嵩山集·祭宋提刑文
我始识公，渝水之阳。其气甚温，如朝于庠。语人呴呴，惟恐其伤。可镇彼浮，可摄彼狂。比再见之，𬨎车煌煌。巡属临我，有严令章。霍然大惊，孰知其刚？厥德日新，岂守故常？我友经仲，乃薛之良。曰仲山甫，公之雁行。曾不一施，归于山冈。贤者先殒，公今则亡。呜呼公家，宜炽而昌。汔其衰矣，天乎莫量。
集部 · 宋 · 典籍
嵩山集·管领虞参政乐语
大臣所至，郡守备櫜鞬而出迎；尊客之筵，主人陈钟鼓而作乐。是为典礼，著在册书。眷言当道之小邦，敢废前贤之故事？恭惟某官才可任重，谋能折冲。暨避臯陶而避熊罴，岂特朝臣之皆服？不畏吕姥而畏韦虎，至今敌国之犹传。绝口不言，奉身而去。今天或者，往慰先公于九原；于帝念哉，行赐少府之一节。复还
嵩山集·管领范运使乐语
持节而行重部，贤哉不居成功；问途而指故乡，浩然乃有归志。诚欲暂休高阳之里，第恐已遣追锋之车。少留燕嘉，以劳行役。恭惟某官名满于蜀，治最于夔。郡县向风，知有汉使者之来而可畏；父老聚语，盖自王大夫之去而未闻。岂容言旋，当益进用。伫应懋赏，环三百里赐越之封；然后就闲，享十八年居颍之乐。
嵩山集·管领郭提刑乐语
二年按刑，未有缧绁之中非其罪；一日去位，自谓田园将芜胡不归？惟此高风，见于今日。乃超然而命驾，宜观者之塞途。某官不喜浩烦，每思清净。乐其有麋鹿鱼鼈，姑往所居之谿；卜之非䝙虎熊罴，少俟有为之会。知郡顷同膴仕，久接剧谈。圣人之言远如天，尝论瞿、聃之道；君子之交淡若水，不减管、鲍之情。
嵩山集·管领程达州乐语
当年三老，盖相继之多贤；出守一麾，今复还于故里。考彼耆旧，未之前闻。老史之在郊墟，终身隐约而不得仕；大苏之游台阁，皓首怅望而莫克归。是宜郡县以为荣，遂设钟鼓而相乐。某官智略开济，才能敏强。退而居乡，则为大家之贤长者；出而分土，必作致君之显诸侯。想行致于超迁，叹久安于闲散。知郡每怀
嵩山集·管领程邛州乐语
解秩而归其田园，怀银黄以夸乡里；守土者乃其宾客，出幕府而持旌麾。于兹地以相逢，举近年而未有。某官出典四郡，有声一时。为宗族乡党所称，无若此衣冠之后；得山川土田之锡，盖多其簪履之余。知郡拥篲以迎，奉觞而起。官属颂美，爰自昔者以来；门人为臣，敢忘事之以礼？通判宾赞在坐，感叹有言。君之
嵩山集·管领交代范知郡乐语
迎新送故，前事不忘后事之师；设席肆筵，邦君以为两君之好。工师在列，父老填郛。某官服民以宽，为政以德。若河润之所及，皆日用而不知。三年有勇而知方，殆将自化；百姓蹙頞而相告，安可少留？通判三最著闻，一郡矜式。食云食而敢不饱，已加礼于当时；乐莫乐于新相知，复交懽于今日。知郡举觞相庆，倾
嵩山集·鹿鸣宴乐语
考德行道艺而兴贤者，虽曰旧章；有饮食琴瑟以燕嘉宾，是为高会。共言兹部，无及我邦。永佑陵再有宾兴，首冠四海；文忠公尤为畏避，放出一头。闾里相传，风流未远。某人早知强学，果预献书。议论得东坡之余，人物宜南宫之最。浩然方策，数千百载之洽闻；屹然岷山，三十六峰之擢秀。行登上第，式劝后生。
嵩山集·代人作管领鲜于都运乐语
松舟桧楫，咸荣衣锦之归；酒淮肉坻，爰举奏金之乐。所以厚豆笾之荐，庶几留徒御之行。恭惟都运少尹当世巨儒，斯民先觉。忠孝之节，冠冕于百行；文章之美，鼓吹乎六经。决天府之浩穰，人所谣颂；主计台之漕挽，国以富强。朝廷已知其经济之能，天子闵劳以烦剧之政。实将登于大用，暂均佚于殊庭。行见雍容
嵩山集·谒先圣文
益部之人，尚儒而好学，自文翁始。通义于时，其犹郊遂也，被其教化，今为最多。夫尚儒而好学，则其民知礼，宜其易治。而或以为难者，盖不以吾圣人之道待其下，则其下亦不以圣人之道待其上矣。某今得为刺史，祗见于庭，而今而后，不以吾圣人之道待其下者有如江。
