伯牙琴·代旌德观祭先贤文
维诸贤兹土之达人也，或尚以德，或崇以言，夫既为百世之师，盍通祀乎历年。佳哉吾杭，郁郁芊芊，纳以曼原，层城缭以崇山径川，兹秀气之所钟，故其人俶伟而静（缺）。昔宋之南有尹氏袁介湖塘而建祠，立石史而磨镌，自箕山之高风，迄横浦之鸿先，三十九人有妇人焉。后附祠以为方士之居，使之洁粢盛而奉豆
集部 · 宋 · 典籍
诗人玉屑·卷二十一
灵异 湘中女 番禺郑仆射，尝游湘中，宿于驿楼，夜遇女子诵诗云：“红树醉秋色，碧溪弹夜弦。佳期不可再，风雨杳如年。”顷刻不见。树萱录 鬼仙 “春草萋萋春水绿，海棠开尽飘香玉。绣岭宫前白发人，犹唱开元太平曲。”“忽然湖上片云飞，不觉舟中雨湿衣。折得荷花浑忘却，空将荷叶盖头归。
伯牙琴·伯牙琴后序
右余集诗文六十余篇，平日所作不止是，然于是见大凡矣。有若礼法士严毅端重者，有若逸民恬淡闲旷者，有若健将忠壮激烈者，有若仙人绰约靖深者，有若神人变化不可测者，余自知如此，未知或者知我何如也。噫，三千年后，必有扬子云。
伯牙琴·补遗：冲天观记
两浙山水之胜最东南，由浙江西杭最，由杭西余杭最，逆天目大溪上十有八里，曰洞宵宫者，是为大涤洞天。又余杭最胜处也。未至宫数里，两山翼道，折为九锁，佳气盘郁，是以得道士若晋郭许二真君，唐吴贞节暨子虚，闾丘元同辈，高蹈其间，遗迹具在，至今探幽访古，使人飘然欲仙。介九锁外有山名仁寿，气势
伯牙琴·补遗：超然馆记
岁壬寅秋，余自越西游大涤客，超然馆燕坐一室若将久焉，或曰大涤天下名山，子天下名人也，以名人客名山，固宜。然子十年间乃五六西坐，席未暖又翛然而东，白发垂耳，漫浪湖海，无宁居。今之留以岁月期乎？余笑曰，余本无名，奚以山之名不名为哉。且天地大也，其在虚空中不过一粟耳，而况大涤在天地之间
伯牙琴·补遗：清真道院碑记
余杭西十有八里，曰九锁山，逆溪水上，左右山趾相错行者萦其间，前直百步外若断无路，为锁一也。迄九锁山势差辟直上，则为洞霄宫，左折为东天柱岭，西北泉石最胜，曰青檀山。旧志载月窟冰壶镜潭试剑岩涌翠石壁，悉在兹山尔。宋咸淳间前知洞霄宫事，凝神朱先生以先世诸墓在，作祠山阳。先生殁，至元巳丑
皇朝文鉴·劝农论
劝农者，古典也，国家岁以举之。然则劝之道不在劝乎时以耕、时以种、时以收获也，在于知其病而去之耳。夫农之病者，由乎隳于制度也。制度隳，则下得以僭上。是故宫室无常规，服玩无常色，器用无常宜，饮食无常味。四者偕作，于是奇伎淫巧出焉，浮薄浇诡骋焉。业专于是者，货易于是者，利甚厚于农矣。农
皇朝文鉴·岭南道行营擒刘𬬮露布
岭南道行营都部署潘美、副部署尹崇珂、都监朱宪等上尚书兵部：臣等闻飞霜激电，上帝所以宣威；伐罪吊民，明王以之耀武。我国家仰稽玄象，大启洪基，将复三代之土疆，永泰万方之生聚。西平巴蜀，云雷敷润物之恩；南定衡湘，江汉鼓朝宗之浪。惟岭南之犷俗，独恃远以偷安，久背照临，罔遵声教。伪汉国主刘
