上台。岁律峥嵘,铃斋闲暇。更祈上为
伏审祗奉宸俞,荣将路漕。涓辰之吉,赋政云初,伏惟庆慰。恭以某官间气自天,至明周物。遭圣时之图任,本儒术以施为,高步朗行,屡将使指。惟畿东之列壤,实海内之上游。少纡露冕之澄清,庸副凝旒之宵旰。然而以久大之德业,宜谋谟于庙堂。伫对超迁,入陪迩列。虽万一孤贫之迹,遽远于庇存;亦庶几凋瘵
从仕万里,每多鞅掌之嗟;向风十年,来取须臾之间。侧聆后骑,暂弭东州。教条从容,谣诵洋溢。念即官于旁郡,方进谒于高墉。欣懽来并,颂诲冀参。恭以某官以岂弟之德,兼明敏之才。华省入居,应太微列星之位;黄堂坐镇,有西京循吏之风。朝廷方锐于收贤,旦暮方驰于召节。商飚愈肃,戎壁多闲。更祈上为