西溪文集·祭故吴越国王文
惟灵昔尝有吴越之地，而能推惠于其民。故享天之报，子孙蕃衍昌大，以施于无穷。而幽宫在兹，民实严之。故今因民之心，祗荐薄礼。
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西溪文集·祭赠太师孙公文
惟公行义之修著于乡，而乡人不忘；庆善之积发于后，而后世遂大。故神灵之宅，莫敢弗恭；而觞修之陈，实因众望。
西溪文集·中书祭皇后舅某将军文
惟灵忠纯有立，材勇自将。德门之庆，戚里之光。登于王朝，縻我武爵。富贵是期，功名是乐。虽得其位，未充厥材。奄焉永逝，怛有余哀。翣柳在涂，笳箫在列。千岁之归，一觞以彻。尚飨！
西溪文集·中书祭秦国夫人文
惟灵孝友肃雝，慈祥温惠。袭庆高门，归嫔吉士。克生贤子，相我圣明。咸有一德，垂拱仰成。丞相在朝，夫人在第。寿考康宁，五福充备。天子嘉之，封君大邦。褕翟象服，为龙为光。天乎难谌，命也有极。奄忽以终，无恨于色。吾君嗟悼，彻乐废朝。礼加一等，官师是昭。日吉辰良，旟旐西指。肃奠以辞，灵其鉴
西溪文集·祭秦国太夫人文〔一〕
惟灵柔明之德，形于闺门。庆善之祥，大于丞相。丞相文武，入辅出征。再执魁柄，作时阿衡。大邦为封，万锺为养。匪也直今，来者难尚。帝命丞相，抚封太原。师长百辟，端揆之尊。朝廷是荣，缙绅是慕。丞相请祠，夫人之故。安车驷马，即宁三川。丞相纯孝，风于九廛。五福既充，百龄何促？奄忽其归，罔有不
西溪文集·代人祭吴春卿文
维公刚健浑粹，渊泉澳清。万人之杰，一旦之英。巉焉特立，弗与众并。朅来东州，初以文试。进士贤良，再冠多士。金玉其声，虹霓其气。进登台阁，入侍轩墀。皜皜之质，濯濯之仪。彼群在庭，畴敢与夷？紫微右垣，金銮北户。代帝之言，启帝之虑。嘉谟远猷，日旉于下。上属公贤，将付机衡。尹以大众，示观厥
西溪文集·真宗皇帝忌日醮文
伏以荆山之鼎既成，空瞻桥冢；帝所之游不返，孰问钧天。真宗皇帝道本希夷，治由清静。默运无为之玅，坐还太古之淳。今皇帝圣性自然，孝思罔极。感讳辰于礼典，严斋法于道家。真宗皇帝伏愿登御崆峒，从游汗漫。锡羡上灵之福，延洪后嗣之休。今皇帝伏愿覆焘无疆，照临有赫。奠枕岱嵩之固，卜年箕翼之长。
西溪文集·温成皇后醮文
伏以掖位既收，望仙游之逾远；寝园备设，属讳日之继临。温成皇后济美高门，升华宸御。内佐六宫之治，方此蒙成；上宾七日之游，亟其不返。今皇帝顾怀懿德，追贲徽称。载严时祀之修，申戒道家之荐。温成皇后伏愿归真紫极，登籍黄庭。拥佑邦家之昌，降厘福禄之厚。今皇帝伏愿道均覆载，功被华夷。永临北极
西溪文集·乾元节罢散道场斋文
伏以玉烛均和，甫导正阳之气；电枢纪节，属当诞圣之期。奄暨多方，同归善颂。恭惟皇帝陛下躬荷皇策，上当天心。持四世之盈，绍休于前绪；保百年之业，孚佑于下民。相公、枢密、参政，左右王家，股肱国体。率吁周行之众，宗蕲大觉之神。皇帝陛下伏愿聪谋日跻，明哲时敏。祚子孙于无极，登寿考之不忘。相
