吴都文粹·贤行斋记
余少时思友天下贤士，而抱病退居，所遇者少，然亦得数人焉。其后有以才业步廊庙，有以风采名当世者，由是自信其取友不谬也。既归吴下，吴为俊英薮泽，所交者多善士。或爱其学问，或伟其辞章，或嘉其行义，或奇其志气，然后取之也。晚得一人曰林德祖，尽仁于亲，可谓之孝；推爵于弟，可谓之友。博洽慕向
集部 · 宋 · 典籍
赤城集·尽美亭记
仙居，邑之美者也，而一山尽焉；福应，山之美者也，而一亭尽焉。尽美亭者，非尽一山之谓，尽一邑之谓也。朝奉大夫庞公倅台之二年，季按属邑，辙环七百余里，可谓劳矣。然至于仙居福应，则徘徊四览，啸咏终日，欣然忘归，信乎美哉！一日，谓景修曰：‘昔朱超石云“登北邙远眺，则众美都尽”，予于此山见
皇朝文鉴·与陈莹中书
奉别累月，不敢作书为问，而倾乡之心，食顷不忘。李君至，辱手书，伏闻谪官东去，裕如也。继卫守急促回，又得所惠荅、喜聆起居冲胜，甚以为慰。蒙示日录论及二编，具悉公之忠义，尊主之心，天日可鉴。然其言数龃龉者，盖公之言未能信于人也。未信于人者，以公之心于此事自未通彻耳，敢以所闻奉浼，傥以
国朝二百家名贤文粹·江子静字序
友人江君以其名存之求字于余，字之曰子静。夫天下之动，以静为主。神以静舍，气以静充，志以静宁，虑以静明。其静有道，得己则静，逐物则动。以一人之身，昼夜之气，呼吸出入，未尝异也。然而或存或亡者，动、静殊也。后之学者，其始学也既累于仕，其仕也又累于进，得之则乐，失之则忧，是忧、乐系于进
国朝二百家名贤文粹·白云庵记
元丰元年夏四月，予自御史得罪，窃官乡邑，循汴溯江，迨今乃祗职事。莅事之初，目疲乎期会之文，耳厌乎嚣讼之音，昼听夕观，寝膳不宁。如是累月，乃获少休。私自计曰，凡治气养心，虚则明，逸则思。古人之所以即高明、远眺视者，非特为游观之美，所以宣底滞而明意虑也。今且仆仆于事与物驰，委顿疲耗，
栾城集·巫山赋
过瞿唐之长江兮，蔚巫山之嵯峨。云孤兴其勃勃兮，北风慨其扬波。山嵚崟而直上兮，越至神女之所家。峰连属以十二兮，其九可见而三不知。蹊遂芜灭而不可陟兮，玄猿黄鹄四顾而鸣悲。览松柏之青青兮，纷其若江上之菰蒲。维其大之不可知兮，有桡云之修柯。蔓草蒙茸以下翳兮，飞泉洁清而无沙。亭亭孤峰，其下
栾城集·屈原庙赋
凄凉兮秭归，寂寞兮屈氏。楚之孙兮原之子，伉直远兮复谁似？宛有庙兮江之浦，予来斯兮酌以醑。吁嗟神兮生何喜？九疑阴兮湘之涘。鼓桂楫兮兰为舟，横中流兮风鸣厉。忽自溺兮旷何求？野莽莽兮舜之丘，舜之墙兮缭九周，中有长遂兮可驾以游。揉玉以为轮兮，斲冰以为之辀。伯翳俯以御马兮，皋陶为予参乘。惨
栾城集·缸砚赋并叙〔一〕
先蜀之老有姓滕者，能以药煮瓦石使软，可割如土。尝以破酿酒缸为砚，极美，蜀人往往得之，以为异物。余兄子瞻尝游益州，有以其一遗之。子瞻以授余，因为之赋。有物于此，首枕而足履，大胸而大膺，杯首而箕制。其寿百年，骨肉破碎，而独化为是。其始也，生乎黄泥之中；其成也，出乎烈火之下。尾锐而腹皤
栾城集·登真兴寺楼赋并叙
季夏六月，子瞻与张户曹琥同游真兴寺，晚登寺后重阁，南望连山如画。山前有白鹭十数，杳杳飞去。东南望五丈原，原上有白云如覆釜。慨然思孔明之遗迹，作书与辙曰：‘可以赋此。’赋曰：涉六月之徂暑兮，溯秦川而远望。楼冯高而蘧蘧兮，日将薄乎西方。牛羊相从而下来兮，孤烟特起于苍茫。南望连山之参差
栾城集·服茯苓赋并叙
余少而多病，夏则脾不胜食，秋则肺不胜寒。治肺则病脾，治脾则病肺。平居服药，殆不复能愈。年三十有二，官于宛丘，或怜而受之以道士服气法。行之期年，二疾良愈。盖自是始有意养生之说。晚读抱朴子书，言服气与草木之药，皆不能致长生。古神仙真人皆服金丹，以为草木之性，埋之则腐，煮之则烂，烧之则
栾城集·墨竹赋