嵩山集·谒诸庙文
某闻刺史至之三日，皆见于庙。刺史惟曰：‘吾率故事。’既见则忘矣。神亦惟曰：‘彼率故事，于吾何知？’所谓刺史者，殆不识民保于神。其欲抚有斯民者，必致敬于神，而后民获所保焉。某兹来非曰故事而已，神乎鉴之！
嵩山集·祭灶文
太守始至，祀事必亲。相承盖久，莫识其因。我则知之，闻诸古人。与媚于奥，不如事神。惟神鉴观，祐我下民。家有炊火，野有廪囷。来者勿疑，听我谆谆。
嵩山集·祭雨师文
敢昭告于雨师之神：惟神茂育百嘉，允兹膏泽。载惟利物，敢怠吉蠲？谨以制币牲齐粢盛庶品，明荐于神。尚享！
嵩山集·祭社稷文
古者诸侯有罪则变置，社稷有水旱则变置。天子盖属以其土地，而其责同。某今为刺史，犹古之诸侯，敬以三日见于社稷。某不敢陷于罪戾，神亦惟救民水旱之灾，其各无愧！
嵩山集·祈晴文
古之循良，时无谬戾，盖由政事之善，能致阴阳之和。惟我蠢愚，为兹牧守，岂期上天不吊，越自暮春以来，几若秋霖，蛾欲化麦，复行冬令，蚕不啮桑。吏如坠于渊冰下，将无以衣食。顾常雨常寒之罚，宜加于刺史之身；念斯人斯疾之灾，无绝此下民之命。我则不德，彼其何辜？即是日以祷祈，冀致诚之感格。
嵩山集·谢晴文
比以淫雨，告于昊穹。大悲阁、仁祠诸庙有神。天工人其代之，不能修政而底丰美。巧言颜之厚矣，乃复饰辞以致祷祈。遂开沈阴，特出杲日。惟天佑于一德，盖其爱圣主而及斯民。有罪无以万方，岂忍因守臣而累兹土？敢忘庇贶，更尽斋明，愿终惠于提封，使获逢于善岁。大悲阁云：敢忘正觉，申敕群灵，更期无碍
嵩山集·祈雨文
因天事天，因地事地。国家尝为百谷之祈；曰雨而雨，曰旸而旸，郡县庶无三时之害。吏之不德，累于此方。非霖潦之为灾，则旱暵之告病。乞晴之祷方遂，干泽之请复闻。政乃弗修，渎亦太甚。宜降刺史以罪疾，罔害斯人之粢盛。十日雨而五日风，幸今岁美；一年耕而三年食，得逭民饥。
嵩山集·天庆观谢雨文一
土为王土，下臣属当抚封；民乃天民，上帝自应敷佑。兹遂蒙于润泽，乃大起于焦枯。顾非蠢愚，能致感格。自今以始岁其有，无复后灾；播种而耰时又同，悉令大熟。
嵩山集·天庆观谢雨文二
惟此支郡，属于守臣。不能使四时之协和，岁每告旱；今将及二年而代去，民无阻饥。盖当旱干，必赐润泽。道大天大地大，敢忘保佑之恩？岁终月终旬终，得免旷瘝之罪。敬顿首以致谢，因矢心而陈词。更祈眷怀，以毕收敛。
嵩山集·天庆观谢雨文三
膏泽之下，解此亢阳；沐浴而朝，谢于上帝。肯徇微臣之请，有悯老农之劳。立苗正疏，获稻尚远。愿时施润于南亩，庶几终惠于西成。
嵩山集·大悲阁谢雨文一
比闻吁嗟，皆苦旱暵。南交命羲叔，莫修其官；西方有圣人，盖可以告。施以膏泽，曾不崇朝。更祈无碍之慈，卒副有秋之望。
嵩山集·大悲阁谢雨文二
某谬为郡国之长，实赖天人之师。昨者始来，免忧凶年救死而恐不赡；及其将去，复使服田力穑亦克有秋。盖蒙慈悲，每救旱暵。岂宿世而曾亲近，故有祷必皆听从？果终其二年，常获善岁；愿以此一念，永归大乘。
嵩山集·大悲阁谢雨文三
为此圣人氓，悯焉望岁；念彼观音力，旱不作灾。惟匪远于敛收，愿遂终于保惠。三十倍于古，尝忧征调之乏兴；七八月之间，更冀雨旸之顺序。
嵩山集·诸庙谢雨文一
吏为政善，雨则时若；民罔告病，神亦弗劳。某来守此邦，盖亦属耳。已干阴阳之和，靡通山泽之气。致走群望，以请于神。惟神爱民，劳则不惮。而吏实失职，愧其可辞！某闻昔帝尧十日则雨，神于其时，岂止一方而已也？宁于圣代而独不然？神乎听之，尚享！