西溪文集·顺祖皇帝斋文
王业攸开，实尊于祖德；礼经有奉，载及于讳辰。顺祖皇帝积庆自躬，发祥于后。虽光灵之逾远，俨庙寝之具严。今皇帝祗序圣功，遹思孝飨。既尽诚于蒸祀，复荐福于浮图。顺祖皇帝伏愿玅悟真如，超归正觉。推羡昊穹之祉，降兴家祚之休。今皇帝伏愿德以日新，功与世广。闿本枝于百代，登寿考于万龄。然后百工
西溪文集·真宗皇帝忌日斋文
伏以威灵在天，永惟文考之烈；明发追孝，允谓圣人之能。真宗皇帝德侔古先，功济华夏。畅声明于一代，遗膏泽于四方。今皇帝丕承缉熙，对越感慕。既饬精于明祀，复祈荐于大雄。真宗皇帝伏愿超脱六尘，归安十地。旉锡惠慈之福，保佑灵长之基。今皇帝伏愿文明日跻，武哲时懋。开本枝于百世，登寿考于万年。
西溪文集·太宗皇帝忌日斋文
永世克孝，本皇祖之垂谋；继序不忘，维孝孙之善述。太宗皇帝躬参造国，底定多方。实立一王之基，遂开万世之嗣。今皇帝继承不怠，明发有怀。申戒上宾之辰，追严西竺之荐。太宗皇帝伏愿登慈悲之室，超通惠之门。降佑家邦，召来戬谷。今皇帝伏愿抚国长楙，对时太平。日月齐其光华，天地均其高厚。然后卿宰
西溪文集·章献皇太后忌日斋文
坤德载物，所以顺承于干；王化自家，所以仪刑于国。章献皇太后肃恭明哲，徽懿慈祥。亲承顾命之忧，拥佑圣躬之茂。今皇帝欲报罔极，不寐有怀。遵讳日于礼经，荐福因于梵竺。章献皇太后伏愿往凭六法，超脱五门。推慧力之无方，保邦基于不拔。今皇帝伏愿圣问时敏，德音日新。永绥六气之和，安享万年之寿。
西溪文集·章献皇太后斋文
内德之盛，位正于六宫；母仪之尊，功施于四海。章献皇太后天作之合，文定厥祥。本顾托于先朝，能拥全于圣质。今皇帝遹追慈教，浚发孝思。永维讳日之忧，对越道家之福。章献皇太后伏愿解真凡路，脱屣仙尘。上从八景之游，下抚千龄之会。今皇帝伏愿乾坤合德，日月并明。置国泰山之安，维宗麟趾之茂。然后
西溪文集·章穆皇后斋文
伏以圣人致孝之极，神明是通；浮屠利物之因，幽显攸赖。恭惟章穆皇后起盛德之后，居正体之尊。徽音不泯，信史咸存。今皇帝奉先以礼，追远必诚。博谋众福之门，独向三乘之果。章穆皇后伏愿圆成正觉，归悟真如。推妙荫于诸天，保太宁于百代。今皇帝伏愿陟降帝右，辉光日新。授神䇲于泰元，占维熊于吉梦。
西溪文集·文懿皇后斋文
伏以太虚无垠，虽神明之莫究；孝思有感，傥肸蚃之可求。恭惟文懿皇后积庆自先，发祥开后。既奉尊于正号，遂登祔于祖宫。今皇帝笃霜露之思，追日月之远。式严佛事，仰荐仙游。文懿皇后伏愿超不二之门，证无上之果。阴持圣绪，骏发孙谋。今皇帝伏愿万寿无疆，百禄是荷。盛德配于尧禹，卜年过于夏商。然后
国朝二百家名贤文粹·肄业堂赋并序
