公是集·观远臣以其所主赋以‘视其所主，人岂廋哉’为韵。
善不徒立，德常有邻。将尽远臣之趣，必原内主之因。来宾于王，信无迷于怀宝；深察所馆，可不误于知人。原夫士无怀居，居无常所，欲精核于趣操，宜究观于出处。盖夫人之过，犹各于其党；士之穷，必视其所与。翔而后集，既观国以来斯；为之先容，庶推类而及汝。诚由考行于乡里者易察，择臣于羇旅者难知。
集部 · 宋 · 典籍
公是集·圭璋特达赋以‘圭璋特达，昭德之至’为韵。
礼崇朝聘，器用圭璋。推至珍而在御，昭特达以为常。抗瑞节而来仪，含章有耀；先庭实而自至，比德弥光。察旧典之遗文，窥盛王之懿则，圭以底信，璋惟辅德。朝而执，则上公之飨王后；聘而用，则诸侯之交邦国。虽有皮马之币，莫得而同升；虽有黼黻之珍，不能以致饰。何哉？内不足者，藉外以见美；质有余者
公是集·享礼有容色赋以‘因聘行享，容色可观’为韵。
聘既尽礼，享难极恭。俨多仪而将事，发和气而盈容。庭实序陈，嘉奉辞之逊悦；宾荣改观，知饰貌之肃雍。古之诸侯。交于邻国，其聘也，珪璋以申信；其享也，璧琮以往德。信莫如固，则示之诚悫；德莫如厚，则谕之文饰。然而诚悫难以见，故严其状貌；文饰易以明，故逞其颜色。仪不及物，谅君好之益隆；和以
公是集·右射驺虞赋以‘右射驺虞，天子之礼’为韵。
射于右学，歌以《驺虞》。示君仪之至重，识文教之诞敷。王在西郊，爰举尚功之典；声依九节，以成观德之谟。伊昔武王，既平商纣，未革新礼，聿遵徂后。其习射也，欲偃武而兴文；其居学也，姑贱左而贵右。诗乐之节，虽远及于《国风》；臣主之仪，毋下渎于《貍首》。想夫王归自镐，天方授周，外饬万乘，中
公是集·乡饮升歌小雅赋
古者为国，厚于养贤。故乡饮登歌之节，取周诗《小雅》之篇。左圣序宾，推人声而在上，肄三官始，揜风什以居先。考缛仪于古经，得嘉言于达者。礼有盛而进取，仪有轻而迨下。燕虽示惠，亶合乐于二《南》；饮盖属民，反升歌于《宵雅》。何则？养老以教爱，上贤而习乡，孝悌之本，邦家之光。微重礼不能以变
公是集·不下堂见诸侯赋以‘觐礼尊君，不下于堂’为韵。
诸侯北面，天子当阳。义盖专于尊主，仪蔑闻于下堂。顺命于王，尔有尽恭之节；受享于庙，此无思降之常。原夫制有万国，必依于顺；时序四朝，必示之信。所以昭上下之交正，示威怀之至慎。焉有亲屈至尊，下从肆觐？矧秋见之最质，贵君仪之特峻。储精蠖濩，俟辑瑞之来升；高拱穆清，观入门之序进。大节斯者
公是集·路寝听政赋以‘君居路寝，而听朝政’为韵。
朝位非一，邦仪必分。稽辨方于路寝，资听政于人君。深居法宫，耸颙昂之上德；总揽几务，集丕远之洪勋。古之大猷，礼存异数。朝廷有内外之辨，必为之定位；宫室有游燕之别，宜慎其常度。于赫太寝，维亲庶务。政教于此乎成，号令于此乎布。收视反听，虽深处于虎门；安上治民，将率遵于王路。业业明后，巍
公是集·郊用夏正赋以‘三王之郊，一用夏正’为韵。
