苏文忠公全集·题蔡琰传〔一〕
刘子玄辨《文选》所载李陵《与苏武书》非西汉文,盖齐、梁间文士拟作者也。予因悟陵与武赠答五言,亦后人所拟。今日读《列女传》蔡琰二诗,其词明白感慨,颇类世所传《木兰诗》,东京无此格也。建安七子,犹涵养圭角,不尽发见,况伯喈女乎?又:琰之流离,必在父死之后。董卓既诛,伯喈乃遇祸。今此诗
刘子玄辨《文选》所载李陵《与苏武书》非西汉文,盖齐、梁间文士拟作者也。予因悟陵与武赠答五言,亦后人所拟。今日读《列女传》蔡琰二诗,其词明白感慨,颇类世所传《木兰诗》,东京无此格也。建安七子,犹涵养圭角,不尽发见,况伯喈女乎?又:琰之流离,必在父死之后。董卓既诛,伯喈乃遇祸。今此诗
元丰五年,轼谪居黄州。芜湖东承天院僧蕴湘,因通直郎刘君谊,以书请于轼,愿书此词而刻诸石,以为湖阴故事。而鄂州太守陈君瀚为致其书,且助之请。七年六月二十三日,舟过芜湖,乃书以遗湘,使刻之。汝州团练副使员外置苏轼书。
过姑孰堂下,读李白《十咏》,疑其语浅陋。见孙邈,云闻之王安国,此乃李赤诗,秘阁下有赤集,此诗在焉,白集中无此。赤见《柳子厚集》,自比李白,故名赤。卒为厕鬼所惑而死。今观此诗止如此,而以比白,则其人心恙已久,非特厕鬼之罪。
今太白集中,有《归来乎》、《笑矣乎》及《赠怀素草书》数诗,决非太白作。盖唐末五代间贯休、齐己辈诗也。余旧在富阳,见国清院太白诗,绝凡。近过彭泽唐兴院,又见太白诗,亦非是。良由太白豪俊,语不甚择,集中往往有临时率然之句,故使妄庸辈敢尔。若杜子美,世岂复有伪撰者耶?
‘湘中老人读黄老,手援紫藟坐碧草。春至不知湘水深,日暮忘却巴陵道。’唐末有见人作此诗者,词气殆是李谪仙。余在都下,见有人携一纸文书,字则颜鲁公也,墨迹如未干,纸亦新健。其首两句云:‘朝披梦泽云,笠钓青茫茫。’此语亦非太白不能道也。
‘人生烛上花,光灭巧妍尽。春风遶树头,日与化工进。惟知雨露贪,不念零落近。昔我飞骨时,惨见当涂坟。青松霭明霞,缥缈上下村。既死明月魄,无彼玻瓈魂。念此一脱洒,长啸登昆仑。醉著鸾凤衣,星斗俯可扪。’‘朝披云梦泽,笠钓青茫茫。寻丝得双鲤,中有三元章。篆字若丹蛇,逸势如飞翔。归来问天姥
李白诗飘逸绝尘,而伤于易。学之者又不至,玉川子是也,犹有可观者。有狂人李赤,乃敢自比谪仙,准律,不应从重。又有崔颢者,曾未及豁达李老,作《黄鹤楼诗》,颇类上士游山水,而世俗云李白,盖当与徐凝一场决杀也。醉中聊为一笑。
唐末五代,文章衰尽,诗有贯休,书有亚栖,村俗之气,大率相似。如苏子美家收张长史书云:‘隔帘歌已俊,对坐貌弥精。’语既凡恶,而字无法,真亚栖之流。近见曾子固编《太白集》,自谓颇获遗亡,而有《赠怀素草书歌》及《笑矣乎》数首,皆贯休以下词格。二人皆号有识知者,故深可怪。如白乐天赠徐凝、
近世人轻以意改书,鄙浅之人,好恶多同,故从而和之者众,遂使古书日就讹舛,深可忿疾。孔子曰:‘吾犹及史之阙文也。’自余少时,见前辈皆不敢轻改书,故蜀本大字书皆善本。蜀本《庄子》云:‘用志不分,乃“疑”于神。’此与《易》‘阴疑于阳’、《礼》‘使人疑汝于夫子’同。今四方本皆作‘凝’。陶
韩退之《游青龙寺》诗,终篇言赤色,莫晓其故。尝见小说,郑虔寓青龙寺,贫无纸,取柿叶学书。九月柿叶赤而实红,退之诗乃寓此也。
韩退之诗曰:‘百年未满不得死,且可勤买抛青春。’《国史补》云:‘酒有郢之富春,乌程之若下春,荥阳之土窟春,富平之石冻春,剑南之烧春。’杜子美亦云:‘闻道云安曲米春,才倾一盏便醺人。’近世裴铏作《传奇》,记裴航事,亦有酒名松醪春。乃知唐人名酒多以春,则‘抛青春’亦必酒名也。