国朝二百家名贤文粹·皇朝龙飞记
周显德七年，郑王在位。正月，定州奏北虏倾国入寇，朝廷震恐。初二日，帝命澶州节度使慕容延钊率兵北伐。是日，又命上总领大兵北面讨伐，宣赐金带、银器、鞍马、铠甲、器仗数十万。初三日，上拥众出爱景门，车骑整肃，有不可犯之势。宣徽南院使昝居润奉敕安排御筵，饯送于郊外，大臣枢近祖席相望，送行
皇朝文鉴·财货铭并序
暇日读梦书，则曰梦虺、梦粪者获财，因以铭之：财货将至，梦寐可寻。或秽或虺，乃玉乃金。秽可亲欤？虺可玩欤？敢献斯铭，以激贪夫。
皇朝文鉴·升州行营擒李煜露布
升州行营马步军战棹都部署、宣徽南院使、义成军节度使臣曹彬等上尚书兵部：臣等闻天道之生成庶类，不无雷电之威；圣君之统制万邦，须有干戈之役。所以表阴惨阳舒之义，彰吊民伐罪之功。我国家开万世之基，应千年之运。四海尽归于临照，八纮皆入于提封。西定巴、邛，复五千里升平之地；南收岭表，除七十
吴都文粹·灵岩山寺砖塔记
吴灵岩山，即古吴王夫差之别苑也。太湖渺白涵其侧，虎丘点翠映其后。自余冈阜川渎，沃野上田，环绕带萦，若视诸掌。代迁人异，倬为佛祠。愚守藩之七禩也，属丙子岁。冬，先国妃居共气之亲，钟断臂之祸。诗人罔极，聊可谕其哀；素王尚右，未足申其制。由是显营雁塔，冥助翟衣，于山之椒，累砖而就。基其
皇朝文鉴·三山移文
三山之英，十洲之灵，排烟拂雾，勒移山庭。夫以逍遥玄俗之姿，缥缈飞仙之状，控白鹤于云末，骖青鸾于天上，吾方知之矣。若其冥冥帝先，杳杳象外，厌浮世而龙摅，曳天倪而蝉蜕，聆《白雪》于太虚，挹流霞于上界，固亦有焉。岂其侈靡轻浮，猖狂迅速，习夏癸之奢，用商辛之酷？将大道以为戏，剿万民而逞欲
皇朝文鉴·弈棋序
投壶博弈，皆古也，《礼》经有文，仲尼所称。弈之事，下无益于学植，上无裨于化源。然观其指归，可以喻大者也，故圣人存之。观夫散木一枰，小则小矣，于以见兴亡之基；枯棋三百，微则微矣，于以知成败之数。是故弈人之说，有数条焉：曰品，曰势，曰行，曰局。品者，优劣之谓也；势者，彊弱之谓也；行者
吴都文粹·咸平观音禅院碑铭咸平六年六月
天下之名郡言姑苏，古来之名僧言支遁。以名郡之地，有名僧之踪，复表伽蓝，绰为胜概。至于传法，不泯真风，则纪之以文，信无愧矣。苏州观音禅院，即东晋支公道林所建支硎寺也。伊昔二众同居，舍宇尤广。其山有支公马迹及所居石室存焉。唐景龙中，诏更名报恩。及瑞陵初圮海内精宇，人祇号咽，兹寺在圮例
咸平集·与田锡书
仆与足下别亦已久矣，惟明月相共，清风尚遥，芳春素秋，频隔嘉会。想计学吞云梦，才高泰山，日隆王霸之图，时积经纶之业，将期大变，塞吾与天下之望也。近者拾遗拜官，小子躬贺，喜沃无已，吾子可知。又论将来举公之杰拔者，屈指算数，中无几人。有宋元瑜、李度，二后之弟也，赵昌言名闻京师，其余势家
皇朝文鉴·武关铭