王虽有三，郊则惟一。因正岁之更始，卜上辛而协吉。圣人飨帝，礼莫重于感生；夏数得天，气遂迎于长日。原夫损益殊世，质文异宜。谓治人之政，则可得而革；奉天之礼，则无得而移。必正其节，必严其仪。五精不同，虽各祀其祖出；三正非一，而咸贵于夏时。若乃历告王春，律回人统，天地之气交泰，阴阳之和
公是集·逐伯强文〔一〕并序
宝元二年，予羇旅淮南，医来言曰：‘今兹岁多疾疫。’予因作文，以逐伯强。伯强，厉也，能为疫者，故逐也。皇皇上天兮，浩浩后土。厥生孔繁兮，其施甚溥。陶陶仲夏兮，草木蕃庑。鸟兽孳息兮，我民乐胥。我民孔灵兮，上帝是仁。天子孔圣兮，百工日新。上无粃政兮，下无悖人。邻里其集兮，乐哉欣欣。伯强
公是集·吊海文有序
襄贲之城在淮上，东走大海八十里，余日夕登焉。美其壮观，可以为赋，而土俗无足语者。又悲前世君昏政乱，而贤者往往自放于海，恨不出于今世，使效能事职也。乃为文吊徐衍而下四人，以舒吾怀，亦《楚辞》招魂之意矣。北望沧海兮，哀逝者之如斯。阳既赴而不反兮。襄绝世而自怡。衍沈石以信迈兮，仲连又辞
公是集·吊二岳生文并序
今年有诏，州郡皆立学。乃命处士，有不受学者，勿举之。其受学者，吏为设员，程日夜不休。有疾病庆吊，辄书其日，为后按视，当偿之。满日，如律令，乃可举。岳有两生，自下邑辞其亲而来，为博士弟子。既久告归，当渡洞庭，时方大风，不可渡，两生畏失期而吏黜之，遂渡，溺死。予悲其意而吊之。其文曰：
公是集·拟朝廷报契丹书
恭问大契丹皇帝。遣某子遗朕书，告将亲伐元昊，朕不敢闻。先帝割灵夏五州之地封李德明，使奉拓跋之祀，编族宗籍以宠其姓，尊官贵爵以养其身，厚赐重禄以足其意，丹书铁券以坚其信。德至厚也，泽至大也。曩者，元昊不思先帝之至德，忘其祖先之勤苦，因中国累世之赐予，以煦沐其人民，遂扇摇种族，造作名
公是集·与吴九论武学书
前此有人自京师至，言朝廷制作武舞，教之庠中者。小人窃喜，以为太祖、太宗功业轶三王，德厚侔天地，而庙乐未立，雅颂未备。公卿大夫乃宜冬不裘，夏不葛，而日夜谋之，所以使名声洋溢，与万世无穷，百姓有以咏歌，四夷有以观听也。而阔然寖久，功烈掩塞。是以天子感焉，百作乐崇德，以荐之宗庙，肆之上
公是集·答进士潘起辞不为师书
某顿首秀才足下：前日吾子有辱于某，闻吾子称挚，不敢见也。辞不获命，既已见矣，敢使从者以书还挚。某虽未得识吾子之面，然亟与乡大夫执政者游，其论处士之秀，必以吾子为最。誉莫信于乡党，故某也始有愿交之心。今吾子乃幸过其门，而谕以书，是使某内得所望，而外有以托于交也。夫信于乡党之信，固信
公是集·为伯父作上范参政书
某月某日，某官某再拜献书参政谏议：盖闻小人之事君子也，尽心焉耳矣。事可陈，虽私不嫌也；言可出，虽疏不避也。忠信故也。今某愿有谒于阁下，不敢嫌其私，亦不敢避其疏，愿阁下听之。人皆言曰：‘执事好善恐不及，用人不求备，是周公以来一人而已。’夫好善恐不及，则士乐归之；用人不求备，则世无弃
国朝二百家名贤文粹·代曾参答弟子书
