攻媿集·跋李光祖所藏远祖迁定海县丞告
天福八年,乃石晋高祖之末,吴越第三世弘佐之三年。自同光改元,武肃王建国以来二十有一年矣。是时吴越虽奉中原正朔,事皆专行,令丞银茜之赐,岂复有关于晋朝?况此告不称敕而称制,盖吴越国承制而行者也。或者犹疑官制印文等全似中朝,攷之《五代史》,吴越更名所居曰宫殿,府曰朝,官属皆称臣,遣使
天福八年,乃石晋高祖之末,吴越第三世弘佐之三年。自同光改元,武肃王建国以来二十有一年矣。是时吴越虽奉中原正朔,事皆专行,令丞银茜之赐,岂复有关于晋朝?况此告不称敕而称制,盖吴越国承制而行者也。或者犹疑官制印文等全似中朝,攷之《五代史》,吴越更名所居曰宫殿,府曰朝,官属皆称臣,遣使
苏少公谪居筠阳,今有杂著一编别行于世。吾乡李光祖一日携其曾祖屯田所传《筠阳唱和集》见示,时在元丰间,雍维瞻度支为守,屯田字君绩为倅,与颍滨及一时士夫唱和甚众。余既假而录之,光祖又携此一帖及二刺字来。考之《遗老传》,少公以著佐为签书南京判官,长公以诗得罪从坐,而谪监税居五年,移知绩
高庙中兴之初,纪载时事者类非一书,间有异同,无从质正。初,史官奏请诏随龙人与藩邸帅府旧僚并前宰执各令记录事迹,撰为一书以进御,取其实而不诬者降付史官。计当时臣僚应为此书者多矣,而高庙独以属四人,盖妙选也。大资政董公预焉,是高庙深知公之必不诬也。旧尝见一二编,未问登载之工拙,纪事之
此苏魏公所临阁帖也。《谭训》云:‘尝于相国寺置得阁本法帖十卷,甚奇。毕文简公赐本也。’魏公记诵绝人,固由天分,博极群书,盖出学力。观此卷临摹之工,其勤可知。中人自怠,而欲追及前辈,可乎?
余少读《华佗传》,骇其医之神奇,而惜其书之火于狱。使之尚存,若刳腹断臂之妙,又非纸上语所能道也。古汴陆从老,近世之良医也。尝与之论脉,云无如华佗之论最切,曰‘性急者脉亦急,性缓者脉亦缓。长人脉长,短人脉短’。究其说未暇也。一日,得闽中仓司所刊《中藏经》读之,其说具在。盖贰卿姜公诜
曼卿上世家幽州,燕俗劲武,少以气自豪,书体兼颜、柳,前辈谓愈大愈奇。余三见真迹,礼部尤尚书家《西师》诗有‘旗光秋晓起,甲色夜江横’之句,欧阳氏《筹笔驿》诗有‘意中流水远,愁外旧山青’之句。今又见此诗,‘影摇千尺,声撼半天’,尤为人脍炙,皆警策也。欧阳公称文章劲健,称其意气,余以为
余近得临江《周公礼殿图》石刻,绍兴十七年向芗林刻于学宫,疑与先人所藏画本不侔。闻大资政赵公帅守成都,尝摹礼殿本为八轴,借而校之,丹青焕然。自盘古而下,位次向背不同者十八九。虑羲八卦上下各有字,位置亦不伦。夔之球为钟,无傅说像。孔子弟子中多徒父、叔鱼、原亢,又一人阙名。石刻中有梁鳣
余家藏此书,既以《五代史》证其事,兹阅张次功所编《蜀梼杌》,载此尤详,因具书于后。广政十七年,周世宗即位,改元显德。周师至仇池,攻秦州韩继勋。凤翔王万迪请益师,昶遣雄武监军使赵季札率师赴之。季札怯懦不进,乘驲而还。成都震恐,昶怒,斩于市。十八年五月,李廷珪、高彦俦、吕彦珂总众以御
钥生长外家,事外大父少卿二十余年,屡侍笔砚,书问多出亲札。外祖母王夫人居奉川,任氏与舒、董诸家皆至亲,相与笃厚类此。忽瞻遗墨,肃然起敬。陈后山谒庞丞相墓有云:‘少日拊头期类我,暮年垂泪向西风。’陈简斋跋存诚子帖有云:‘客来空认袁公额,泪尽慙无杨恽书。’三复二诗,重增悲叹。
参寥以东坡门人得罪。黄师是,坡之姻家,时为京东漕使。坡与之书曰:‘参寥以某故窜兖州,望为之地。’师是曰:‘昨方有兖州楼教授见过,其人必长者,遂以为属。’教授,钥大父少师也,领其意而行。既至兖,与之定交。后宰登封,一日阍人告曰:‘有僧携行李,径欲入门,自言与知县故人,不可止遏。’少
和靖诗似其为人,自然高胜,不特《梅花》为绝唱也。泽卿一一细和,间有不能辨者,风度又可知。和靖绝笔一篇云:‘湖外青山对结庐,坟前修竹亦萧疎。茂陵异日求遗草,犹喜曾无封禅书。’此则不容和矣。