与可以墨为竹，视之良竹也。客见而惊焉，曰：‘今夫受命于天，赋形于地。涵濡雨露，振荡风气。春而萌芽，夏而解弛。散柯布叶，逮冬而遂。性刚絜而疏直，姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变，傲冰雪之凌厉。均一气于草木，嗟壤同而性异。信物生之自然，虽造化其能使？今子研青松之煤，运脱兔之毫。睥睨墙堵，振
栾城集·御风辞题郑州列子祠。
子列子行御风，风起蓬蓬，朝发于东海之上，夕散于西海之中。其徐泠然，其怒勃然。冲击隙穴，震荡宇宙。披拂草木，旧厉江海。强者必折，弱者必从。俄而休息，天地肃然，尘壒皆尽。欲执而视之，不可得也，盖归于空。今夫子昼无以食，夜无以寝，邻里忽之，弟子疑之，则亦郑东野之穷人也。然而徐行不见徒步
栾城集·上清辞宫在太白山，同子瞻作。
帝荡荡其无尊兮，居深高乎九阍。顾后土之茫昧兮，若曲人之观天。云冥冥其无见兮，曰其下维神奸。山重深而海广兮，忧百鬼之伤人。属神媪以九土兮，畀海若以九川。时节降以督视兮，下斗魁之神君。吁嗟君兮，吾不可得而讯也。庸使我待之人兮，其使我以为神也？朝求兮山颠，夕采兮涧涘。取荷华兮菱实，拾芳
栾城集·殿试武举策问
问：王者之兵不贵诈谋奇计，至于临敌制胜，良将岂可少哉？朕以天下为度，怀柔四夷，而西戎背诞，腰领未得。凡吾接之以恩信，怀之以礼义者，固有道矣。若夫示之以形，禁之以势，使之望而不敢犯，犯而无所得者，其术何由？伐其谋，散其党，使之退而不得安，安而不能久者，其道何以？夫隐兵于民，井田之旧
栾城集·林希集贤殿修撰知苏州告词〔一〕
敕具官林希：朕历选多士，以备左右。侍从之臣，股肱之良，概出于此。尔以文学政事，有闻于时，擢从右史，试以书命。而行己不靖，遽致人言。朕不忍弃才，尚宠以书殿，往涖吴俗，思慎厥终。可。
栾城集·杨杰知润州告词
敕具官某：京口，江浙之会，而扬楚方饥，仰食邻境。朕思得良吏，通其有无，以济民病。尔以冬官属，绩用有闻，而欲自诡以治民。朕不汝违，其究乃心，以底成效。可。
栾城集·陈安期屯田郎中告词
敕具官某：尔以能选，积劳于工正，升之文昌，以劝勤吏。矧司空之属，农部为上。尔其益敬厥事，以称朕意。可。
栾城集·蔡立知鄂州告词
敕具官某：武昌控引江汉，势居上流，古为重地。非练达政事，不以畀之。以尔久于治民，为论者所称，朕将观尔于是。惟宽而勿弛，明而勿苛，则予汝嘉。可。
栾城集·盛南仲知衡州告词
敕具官某：朕进退天下士大夫，不惟其才，惟其行，盖未有不能正身而能正人者也。尔以世族之后，尝为部使者矣，而不闲于家，厥声达焉。法不可置，往即南服，尚克循省。可。
栾城集·虞肇知鼎州告词
敕具官某：武陵依重湖之深崄，据五溪之走集。民夷杂居，剽轻易扰。惟守以安靖，可以言治。尔昔以才举为御史属官，久于牧民，宜在此选。无烦条教，以便远人。可。
栾城集·胡田知诚州邢浩知钦州告词
敕具官某等：钦、诚为郡，虽有新旧之异；而民夷杂处，不可一以华法治也。田自钦易诚，其习南越之故矣；浩自环庆往，亦知所以治边之宜。惟宽可以怀远人，惟廉可以服殊俗。辅以明断，其罔有不济。可依前件。
栾城集·王存磨勘改朝散郎告词
敕：朝廷用人惟其才，而考绩必以岁月。用人惟其才，故政无不修；考绩必以岁月，故官不失绪。朕兼此二柄，以御群臣。故虽六事之长，犹寓郎官之秩。具官王存，文雅足以饰吏事，靖重足以镇国俗。恬于进退，不为利回。出入台省，人言无间。司马治兵，朕既已重其选矣；有司奏课，并欲以报其劳焉。可。
栾城集·梁惟简供备库使告词
敕：朕惟崇庆，日总万机。号令所至，泽遍海内。况其左右侍御之臣，朝夕执事之劳，而有不被其赐者乎？坤成之庆，国有常宪。尚勉忠孝，思报其万一。可。
栾城集·张璪光禄大夫资政殿学士知郑州告词
敕：昔我神考，收擢隽良，寘于丞弼。惟兹内史之重，实综万几之繁。朕方将图任旧人，与之裁成庶务。乃者总章大享，百辟在廷。时予重臣，独以病告。不忍贤劳之久，力求补外之安。曲成其私，勉遂所请。具官某，名臣之后，风流具存。儒术之英，文史足用。详练政事，究通物情。樽俎可赖以折冲，盘错亟观于游