南条东走，自雍而荆。呀为武关，作扞秦城。秦人东顾，六国无主。汉氏西来，子婴为虏。彼此鲸鲵，更相豺虎。吁嗟强秦，曾无守御。秦而为汉，汉复如秦。刘氏不纲，莽贼造新。严严武关，前人后人。我开则兴。我闭则乱。一开一闭，今古同贯。王者邦畿，守在四夷。礼义干橹，道德藩篱。远人不服，文德来之。
咸平集·诸葛卧龙赋
天将灭汉，天下大乱，奸雄竞起以图霸，豪杰争驰于良算。江东有孙权之强御，关中有曹公之勇悍。唯蜀邦之险阻，付刘璋之暗懦。伊东海之徐庶，荐孔明于先主。其人自比管、乐，其迹尚耕于垅亩。负霸王之大略，每讴歌于《梁父》。可以屈就，难以邀取。若应龙之卧渊泉，俟良时以为风雨。虽吴主之得豹，纵魏君
咸平集·叠嶂楼赋〔一〕
宛陵之丘，玄晖旧游，城连延兮百雉，世绵历兮千秋。流水白云，惜依然而在览；遗风往事，信恍若兮如浮。余以丹陛策名，皇华奉使，通莅于此，乘春以至。驿梅江柳，动游宦之芳怀；风观露台，起高明之逸意。叠嶂居先，登之悦焉。凭落絮之危槛，向飞花之晚天。复岭连冈，峙昭亭兮作镇；平芜远树，引句水兮为
咸平集·望京楼赋
余杭上游，古曰严州。入松院兮何处，七里濑兮清秋。归去来兮，陋风土之卑湿；日云暮兮，为印绶之縻留。危楼乃登，京师是望。天遥而阊阖来风，海阔而蓬莱架浪。云成宫阙，似瞻丹禁之间；吾岂匏瓜，久恋沧江之上？虽泛兰桡，游泳乎子陵之滩；沙虱有毒，又巇险乎鸣渊。虽攀云梯，登眺乎乌龙之山；山岚瘴人
咸平集·积薪赋
翘翘错薪，委积交陈。后来者渐次居上，先用者逐热相亲。仰之弥高，或连枝而带叶；怨不在大，喻弃故而从新。其大也降鸾辂于东封，祝圆丘于南至；执玉帛者万国，捧豆笾于群吏。礼容具举，乐章大备。《书》称柴望，达上帝于升禋；《诗》曰薪蒸，本周人之贵气。虞衡往来，折薪成堆；载来北阙之下，采自南山
咸平集·依韵和吕抗早秋赋
《楚词》若曰：洞庭始波兮，木叶微脱。今藻丽之所赋，彼词采之可夺。秋之为状也，湘天江兮昼清，云土梦兮晴阔。肃风日之澹白，爽乾坤之虚豁。蓐收其神，少皞良辰，天子居总章之左个，载白其辂，靡朱其轮。诏扈随之有司，与侍从之舆臣。迎气也，雨师洒西郊之道，风伯清北阙之尘。顺暑革故，微凉鼎新。当
咸平集·筹奁赋
筹可运以经国，奁为器兮因人。谅缄藏之在己，若智术以居身。巾箱是寄，刀笔相亲。美方圆之合度，询启闭以何因。待用乎嘉谋之士，相从乎善计之臣。与夫玉藏于椟，笏缙于绅，宝匣秘锋铓之利，锦囊包珠贝之珍。彼但拘于售使，我实济乎经纶。当乎疆埸无事，干戈不试，放勋、重华之享国，大临、庭坚之就位。
咸平集·春云赋
玉琯春回，金门暖来，柔先变柳，繁已飘梅。悦风和之日至，赏云彩之朝𬯀。其初升也，秾荟蔚兮；其少进也，澹怡融兮。依依然方触类以多曙，蔼蔼然若含情而自迷。有时散作雨飞，春寒惨惨；有时乱和烟起，春阴凄凄。或苍梧南北，或梦泽东西，或樊川与辋川，或吴谿与越谿。或宿林园，随竹阴以笼径；或沉村落