钱塘吴傅朋游丝字前无古人,黄给事仲秉钧尝称蜀士仲明举诗云:‘春蚕一缕来不断,万钧笔力归毫芒。’佳句也,然未若参政汉滨先生王公瞻叔之诗为工。伯父扬州尝得二纸于吴公从子深,求书王公之诗于后。
新安罗端良愿,公辅器也,止于鄂州,世所共惜。刘子澄清之为倅,亟以其诗文为小集,以不暇求全也。所作无不精妙,而《陶令祠堂记》、《社坛记》、《尔雅翼后序》尤为高胜。端良方无恙时,尝以此三篇见寄,意亦其最得意者。余每为子弟诵之。从子深请书此卷后,有作者欲论渊明及社稷事,恐无以过此。
余从兄之子伯时一女,谨择所归,近以归赵仲坚,佳公子也。既尉新城,以此卷来求余言。老矣,几与世相忘,素不长于吏道,又非能言者,何以告子?惟仲坚大父龙学少师一世吏师,光显于朝,精明强敏,诚有不可及。闻其在上虞时,忍贫如铁石,已为半刺,犹执卷田间,躬视仆夫粪田灌蔬,竟日一肉,故曰‘人有
余少读龟山先生集,见周宪之墓志,知公孤立于宣和中,独祐陵知之甚深。公以御史触忤权贵,屡蹈祸机。诘王黼,拒梁师成,极论童贯、蔡攸之罪,至往来使不测之敌,伏节不屈。建炎元、二间为刑部、吏部尚书,高宗欲柄用之而不及,刚毅之气可畏而仰。兹读公诗,词翰俱高,尤使人起敬。公讳见诗注,宪之其字
‘虢国夫人承主恩,平明骑马入金门。却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊。’余每疑此恐非杜少陵语,后乃得于张祜集中,盖《集灵台》第二篇也。素闻同年林子长家有《虢国夜游图》甚佳,而未之见,或谓此晓妆图也。岂正画平明骑马时耶?
文殊示现于五台,普贤示现于大峨,光景殊胜,大略相似。旧见无尽居士《清凉传》书五台事甚详,亦有诗纪所见。今石湖先生大峨数篇,尤为奇伟。张公素不善书,必不能如此翰墨飞动。然无尽后谒无业禅师塔,塔上五色光现,有诗云:‘四入台山礼吉祥,五云深处看荧煌。而今不打这鼓笛,为报禅师莫放光。’尤
海陵汉、晋间有乐真君子长,或云徐二翁其后身也。如蔡鲁公之东明,吕东平之善守,尤为著验。此卷脱去白字,遂为桑公大夫登第之祥,可谓神矣。然使吾得为二翁,道成之后,闭口藏舌,何用管人间如许闲事?
姜氏在京师以财雄,南来吾乡,子孙遂以儒显。舅氏适斋尚书汪公跋语甚详。七夕书此卷,阅两旬而下世,殆绝笔也。钥以外门之故,向来亲见上梁文属藳之初,宣奉公庆七十,时丞相寿春魏公见委以乐语,有云:‘生长东都,亲见开元之盛际;从游诸老,及闻正始之遗音。’又云:‘今日王孙,犹有承平之故态;当
渔家无乡县,满船载稚乳。鞭笞公私急,醉眠听秋雨。右山谷之父亚夫诗也。谷之书既刊诸石,此虽仅得三之一,残圭断璧,要自可宝。谷尝有《古渔父》诗云:‘四海租庸人草草,太平长在碧波中。’殆此意耶?
鸿庆孙文昌一代文章伯也,志人之墓,固未免于称美。兹为州之志,有云:‘其学自六经、太史氏、百家诸子、浮屠、黄老之书,无所不读。其文自歌、诗、赋、颂、表、笺、传、序、箴、铭、纪、志亦无所不工。’又曰:‘文章闳丽,可当大典册;诗语精深,可列于歌颂,以荐郊庙。’此非心服其能,不作此语也。
于襄阳问紫玉:‘如何是黑风吹其船舫,漂堕罗刹鬼国?’玉云:‘于𬱖,你者汉问恁么事作么?’于当时失色。玉云:‘祗者个便是漂堕罗刹鬼国。’于于是有省。于在襄阳傲上虐下,号为襄样节度,犹能有此。前辈贤达,所以好与有道高僧游者,正以富贵隆盛,谀言塞耳。若不得此等人,安能深锥痛割如许?太师
缙云川谷,惟石门最可观,诵太白之诗旧矣。乾道五年,先工部守括苍,侍旁见《石门洞文》,跃跃然欲游未能也。明年冬,先君解印绶,余适分教永嘉,奉双亲东下,登览胜处,为题诗壁间。淳熙末,自温守得旨奏事,复过其下。相羊竟日,尽见岩石留题,恨不能悉记。奉祠里居,而羽士王君愚叟访余于寂寞之滨,
苏魏公尝言:‘韩忠宪教子严肃不可犯。知亳州日,第二子舍人自西京倅谒告省觐,坐中忽云:“二郎,吾闻西京有疑狱奏谳者,其详云何?”舍人思之未得,已呵之,再问,未能对,遂推案持梃大诟曰:“汝食朝廷厚禄,事无巨细,皆当究心。大辟奏案尚不能记,则细务不举可知矣。”必欲挞之,众宾力解方已。诸