南都王谊伯《书江滨驿垣》,谓子美诗历五季兵火,舛缺离异,虽经其祖父公所理,尚有疑阙者。谊伯谓‘西川有杜鹃、东川无杜鹃、涪万无杜鹃、云安有杜鹃’,盖是题下注,断自‘我昔游锦城’为首句。谊伯误矣。且子美诗,备诸家体,非必牵合程度偘偘然者也。是篇句落处,凡五杜鹃,岂可以文害辞、辞害意耶
仆尝梦见一人,云是杜子美,谓仆:‘世多误解予诗。《八阵图》云:“江流石不转,遗恨失吞吴。”世人皆以谓先主、武侯欲与关羽复仇,故恨不能灭吴,非也。我意本谓吴、蜀唇齿之国,不当相图,晋之所以能取蜀者,以蜀有吞吴之意,此为恨耳。’此理甚近。然子美死近四百年,犹不忘诗,区区自明其意者,此
杜子美诗云:‘自平宫中吕太一。’世莫晓其义,而妄者至以为唐时有自平宫。偶读《玄宗实录》,有中官吕太一叛于广南。杜诗盖云自平宫中吕太一,故下有南海收珠之句。见书不广而以意改文字,鲜不为人所笑也。
余在岐下,见秦州进一马,騣如牛,颔下垂胡侧立,颠倒毛生肉端。蕃人云:‘此肉騣马也。’乃知《邓公聪马行》云:‘肉骢碨礧连钱动。’当作騣。
子美诗云:‘黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。’东坡云:此诗虽不甚佳,可以见子美清狂野逸之态,故仆喜书之。昔齐鲁有大臣,史失其名。黄四娘独何人哉,而托此诗以不朽,可以使览者一笑。
‘用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。村鼓时时急,渔舟个个轻。杖藜从白首,心迹喜双清。晚起家何事,无营地转幽。竹光团野色,山影漾江流。废学从儿懒,长贫任妇愁。百年浑得醉,一月不梳头。’子瞻云:‘此东坡居士之诗也。’或者曰:‘此杜子美《屏迹》诗也,居士安得窃之?’居士曰
‘减米散同舟,路难思共济。向来云涛盘,众力亦不细。呀帆忽遇眠,飞橹本无蔕。得失瞬息间,致远疑恐泥。百虑视安危,分明曩贤计。兹理庶可广,拳拳期勿替。’杜甫诗固无敌,然自‘致远’以下句,真村陋也。此取其瑕疵,世人雷同,不复讥评,过矣!然亦不能掩其善也。
《闻惠子过东溪》诗云:‘惠子白驴瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。岩密松花熟,山杯竹叶春。柴门了无事,黄绮未称臣。’此一篇,予与刘斯立得之于管城人家叶子册中,题云《杜员外诗集》,名甫字东美。其余诸篇,语多不同。如‘故园杨柳今摇落,安得愁中却尽生’之类也。凤翔魏起兴叔云:‘天
子美自比稷与契,人未必许也。然其诗云:‘舜举十六相,身尊道益高。秦时用商鞅,法令如牛毛。’此自是契、稷辈人口中语也。又云:‘知名未足称,局促商山芝。’又云:‘王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。’乃知子美诗外尚有事在也。
《忆昔》诗云:‘关中小儿坏纪纲。’谓李辅国也。‘张后不乐上为忙。’谓肃宗张皇后也。‘为留猛士守未央。’谓郭子仪夺兵柄入宿卫也。
《悲陈陶》云:‘四万义军同日死。’此房琯之败也。《唐书》作‘陈涛邪’,不知孰是?时琯临败,犹欲持重有所伺,而中人邢延恩促战,遂大败。故次篇《悲青坂》云:‘焉得附书与我军,留待明年莫仓卒。’《北征》诗云:‘桓桓陈将军,仗钺奋忠烈。’此谓陈元礼也。元礼佐玄宗平内难,又从幸蜀,首建诛杨
贵公子雪中饮,醉余,倚槛向风,曰:‘爽哉,快哉。’左右有泣者。公子惊问之,曰:‘吾父昔以爽亡。’楚襄王登台,有风飒然而至,王曰:‘快哉,此风寡人与庶人共之者耶?’宋玉讥之曰:‘此独大王之雄风耳,庶人安得而有之?’不知者以为谄也,知之者以为讽也。唐文宗诗曰:‘人皆苦炎热,我爱夏日长
‘心事数茎白发,生涯一片青山。空林有雪相待,古路无人自还。’李主好书神仙隐遁之词,岂非遭离世故,欲脱世网而不得者耶?