肄业堂，乃诸葛孔明隆中肄业之所。孔明旧庐在州西二十里，堂过旧庐又十余里。今有五代时所立碑，尚在。水潺潺兮清波，山掩覆兮峨峨。苍龙连卷兮绿柯，长帔蔽郁兮垂萝。谿谷幽深兮谁之处？孔明故居兮山之阿。曰惟隆中肄业之所兮今我来过，缅怀夫子兮硕大而薖。万古一室兮优游而逦迤，仰法上世兮俯蹈丘、
国朝二百家名贤文粹·上皇帝言仕进抑塞书
熙宁元年月日，前夔州观察判官蒲宗孟，谨昧死百拜上书皇帝陛下：臣闻圣人持天下，不幸而至于极弊大坏之际，欲更变律令，犹当以不可测之术、不可知之权风动天下，使天下之人安趋而乐从，奔走而不知其故。未尝仓卒亟暴，为骇扰之法，以逆人之欲，拂人之情，强人之所不喜，违众戾物以招怨取怒，歛大愤，起
国朝二百家名贤文粹·上钱司谏书
十一月三日，阆中蒲宗孟谨拜书彭城司谏阁下：宗孟不肖昏冥，道本空疏，不耀于士人，不名于当世。偶从口耳之学，得举进士，号为儒生，日与名卿贤士接，实自愧耻。顷以不敏之学请于门下，明公不予弃也，辱以一言之称，又辱以一言之教，谓曰：‘子之为是也，世人少有留心焉。能深长其思虑，加笃其行业，善
五百家播芳大全文粹·贺右丞相启
伏审中颁紫诏，载陟黄扉，登用旧人，交修庶政。维帝攸赉，实民所瞻，固有懽声，徧及率土。恭惟某官望隆柱石，明照蓍龟。以博通应变之才，跻侍从于神考作新之日；以夷险不回之操，参弼谐于泰陵绍述之时。出入三朝，栽成百度。欲践继志之实，思闻补衮之言。乃自江湖，归参帷幄。尚谓密资于启沃，不若显置
国朝二百家名贤文粹·送雷雅州序
今之善论天下事者，必曰祸在夷狄，不知夷狄不足忧，兵利器犀，谨守而扼之，可以坐定。往年西兵喧嚣，诸将死难，失在无御，然人心不为寇移。近日河北盗起，劫杀守吏，屠戮人宗族；朔方诸贼接隙摇动，盗未灭，宫帏之变，恐骇天下，人人无自固心。当是时，虽欲用利兵犀器，为谨守之谋，安可得也？天下之事
国朝二百家名贤文粹·栾宗颜字序
圣人之道，有以一言而可尽者，中而已矣。六经之书，皆中之说也，求合于圣人，必归于中。中之道，如人之立焉，立于东，西方为远，其近者东也；立于南，北方为远，其近者南也。求其均，而四方无少差者，合于中为至焉。中之道不远于人，然而人常远之；中之用不难其举，然而人常难之。非中之难也，人不胜其
国朝二百家名贤文粹·唐杜工部夔州诗序
杜甫蜀中诗，在夔州为最多。盖甫留夔三年，初居于瀼西，后移东屯，今瀼西北屯甫尝栖息游观处往往尽在。以甫诗考之，风俗人物，山川城邑，景气节候，文章语言，祠祀祷卜，春时歌曲声调，负汲畬种之法，盐麻鱼稻、酒菽饮食之类，与昔无以异者，独郡治迁改不同耳。自居夔，逮出峡，过巫山，传于今者，其诗
国朝二百家名贤文粹·论神
天下之功用，未有不能以类形者也，然而于莫之能形，无以加矣。彼功用之及乎物者，孰非道哉？道之不可见，而其可见者著于物则为德。举天下之德，虽至于已崇、已大、已精、已微、已深、已远、已简、已易、已显、已成，而犹有可以形之者也。是故崇矣，卑有以形之；已大矣，小有以形之；已精矣，粗有以形之