参白诸足下：闻吾党之士思夫子而莫得见也，以有子之貌似夫子，欲假设其位，以夫子师之。诸足下必其然乎否耶？吾试为诸足下陈夫子之道以为断。诸足下知天之有四时乎？春能生物而不能长也，夏能长之而不能成也，秋能有成而不能歛也，歛之者其在冬矣。自生民以来，有大圣德，居大圣位，而作法以济世者，类
公是集·上郑资政启
邈远符光，亟迁岁籥。晞虹蜺之隆燿，渴江汉之清流。心如旌摇，讯将雨绝。伏惟坐镇南国，翕宁纯禧。恭以某官，禀灵山川，为世梁栋，迈一德以齐俗，含至诚而协中。往者董正武经，毗参公铉。折冲出于樽俎，威令被乎夷戎。茂功越成，优诏均逸。虽帝尧四岳之任，下统诸侯；而姬旦《九罭》之诗，咸思衮服。矧
公是集·与知府龙图启
右，某仰止英辉，藐焉陋国。顾恪居之鞅掌，曾奏记之差池。非敢自疏，诚独内愧。何德宇之宽裕，循雅故之勤隆。贬损音题，开谕蒙蔽。于传玩而无斁，辄藏弆以为荣。伏惟某官积学渊通，扶义倜傥，以功业而为任，急名教以济时。仁政所加，休声之所偃；善民得职，犷俗之革心。天下想见其风，主上方倚为相。敢
公是集·与知府龙图启
右，某久违符光，寖易年籥。方遘闵而潜处，绝奉记而自通。驰精棨扉，萌吝心曲。伏惟坐镇多暇，味腴积中。恭以某官政为吏师，文入圣奥。绍先觉之逸轨，含正始之古音。清德镇浮，休风偃俗。诚明堂之良干，亦太室之元龟。曩者典领大农，总司邦计，忧思独远，谋谟至深。暂违近班，求全而或毁；旁询余议，皆
公是集·与许州龙图启
右，某伏蒙迂念旧治，寄声下竂。在谦尊之光，诚有余裕；愿朴鄙之质，非所勉任。窃承弭节便时，涓日树政。去思未解，条教复新。虽岩石之瞻，以淹远致；而方面之寄，可谓允怀。某近驰悃诚，谅布听览。怅云雾之益，骤远坐隅；惟燕雀之依，仍在宇下。敢冀为国自重，少副区区。
公是集·与滑州龙图启
右，某愿游藩篱，望见风采。幸被外台之檄，当叩大府之严。接淅于行，趋尘在近。伏惟绥万夫之政，道六气之和。德业优优，吉祥止止。矧闻膺镇圭之召，修卓马之朝。舍人治装，方隆相汉之望；霖雨审象，即颁命说之篇。仰冀上为倚毗，倍宁寝处。
公是集·与审官龙图启
右，某缅违英表，洊易流阴。百忧忘生，殆无视息之意；三年俟放，独作羇孤之臣。虽辱赐环，犹弃居郡。藐漂沦而是惧，嗟僻陋之见容。简记差池，精爽飞越。惟雅素之甚厚，冀神照之未忘。近承雍容清严，左右顾问。矧导和之有术，固锡福以弥冲。恭惟某官，贤业几深，德华彪蔚。宿负致君之略，况多正始之风。
公是集·与经略龙图启
右，某启：伏审升荣内合，临统西师。图书之渊，固归德望；屏翰之地，宜在伟人。实亦朝廷之华，岂伊交游之宠？伏惟某官猷为英亮，神检邃深。直清播于当时，功烈效于已试。犹屈方面之任，寄外御之忧。傥周九命之崇，尚先作牧；汉三公之选，必更治民。订之舆情，又可前贺。某叨膺符守，往继治规。自顾空疏
公是集·与知郡屯田启
右，某偃伏高风，想见英采。徇挈缾于吏局，绝捧谒于宾闳。过辱流谦，特迂华检。缅荷勤渠之眷，秖舒郁结之悰。伏惟某官，伟度渊停，敏材锋出。方摅远到之蕴，以极冥升之基。岂伊近藩，久淹令望？冀慎卫生之术，少宽引领之怀。